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Personagens da Bíblia

Ana

Orou sem fazer barulho, recebeu o que pediu, e o devolveu.

Ana é uma de duas esposas, e a outra tem filhos e lhe lembra disso todo ano na festa. O marido a ama e lhe diz isso de um jeito que erra por completo: não te sou eu melhor do que dez filhos. Sobe à casa do SENHOR com amargura de alma e ora de um modo que ninguém ali viu, movendo os lábios sem voz, e promete que se lhe derem um filho ela o devolverá por toda a vida. Dão-lhe um. Quando o desmama, leva-o a Siló e o deixa lá.

Onde aparece1 Samuel 1 a 2

1 Samuel
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Ana

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de Ana

  1. 01

    1 Samuel 1:1-8

    Ano após ano na festa

    Uma porção dobrada de um marido que a ama, e uma rival que a provoca até ela chorar e não comer. O consolo dele é sincero e cai mal.

    A refeição tem um jeito de contar todos os que Ana não tem. Há porções para Penina, para seus filhos e para suas filhas. Ana recebe consideração especial de Elcana, mas carinho não transforma um único lugar à mesa numa casa cheia de crianças. O Primeiro Livro de Samuel coloca o amor dele e a esterilidade dela na mesma frase. Uma coisa não elimina a outra.

    Ano após ano é o ritmo cruel. Volta a peregrinação, voltam as ofertas, e volta com elas a provocação de Penina. Ir à casa do SENHOR não suspende a rivalidade; fornece o cenário em que Ana volta a sofrê-la. Seu choro e sua recusa em comer são declarados sem rodeios. O capítulo não precisa inventar um discurso íntimo para mostrar no que a festa se transformou.

    A resposta de Elcana o apresenta como melhor que dez filhos. A conta é generosa. Continua, porém, respondendo a uma pergunta diferente daquela que a dor de Ana apresenta. Seu amor não é negado, mas ela também não fica obrigada a se sentir satisfeita porque ele anunciou seu próprio valor. Por enquanto, o marido tem a última palavra. A tristeza de Ana continua sem resposta.

    Versículo por versículo

    1. 1:2

      O texto identifica os filhos de Penina e a ausência de filhos de Ana. Não informa com qual das duas Elcana se casou primeiro.

    2. 1:5

      Porção dupla, na Bíblia Portuguesa Mundial, traduz uma expressão hebraica difícil, que outros entendem como porção digna ou especial. A explicação inequívoca do versículo é o amor de Elcana por Ana.

    3. 1:6

      Afirma-se que o SENHOR havia fechado o ventre de Ana, mas nenhum pecado dela é apresentado como causa.

    4. 1:8

      Dez filhos é a comparação de Elcana, não uma contagem dos filhos de Penina. Nenhuma resposta verbal de Ana é registrada aqui.

    1 Samuel 1:1-8

    Bíblia Portuguesa Mundial · 8 versículos

    1:1Havia um certo homem de Ramataim-Zofim, da região montanhosa de Efraim, e o seu nome era Elcana, filho de Jeroão, filho de Eliú, filho de Toú, filho de Zufe, um efraimita.

    1:2Ele tinha duas mulheres: o nome de uma era Ana, e o nome da outra, Penina. Penina tinha filhos, mas Ana não os tinha.

    1:3Este homem subia da sua cidade de ano em ano para adorar e sacrificar ao SENHOR dos Exércitos em Siló. Lá estavam os dois filhos de Eli, Hofni e Fineias, sacerdotes do SENHOR.

    1:4Quando chegava o dia em que Elcana oferecia o sacrifício, ele dava porções à sua mulher Penina e a todos os filhos e filhas dela;

    1:5mas a Ana ele dava uma porção dupla, porque amava Ana, embora o SENHOR lhe tivesse cerrado o ventre.

    1:6A sua rival a provocava severamente, para irritá-la, porque o SENHOR lhe havia cerrado o ventre.

    1:7E assim acontecia ano após ano; sempre que Ana subia à casa do SENHOR, a sua rival a provocava. Por isso ela chorava e não comia.

    1:8Elcana, o seu marido, lhe perguntava: “Ana, por que você chora? Por que não come? Por que o seu coração está amargurado? Por acaso eu não sou melhor para você do que dez filhos?”

    1 Samuel 1:1-8: Ano após ano na festa
  2. 02

    1 Samuel 1:9-18

    Falava no seu coração

    Só os lábios se movem. Acusada de embriaguez pelo sacerdote, responde que derramou a sua alma, e vai embora comendo, sem tristeza no rosto, antes de nada ter mudado.

    A oração que pede um filho também o entrega. Antes de haver uma criança nos braços, Ana especifica todos os dias de sua vida. Não promete uma visita breve a Siló nem um reconhecimento cerimonial depois do nascimento. O pedido e a dedicação vitalícia nascem juntos, na mesma frase.

    Sua oração é silenciosa, mas o relato não é vago. Nomeia aflição, lembrança, um filho homem, uma vida inteira e uma cabeça que não será tocada por navalha. Eli vê os lábios sem ouvir nada disso. Quando a acusa, Ana não entrega a ele o direito de definir o que estava fazendo. Explica que há queixa e dor, não vinho. O sacerdote interpretou mal o sinal exterior; ela dá nome ao ato interior: derramou a alma.

    Então o capítulo oferece um sinal de mudança inesperadamente comum. Ela come. Nenhuma gravidez foi anunciada, e o voto ainda não se cumpriu. A mulher que não conseguia participar da refeição volta a se alimentar. O texto assinala essa pequena mudança corporal antes de registrar a resposta ao pedido.

    Versículo por versículo

    1. 1:11

      O cabelo sem cortar lembra a regra do nazireado em Números 6:5. O voto de Ana não emprega o título nazireu nem repete todas as disposições de Números 6.

    2. 1:13

      A oração silenciosa ainda inclui movimento dos lábios. Não é descrita como sentimento sem palavras ou oração feita para chamar a atenção do sacerdote.

    3. 1:15

      Derramar a alma é a descrição que Ana dá de sua própria oração, não uma emoção acrescentada de fora do trecho.

    4. 1:18

      A mudança de apetite e semblante antecede a concepção do versículo 20. Não se afirma aqui que a causa física de sua esterilidade já tivesse mudado.

    1 Samuel 1:9-18

    Bíblia Portuguesa Mundial · 10 versículos

    1:9Uma vez, depois que terminaram de comer e beber em Siló, Ana se levantou. Ora, o sacerdote Eli estava sentado na sua cadeira, junto à porta do templo do SENHOR.

    1:10Ela estava com a alma amargurada, e orou ao SENHOR, chorando muito.

    1:11E fez um voto, dizendo: “Ó SENHOR dos Exércitos, se tu de fato olhares para a aflição da tua serva, e te lembrares de mim, e não te esqueceres da tua serva, mas deres à tua serva um filho homem, então eu o dedicarei ao SENHOR por todos os dias da sua vida, e nenhuma navalha passará sobre a sua cabeça.”

    1:12Como ela continuasse a orar perante o SENHOR, Eli observava a sua boca.

    1:13Ora, Ana falava no seu coração; apenas os seus lábios se moviam, mas não se ouvia a sua voz. Por isso, Eli pensou que ela estivesse embriagada.

    1:14E Eli lhe disse: “Até quando você ficará embriagada? Livre-se do seu vinho!”

    1:15Ana respondeu: “Não, meu senhor, eu sou uma mulher de espírito abatido. Não bebi vinho nem bebida forte, mas derramei a minha alma perante o SENHOR.

    1:16Não considere a sua serva uma mulher ímpia; pois tenho falado até agora da abundância da minha queixa e da minha angústia.”

    1:17Então Eli respondeu: “Vá em paz; e que o Deus de Israel lhe conceda a petição que você lhe fez.”

    1:18Ela disse: “Que a sua serva encontre favor aos seus olhos.” Então a mulher seguiu o seu caminho e comeu; e a sua expressão facial já não era triste.

    1 Samuel 1:9-18: Falava no seu coração
  3. 03

    1 Samuel 1:24-28

    Por todos os dias que viver

    Espera até desmamá-lo, depois leva um novilho, farinha e vinho a Siló e entrega o menino a Eli. Por este menino orava, e o SENHOR me deu o que lhe pedi.

    Emprestado é uma palavra surpreendente para uma entrega sem data de devolução. Ana esclarece imediatamente sua duração: enquanto viver. O menino não fica em Siló até surgir espaço para ele em casa, nem até a mãe mudar de ideia. A dedicação cumpre o voto feito antes da concepção.

    Ela se apresenta a Eli por meio da oração que ele havia entendido tão mal. É a mulher que esteve ali, junto dele. Depois a linguagem fica belamente concreta: por este menino orava. Não pela maternidade em abstrato, nem por um símbolo de desejos satisfeitos. Este menino, levado com farinha, vinho e animais para o sacrifício, está no encontro entre o pedido e seu cumprimento.

    Mas dedicação não significa o desaparecimento da mãe. Em 2:19 Ana leva a Samuel uma pequena túnica a cada ano, quando retorna para o sacrifício. A viagem anual que antes expunha sua humilhação agora inclui algo feito para o filho. O texto não oferece um discurso de despedida nem um inventário de lágrimas. Oferece um voto permanente e, depois, uma pequena túnica. Os dois pertencem à mesma mãe.

    Versículo por versículo

    1. 1:24

      A criança já foi desmamada, mas o trecho não informa sua idade exata. Três novilhos é a leitura do texto hebraico tradicional, seguida pela Bíblia Portuguesa Mundial, e é preservada aqui.

    2. 1:26

      A expressão que invoca a vida de Eli serve como afirmação solene. Ana a emprega ao se identificar, não para mencionar uma conversa anterior sobre imortalidade.

    3. 1:28

      Emprestado deve ser lido junto com enquanto viver. A dedicação é vitalícia, não um empréstimo comum com devolução prometida.

    4. 1:28

      A frase final, E ali ele adorou ao SENHOR, deixa o sujeito masculino sem identificação explícita. Entender que seja Samuel é comum, mas o versículo não repete seu nome.

    1 Samuel 1:24-28

    Bíblia Portuguesa Mundial · 5 versículos

    1:24Depois de desmamá-lo, ela o levou consigo, juntamente com três novilhos, um efa de farinha e um odre de vinho, e o trouxe à casa do SENHOR em Siló. O menino ainda era pequeno.

    1:25Eles sacrificaram o novilho e trouxeram o menino a Eli.

    1:26Ela disse: “Ah, meu senhor, tão certo como a sua alma vive, meu senhor, eu sou aquela mulher que esteve aqui perto do senhor, orando ao SENHOR.

    1:27Foi por este menino que eu orei, e o SENHOR me concedeu a petição que lhe fiz.

    1:28Portanto, eu também o dediquei ao SENHOR. Por toda a sua vida ele será dedicado ao SENHOR.” E ali ele adorou ao SENHOR.

    1 Samuel 1:24-28: Por todos os dias que viver
  4. 04

    1 Samuel 2:1-10

    O meu coração se alegra no SENHOR

    Não é uma canção de ninar. Os arcos dos fortes são quebrados, os fartos se alugam por pão, e o cântico termina num rei e num ungido, antes de Israel ter algum.

    Ana começa com seu próprio chifre e termina com o chifre do ungido do SENHOR. A mesma imagem leva a oração da força restaurada de uma mulher à força de um rei. Sua ação de graças se recusa a ficar limitada ao tamanho da casa que a motivou.

    Arcos quebrados, pessoas famintas, trabalho por pagamento, pó e um monturo tornam essas inversões físicas e públicas. O pobre não recebe apenas um pensamento animador: é levantado para se sentar entre príncipes. Os saciados não ficam somente menos seguros: precisam se alugar por pão. Ana conhece a distância entre ter lugar no banquete e não conseguir comer, e a oração situa esse contraste numa declaração muito maior sobre o governo de Deus.

    O último versículo fala de seu rei antes de Israel receber o rei que pedirá no capítulo 8. A posição surpreende, mas não permite fingir que a monarquia já começou. Antes dos retratos reais encherem o livro, a oração oferece uma medida para a força do rei: ela é dada, não produzida por ele mesmo. Seu tratamento do orgulho e das inversões também ecoa claramente no louvor de Maria, em Lucas 1:46-55. A voz de Ana alcança muito além de Siló.

    Versículo por versículo

    1. 2:1

      Chifre representa força e exaltação, a partir do chifre de um animal, não de um instrumento musical. A imagem retorna no versículo 10.

    2. 2:6

      Seol transcreve o hebraico sheol, o domínio dos mortos. A frase declara o poder do SENHOR sobre morte e vida sem relatar uma ressurreição específica.

    3. 2:8

      Salmo 113:7-9 compartilha de perto a linguagem de levantar o pobre do pó e do monturo para sentá-lo com príncipes, seguida de uma mulher estéril que se torna mãe.

    4. 2:10

      Seu ungido traduz uma forma de mashiach, o termo hebraico do qual vem Messias. Aqui aparece em paralelo com seu rei; o uso mais amplo nas Escrituras se desenvolve além desse contexto imediato.

    1 Samuel 2:1-10

    Bíblia Portuguesa Mundial · 10 versículos

    2:1Ana orou e disse: “O meu coração exulta no SENHOR! O meu poder é exaltado no SENHOR. A minha boca se alarga contra os meus inimigos, porque me alegro na tua salvação.

    2:2Não há ninguém santo como o SENHOR, pois não há ninguém além de ti; não há Rocha alguma como o nosso Deus.

    2:3“Não falem mais com tanta arrogância. Não saia da boca de vocês a altivez, pois o SENHOR é um Deus de conhecimento. Por ele as ações são pesadas.

    2:4“Os arcos dos poderosos são quebrados, mas os que tropeçavam são revestidos de força.

    2:5Os que eram fartos se alugam por pão, mas os que tinham fome já não têm. Sim, a estéril deu à luz sete filhos, e a que tinha muitos filhos desfalece.

    2:6“O SENHOR mata e preserva a vida; ele faz descer ao Seol e faz subir.

    2:7O SENHOR empobrece e enriquece; ele humilha e também exalta.

    2:8Ele levanta o pobre do pó e ergue o necessitado do monte de cinzas, para fazê-los assentar-se com os príncipes e herdar um trono de glória. Pois as colunas da terra pertencem ao SENHOR, e ele assentou o mundo sobre elas.

    2:9Ele guardará os pés dos seus santos, mas os ímpios serão silenciados nas trevas; pois não é pela força que o homem prevalecerá.

    2:10Os que contendem com o SENHOR serão despedaçados. Desde os céus ele trovejará contra eles. “O SENHOR julgará os confins da terra. Ele dará força ao seu rei, e exaltará o poder do seu ungido.”

    1 Samuel 2:1-10: O meu coração se alegra no SENHOR

Por que importa

O cântico de Ana no capítulo dois é o padrão do Magnificat mil anos depois, e não trata de um bebê. Trata de um mundo virado: arcos quebrados, os famintos fartos, a estéril dando à luz sete, e um rei que ainda não existe. É a última figura da era dos juízes e a primeira da monarquia, e a transição inteira passa pelo voto de uma mulher junto a um umbral.

2 músicas

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

  1. 1 Samuel 1:1-2:11

    Derramada Diante do SENHOR

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  2. 1 Samuel 2:12-3:21

    Fala, Porque o Teu Servo Ouve

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Por perto

Todos os personagens

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