El panorama
El salmista afirma que Dios es bueno con Israel, su pueblo, y luego admite lo cerca que estuvo de perder el equilibrio. El éxito de los malvados hacía que su propia conducta fiel pareciera inútil. La facilidad de sus vidas parecía contradecir la justicia divina. Una visita al lugar santo de Dios cambió su forma de ver el fin de esas personas. Al concluir, ya no espera tener lo que ellas poseen, sino permanecer cerca del Dios que lo sostiene.
En este capítulo
- Afirma la bondad antes de expresar dudas Salmos 73:1-3
El comienzo declara que Dios es bueno con su pueblo y con quienes tienen un corazón limpio.
- La comodidad hace parecer segura la arrogancia Salmos 73:4-12
Los malvados parecen fuertes y libres de las dificultades comunes.
- El lugar santo cambia la pregunta Salmos 73:13-17
El salmista se pregunta si mantener limpios el corazón y las manos no ha servido de nada.
- El lugar seguro era resbaladizo Salmos 73:18-22
Ahora el salmista ve a los malvados en un lugar desde el que pueden caer de repente en la ruina.
- Dios mismo es la parte duradera Salmos 73:23-26
Pese a la confusión del salmista, Dios ha permanecido con él y lo ha sujetado de la mano derecha.
- La cercanía reemplaza la distancia envidiosa Salmos 73:27-28
Quienes están lejos de Dios afrontan la ruina, y la infidelidad se describe mediante la imagen de una traición sexual.
Verdad central
La envidia de la prosperidad de los malvados casi hace caer al salmista, hasta que ve su fin y encuentra su bien duradero cerca de Dios.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 28Salmos 73:1-3
Afirma la bondad antes de expresar dudas
El comienzo declara que Dios es bueno con su pueblo y con quienes tienen un corazón limpio. El salmista añade enseguida una confesión personal: sus pies casi resbalaron porque envidiaba a los insensatos. Lo que atraía su mirada era la prosperidad de ellos. El salmo parte de una conclusión que aún quiere afirmar y después cuenta lo difícil que llegó a ser mantenerla. La duda no queda oculta bajo la declaración inicial. El relato permite que un hombre fiel reconozca el atractivo de otra forma de vivir antes de explicar qué cambió su visión.
En la vida diaria
Un techador honrado ve a un rival marcharse en su vehículo de otro trabajo bien pagado después de ocultar defectos graves. Mira su propio trabajo cuidadoso y casi decide hacer lo mismo. Antes de cambiar nada, le cuenta a un compañero de más edad lo fuerte que se ha vuelto su envidia. Reconocerla deja al descubierto un peligro en sus propios pasos. El salmo examina ese peligro ante Dios.
Observe
Salmos 73:2 El salmista admite que sus pies casi resbalaron. La lucha fue real. La confianza del comienzo incluye un relato sincero de lo cerca que estuvo de perderla.
Salmos 73:1-3
Santa Biblia Reina Valera 19091Salmo de Asaph. CIERTAMENTE bueno es Dios á Israel, á los limpios de corazón.
2Mas yo, casi se deslizaron mis pies; por poco resbalaron mis pasos.
3Porque tuve envidia de los insensatos, viendo la prosperidad de los impíos.
Salmos 73:4-12
La comodidad hace parecer segura la arrogancia
Los malvados parecen fuertes y libres de las dificultades comunes. El orgullo los adorna como una joya y la violencia los cubre como ropa. Parecen tener de sobra y hablan con arrogancia de oprimir a otros. Con sus palabras pretenden abarcar el cielo y la tierra, mientras su éxito atrae a otras personas. Ponen en duda que Dios siquiera sepa lo que ocurre. El salmista resume lo que tanto lo inquieta: los impíos siguen acumulando riquezas. Así ve sus vidas en medio de su crisis, antes del giro posterior que revela un final distinto.
En la vida diaria
Un comerciante de artículos de lujo presume durante el almuerzo de que la honradez escrupulosa es para quienes no pueden permitirse algo mejor. Sus asistentes se ríen mientras explica cómo exprime a los pequeños proveedores. El entorno elegante parece respaldar sus palabras con pruebas de éxito, y un empleado joven escucha con envidia. La comodidad oculta el daño que hay debajo. El salmo cuestiona esa prosperidad aparente a la luz del conocimiento y del juicio de Dios.
Observe
Salmos 73:11 La arrogancia da forma a la pregunta sobre lo que Dios sabe. Tratan el éxito material como prueba de que rendir cuentas ante él no importa.
Salmos 73:4-12
Santa Biblia Reina Valera 19094Porque no hay ataduras para su muerte; antes su fortaleza está entera.
5No están ellos en el trabajo humano; ni son azotados con [los otros] hombres.
6Por tanto soberbia los corona: cúbrense de vestido de violencia.
7Sus ojos están salidos de gruesos: logran con creces los antojos del corazón.
8Soltáronse, y hablan con maldad de [hacer] violencia; hablan con altanería.
9Ponen en el cielo su boca, y su lengua pasea la tierra.
10Por eso su pueblo vuelve aquí, y aguas de lleno les son exprimidas.
11Y dicen: ¿Cómo sabe Dios? ¿y hay conocimiento en lo alto?
12He aquí estos impíos, sin ser turbados del mundo, alcanzaron riquezas.
Salmos 73:13-17
El lugar santo cambia la pregunta
El salmista se pregunta si mantener limpios el corazón y las manos no ha servido de nada. Sufre cada día mientras los malvados parecen quedar intactos. Sin embargo, sabe que afirmar esto como un juicio definitivo traicionaría al pueblo de Dios. Tratar de entenderlo se vuelve dolorosamente difícil. El cambio llega cuando entra en el lugar santo de Dios y comprende el fin del malvado. El poema no dice que allí reciba una nueva posesión. Lo que cambia es el horizonte temporal desde el que juzga las vidas que había envidiado.
En la vida diaria
Una estudiante de enfermería piensa abandonar al ver que elogian a compañeros descuidados mientras su trabajo atento pasa inadvertido. En una sesión con su mentora, conoce el resultado posterior de casos que había juzgado solo por su primera semana. Vuelve a sus notas con una visión más amplia. Su sueldo no ha cambiado esa tarde. Lo que comprende el salmista se refiere al destino final de las vidas malvadas.
Observe
Salmos 73:17 La comprensión cambia en el santuario y se centra en el fin de ellos. La respuesta no consiste en que el salmista haya calculado mal sus riquezas actuales.
Salmos 73:13-17
Santa Biblia Reina Valera 190913Verdaderamente en vano he limpiado mi corazón, y lavado mis manos en inocencia;
14Pues he sido azotado todo el día, [y empezaba] mi castigo por las mañanas.
15Si dijera yo, Discurriré de esa suerte; he aquí habría negado la nación de tus hijos:
16Pensaré pues para saber esto: es á mis ojos [duro] trabajo,
17Hasta que venido al santuario de Dios, entenderé la postrimería de ellos.
Salmos 73:18-22
El lugar seguro era resbaladizo
Ahora el salmista ve a los malvados en un lugar desde el que pueden caer de repente en la ruina. Su aparente firmeza puede desvanecerse como un sueño al despertar. Dios reduce a nada su imagen. Al mirar atrás, el salmista reconoce su amargura y su dolor interior. Califica su reacción anterior de necia y falta de entendimiento, como la de un animal ante Dios. La confesión no niega que sufriera. Admite que la envidia había limitado su visión, hasta hacerle pensar que la comodidad presente explicaba por completo tanto el futuro de ellos como el suyo.
En la vida diaria
Una topógrafa vuelve a una hermosa casa construida sobre una ladera inestable. Las habitaciones elegantes habían impresionado a su cliente, pero el informe del terreno muestra lo poco que garantizaban las vistas. Él admite que la envidia de la casa de sus vecinos le impidió preguntar por sus cimientos. Ahora el lujo visible parece menos seguro. El salmo describe el juicio de Dios, no una falla geológica.
Observe
Salmos 73:18 El suelo resbaladizo es el de las personas que parecían más seguras. Ese cambio responde al temor anterior de que solo el salmista corriera peligro de perder el equilibrio.
Salmos 73:18-22
Santa Biblia Reina Valera 190918Ciertamente los has puesto en deslizaderos; en asolamientos los harás caer.
19¡Cómo han sido asolados! ¡cuán en un punto! Acabáronse, fenecieron con turbaciones.
20Como sueño del que despierta, así, Señor, cuando despertares, menospreciarás sus apariencias.
21Desazonóse á la verdad mi corazón, y en mis riñones sentía punzadas.
22Mas yo era ignorante, y no entendía: era como una bestia acerca de ti.
Salmos 73:23-26
Dios mismo es la parte duradera
Pese a la confusión del salmista, Dios ha permanecido con él y lo ha sujetado de la mano derecha. Espera que el consejo divino lo guíe y que después lo reciba en gloria. No nombra ningún deseo en el cielo ni en la tierra mayor que Dios. El cuerpo y el corazón pueden fallar, pero Dios sigue siendo su fuerza interior y su parte duradera. La respuesta a la envidia es, por tanto, más que predecir la caída de otra persona. El salmista encuentra un bien que no depende de igualar la riqueza, la comodidad o la posición pública que antes observaba con tanta atención.
En la vida diaria
La bailarina retirada se sienta junto a su pareja después de que una lesión ponga fin a sus actuaciones. Repasan el último programa, luego lo dejan a un lado y organizan juntos la semana cotidiana. Los aplausos han cesado, pero la relación sigue siendo un bien que ella no cambiaría por otra temporada en el escenario. La pérdida cambia lo que considera su verdadera riqueza. La parte que Dios promete perdura aun cuando el cuerpo falla y llega la muerte.
Observe
Salmos 73:26 La posibilidad de que fallen el cuerpo y el corazón se admite abiertamente. Dios mismo es la parte duradera, de modo que la esperanza no depende de conservar siempre la salud o la fuerza emocional.
Salmos 73:23-26
Santa Biblia Reina Valera 190923Con todo, yo siempre estuve contigo: trabaste de mi mano derecha.
24Hasme guiado según tu consejo, y después me recibirás en gloria.
25¿A quién tengo yo en los cielos? Y fuera de ti nada deseo en la tierra.
26Mi carne y mi corazón desfallecen: [mas] la roca de mi corazón y mi porción es Dios para siempre.
Salmos 73:27-28
La cercanía reemplaza la distancia envidiosa
Quienes están lejos de Dios afrontan la ruina, y la infidelidad se describe mediante la imagen de una traición sexual. El salmista elige el camino opuesto: acercarse a Dios es su bien. Ha hecho del Señor su refugio para poder contar todas las obras de Dios. El final vuelve a hablar ante otros, algo que durante la crisis había temido hacer mal. Ahora tiene algo distinto que declarar. Su relato no recomendará la prosperidad de los malvados, sino que dará testimonio del cuidado divino que lo sostuvo en medio de la envidia y la confusión.
En la vida diaria
Un aprendiz de artesanía vuelve al maestro que había evitado mientras envidiaba el rápido éxito de un rival. Descubre la pieza dañada y explica lo ocurrido, en vez de repetir las jactancias del rival. Permanecer cerca de quien le ha enseñado vale más que parecer adelantado. Comienza la reparación con ayuda. La cercanía que el salmo elige es la de Dios.
Observe
Salmos 73:28 Ahora el bien se define como acercarse a Dios. Esa conclusión reemplaza la medida anterior, según la cual la comodidad de otra persona parecía decidir cuánto valía la vida.
Salmos 73:27-28
Santa Biblia Reina Valera 190927Porque he aquí, los que se alejan de ti perecerán: tú cortarás á todo aquel que fornicando, de ti [se aparta].
28Y en cuanto á mí, el acercarme á Dios es el bien: he puesto en el Señor Jehová mi esperanza, para contar todas tus obras.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Salmos 73:1 comienza con “Salmo de Asaph. CIERTAMENTE bueno es Dios á Israel, á los limpios de corazón.”
Dónde cambia el capítulo
Salmos 73:11 forma un giro natural: “Y dicen: ¿Cómo sabe Dios? ¿y hay conocimiento en lo alto?”
La nota final
Salmos 73:28 deja al lector con “Y en cuanto á mí, el acercarme á Dios es el bien: he puesto en el Señor Jehová mi esperanza, para contar todas tus obras.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras coraz, Dios, para, Porque, todo, CIERTAMENTE ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- postrimería
- El final de la vida o el destino último de alguien.
- porción
- La parte que corresponde a alguien; aquí, el bien duradero que le da seguridad.
- riñones
- Órganos del cuerpo que aquí representan los sentimientos y pensamientos más íntimos.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
