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Sofonias 2:1-3

Buscai Justiça, Buscai Mansidão

Letras · Sofonias

Buscai Justiça, Buscai Mansidão

Sofonias 2:1-3

Letras

Sobre esta música

Sobre esta música

Esta música pertence à coleção de Sofonias. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.

Livro da Bíblia
Sofonias
Coleção
Sofonias
Estilos musicais
Acústico
[Convocação] Ajuntai-vos antes que venha o decreto, antes que o dia passe como palha ao soprar. Antes que a ira acenda o horizonte, buscai o SENHOR enquanto se pode buscar. [Verso] Todos os mansos que guardais seu juízo, não coroeis a força nem a voz brutal. Humildade não é fuga nem covardia; é ficar sob Deus antes do temporal. [Refrão] Buscai justiça, buscai mansidão, buscai o SENHOR na incerteza da nação. Talvez sejais escondidos no dia do ardor, não por mérito orgulhoso, mas por favor. Buscai justiça, buscai mansidão, quando o mundo adora a alta presunção. [Interlúdio] Não há multidão quebrada demais, nem povo distante demais do final. A porta da busca ainda está aberta, embora a sentença cruze o umbral. [Ponte] Dobrai o joelho sem teatro, reparai o dano, dizei a verdade. O coração humilde pode se esconder sob as asas da santa autoridade. [Refrão Final] Buscai justiça, buscai mansidão, buscai o SENHOR na incerteza da nação. Antes que o vento leve a ocasião, fazei da obediência vossa habitação. [Final] Antes do dia, buscai.

Sobre a passagem

Sofonias 2: O remanescente humilde e as cidades que confiavam em si mesmas

O Livro de Sofonias interrompe o juízo com uma janela estreita marcada por uma ideia urgente: antes. Antes que o decreto venha, antes que o dia passe como palha, a nação é convocada a se reunir, e os humildes são chamados a buscar o SENHOR, a retidão e a humildade. Mesmo então, o abrigo continua sendo um «pode ser», e não um prêmio que eles possam forçar a existir. Dali a profecia avança para fora pela costa filisteia, por Moabe e Amom, rumo à Etiópia e à Assíria. A geografia se alarga, mas os temas continuam conectados: orgulho, hostilidade, falsa segurança e os limites de deuses e cidades que parecem permanentes. O remanescente de Judá aparece em paisagens esvaziadas dos antigos ocupantes, enquanto povos distantes também aparecem como futuros adoradores. Nínive encerra o capítulo transformando a autossuficiência numa ruína ocupada por animais, resposta severa à pretensão da cidade de que nenhuma existia além dela.

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