Personagens da Bíblia

Dalila

Fez a mesma pergunta quatro vezes enquanto ele a via testar cada resposta, e ele contou assim mesmo.

Dalila é do vale de Soreque e é a única mulher da história de Sansão a quem se dá um nome. Os príncipes dos filisteus vêm a ela com uma oferta: descobre em que consiste a grande força dele, e cada um de nós te dará mil e cem peças de prata. Ela não esconde a tarefa. Pergunta a ele de frente, abertamente, todas as vezes. Três vezes ele mente e três vezes ela faz exatamente o que a mentira descreve, com homens esperando no quarto, e grita que os filisteus estão sobre ele. Depois lhe pergunta como pode dizer que a ama, e ele lhe conta tudo.

Onde apareceJuízes 16

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Dalila

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de Dalila

  1. 01

    Juízes 16:4-5

    Mil e cem peças de prata, cada um

    Cinco príncipes dos filisteus fazem a oferta em pessoa. O preço é por príncipe, o que o põe muito acima de qualquer coisa que uma aldeia chegasse a ver.

    O primeiro dado sobre Dalila é que Sansão a ama. O seguinte é que os chefes filisteus se aproximam dela com uma oferta. O Livro de Juízes coloca afeto e negociação lado a lado, mas não distribui o mesmo vocabulário aos dois: o amor dele é afirmado; o dela, não.

    A proposta é mais específica que uma ordem para matá-lo. Eles querem descobrir a origem da força, uma maneira de dominá-lo e os meios de amarrá-lo e afligi-lo. O problema militar se tornou um problema de acesso. Homens incapazes de conter Sansão pedem a alguém próximo que consiga o que a força não conseguiu obter. Cada chefe oferece mil e cem peças de prata, não uma parcela de uma soma coletiva. A frase termina com um preço por participante. A explicação pessoal de Dalila está ausente. Os termos do negócio, não.

    Versículo por versículo

    1. 16:4

      O vale de Soreque situa o relacionamento. O versículo não informa a nacionalidade de Dalila nem a chama de prostituta.

    2. 16:5

      Mil e cem é a oferta individual de cada chefe, não o pagamento total do grupo.

    3. 16:5

      O objetivo declarado é amarrar e afligir Sansão. Não há uma explicação separada dos motivos íntimos de Dalila.

    Juízes 16:4-5

    Bíblia Portuguesa Mundial · 2 versículos

    16:4Depois disso, aconteceu que ele se apaixonou por uma mulher no vale de Soreque, cujo nome era Dalila.

    16:5Os governantes dos filisteus foram até ela e lhe disseram: “Persuada-o e descubra onde reside a sua grande força, e como poderemos dominá-lo, para que possamos amarrá-lo e subjugá-lo; e cada um de nós lhe dará mil e cem peças de prata.”

    Juízes 16:4-5: Mil e cem peças de prata, cada um
  2. 02

    Juízes 16:6-14

    Três mentiras, três provas

    Sete vergas verdes, cordas novas, as sete tranças tecidas num tear. A cada vez ela faz a coisa exatamente e grita, e a cada vez ele se levanta e os homens do quarto não têm domínio sobre ele.

    Dalila pergunta como Sansão pode ser amarrado para ser afligido, e ele responde. A pergunta não está disfarçada de curiosidade inocente sobre sua rotina de exercícios. O propósito declarado é o cativeiro. Quando o primeiro teste falha, ela o acusa de zombaria e mentira; sua própria tentativa de amarrá-lo não se torna o assunto da conversa. A reclamação mantém a atenção na falsidade da resposta dele, não no uso que ela fez dessa resposta.

    Os testes se repetem, mas não ficam no mesmo lugar. As ataduras frescas dão lugar a cordas sem uso, e as cordas aos sete cachos de sua cabeça entretecidos numa peça de tecido. Os dois primeiros métodos envolvem seu corpo com algo externo. O terceiro se apodera de algo que pertence a ele. Até a resposta falsa já introduziu seu cabelo no equipamento da armadilha. Ao fim do primeiro teste, o segredo da força continua desconhecido. O acesso, porém, vai ficando cada vez mais íntimo.

    Versículo por versículo

    1. 16:7

      As cordas de vime são material flexível para amarrar; o termo hebraico pode indicar cordas ou cordas de arco. Verde, "que nunca foram secas": o que importa é que ainda não secaram, não a cor.

    2. 16:9

      O leitor sabe que há homens esperando no aposento. A passagem não afirma expressamente que Sansão saiba disso.

    3. 16:11

      Cordas "com as quais nenhum trabalho tenha sido feito" são cordas sem uso. A condição é tão precisa quanto as outras respostas de Sansão, e tão falsa quanto elas.

    4. 16:13-14

      O tecido pertence ao equipamento de um tear. Esse terceiro teste incorpora os sete cachos de Sansão à tentativa de prendê-lo, embora ele ainda não explique sua consagração.

    Juízes 16:6-14

    Bíblia Portuguesa Mundial · 9 versículos

    16:6Dalila disse a Sansão: “Por favor, diga-me onde reside a sua grande força e com o que você poderia ser amarrado para ser subjugado.”

    16:7Sansão lhe respondeu: “Se me amarrarem com sete cordas de vime verde que nunca foram secas, então ficarei fraco e serei como qualquer outro homem.”

    16:8Então os governantes dos filisteus trouxeram a ela sete cordas de vime verde que não haviam sido secas, e ela o amarrou com elas.

    16:9Ora, ela tinha homens de emboscada aguardando no quarto de dentro. Ela lhe disse: “Os filisteus estão sobre você, Sansão!” Ele rompeu as cordas como um fio de estopa se rompe quando toca o fogo. Assim, a origem da sua força não foi descoberta.

    16:10Dalila disse a Sansão: “Eis que você zombou de mim e me contou mentiras. Agora, por favor, diga-me com o que você pode ser amarrado.”

    16:11Ele lhe disse: “Se simplesmente me amarrarem com cordas novas com as quais nenhum trabalho tenha sido feito, então ficarei fraco e serei como qualquer outro homem.”

    16:12Então Dalila pegou cordas novas e o amarrou com elas, e lhe disse: “Os filisteus estão sobre você, Sansão!” A emboscada estava aguardando no quarto de dentro. Ele as rompeu de seus braços como se fossem uma linha.

    16:13Dalila disse a Sansão: “Até agora você tem zombado de mim e me contado mentiras. Diga-me com o que você pode ser amarrado.” Ele lhe respondeu: “Se você tecer as sete tranças da minha cabeça com o tecido no tear.”

    16:14Ela as fixou com o pino do tear e lhe disse: “Os filisteus estão sobre você, Sansão!” Ele despertou do sono e arrancou o pino do tear e o tecido.

  3. 03

    Juízes 16:15-20

    Como dizes que me amas

    Ela o pressiona todo dia até ele ficar enfadado até a morte, e ele lhe conta sobre a navalha. Dorme sobre os joelhos dela, acorda com o mesmo grito, e sai como das outras vezes sem saber.

    Dalila muda o teste: da força para o amor. Uma resposta não dada vira prova de que o coração de Sansão não está com ela, e a pressão diária faz o que as cordas não conseguiram. O capítulo o descreve angustiado até a morte; não é preciso inventar outra explicação emocional quando o texto já forneceu essa.

    Sua resposta não é simplesmente que o cabelo está comprido. Ele se identifica como nazireu de Deus desde o ventre da mãe. Dalila recebe a ligação entre o cabelo nunca cortado e uma consagração para a vida inteira. Reconhece que a revelação é diferente, chama os chefes e o dinheiro chega. Às palavras sobre todo o coração dele segue a prata nas mãos deles.

    O aviso final soa como os anteriores. Sansão espera o resultado anterior. Mas a frase conhecida agora é seguida de um fato que ele desconhece: o SENHOR se retirou. O plano de Dalila funciona dentro dessa explicação maior. Ela conhece o segredo; ele perdeu a presença que dava por certa.

    Versículo por versículo

    1. 16:15

      Dalila apresenta a revelação do segredo como prova de amor. O texto registra esse argumento sem afirmar que amar exija entregar essa informação a ela.

    2. 16:17

      A confissão corresponde à consagração anunciada em Juízes 13:5-7. A relação determinante é com Deus, não apenas com o cabelo.

    3. 16:19

      Um homem chamado por Dalila realiza o corte. A responsabilidade dela é explícita sem necessidade de mudar quem executa o ato.

    4. 16:20

      O mesmo alarme se repete, mas a partida do SENHOR muda o resultado. Sansão acorda seguro de si e não sabe o que perdeu.

    Juízes 16:15-20

    Bíblia Portuguesa Mundial · 6 versículos

    16:15Ela lhe disse: “Como você pode dizer: ‘Eu a amo’, quando o seu coração não está comigo? Você zombou de mim estas três vezes e não me contou onde reside a sua grande força.”

    16:16Como ela o pressionava diariamente com as suas palavras e o importunava, a sua alma se angustiou até a morte.

    16:17Ele abriu todo o seu coração para ela e lhe disse: “Nenhuma navalha jamais passou pela minha cabeça; pois sou um nazireu para Deus desde o ventre da minha mãe. Se eu for rapado, a minha força se retirará de mim, ficarei fraco e serei como qualquer outro homem.”

    16:18Quando Dalila percebeu que ele lhe havia aberto todo o seu coração, mandou chamar os governantes dos filisteus, dizendo: “Subam só mais esta vez, pois ele me abriu todo o seu coração.” Então os governantes dos filisteus subiram até ela e trouxeram o dinheiro em suas mãos.

    16:19Ela o fez dormir sobre os seus joelhos; chamou um homem e mandou rapar as sete tranças da cabeça dele. Ela começou a subjugá-lo, e a força dele se retirou.

    16:20Ela disse: “Os filisteus estão sobre você, Sansão!” Ele despertou do sono e pensou: “Sairei como das outras vezes e me sacudirei para me livrar.” Mas ele não sabia que o SENHOR havia se retirado dele.

    Juízes 16:15-20: Como dizes que me amas

Por que importa

O incômodo deste capítulo é que nada se esconde. Sansão vê o próprio segredo ser caçado, vê testarem as cordas de arco, as cordas novas e o tear por vez, ouve o grito todas as vezes, e volta. Juízes não descreve um homem enganado. Descreve um homem que não conseguia parar, e põe a cena no fim do livro de propósito, onde cada um faz o que é reto aos seus próprios olhos.

2 músicas

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

  1. Juízes 15:1-16:3

    A Queixada e os Portões

  2. Juízes 16:4-31

    Lembra-te de Mim Mais uma Vez

Por perto

Todos os personagens

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