El panorama
Una voz que sufre llama a Dios de día y de noche, cerca del límite de la muerte. El que habla se siente sepultado, abrumado y separado de sus amigos. Pregunta qué alabanza puede quedar cuando termina la vida, y luego sigue orando por la mañana. A diferencia de muchos lamentos, este salmo no ofrece una escena final de rescate ni un giro hacia la alegría. La oscuridad permanece al final, mientras el acto de dirigirse a Dios continúa dentro de ella.
En este capítulo
- Una vida ya contada entre los muertos Salmos 88:1-5
El que habla se dirige al Señor como el Dios de su rescate y pide que escuche su clamor.
- Las olas y los amigos distantes Salmos 88:6-9
El que habla le dice a Dios que lo ha puesto en un hoyo profundo y oscuro.
- Preguntas desde el borde de la tumba Salmos 88:10-12
La oración pregunta si se mostrarán maravillas a los muertos y si ellos se levantarán para alabar.
- La mañana trae otro clamor Salmos 88:13-18
El que habla vuelve a dirigirse al Señor y promete oración por la mañana.
Verdad central
El sufriente aislado sigue orando a Dios entre el miedo a la muerte y al abandono, aunque el salmo termina sin alivio visible.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 18Salmos 88:1-5
Una vida ya contada entre los muertos
El que habla se dirige al Señor como el Dios de su rescate y pide que escuche su clamor. La angustia ha llenado su vida y la tumba se siente cerca. Lo cuentan entre quienes bajan al hoyo, sin fuerzas y separado de la vida normal. Desde su perspectiva temerosa, los muertos se describen como olvidados y fuera del alcance de la mano auxiliadora de Dios. El inicio mantiene así una tensión dolorosa: sigue llamando salvador a Dios mientras se siente casi fuera del alcance de su cuidado salvador. No se presenta ninguna respuesta que lo resuelva.
En la vida diaria
Un paciente muy enfermo pulsa el botón de llamada desde una habitación en penumbra cuando las visitas ya se han ido. Le dice a la enfermera que siente como si la vida ya continuara sin él. Ella escucha en vez de corregir ese sentimiento con una frase alegre y rápida. Las palabras necesitan espacio para ser escuchadas. El salmo se dirige a Dios sin registrar una presencia humana que responda.
Observe
Salmos 88:1 El título de Dios de salvación permanece en el primer clamor. Incluso esta oración oscura empieza dirigiéndose a aquel de quien todavía se busca el rescate.
Salmos 88:1-5
Santa Biblia Reina Valera 19091Canción: Salmo para los hijos de Coré: al Músico principal: para cantar sobre Mahalath: Masquil de Hemán Ezrahita. OH Jehová, Dios de mi salud, día y noche clamo delante de ti.
2Entre mi oración en tu presencia: inclina tu oído á mi clamor.
3Porque mi alma está harta de males, y mi vida cercana al sepulcro.
4Soy contado con los que descienden al hoyo, soy como hombre sin fuerza:
5Libre entre los muertos, como los matados que yacen en el sepulcro, que no te acuerdas más de ellos, y que son cortados de tu mano.
Salmos 88:6-9
Las olas y los amigos distantes
El que habla le dice a Dios que lo ha puesto en un hoyo profundo y oscuro. La ira divina pesa, y olas de angustia pasan sobre él. Sus amigos han sido alejados y ahora lo rechazan. Se siente encerrado, sin salida. Sus ojos fallan por el dolor, pero llama cada día y extiende las manos hacia el Señor. Con palabras angustiadas, la oración atribuye toda la aflicción a Dios. También sigue acercándose a él como aquel cuya atención aún necesita.
En la vida diaria
Un paciente hospitalizado por largo tiempo mira a través de la puerta cerrada de la sala después de otra visita cancelada. Extiende la mano hacia el teléfono y luego pide a la enfermera que lo ayude a llamar. Los límites de la habitación y la distancia de las personas conocidas pesan a la vez. No puede resolver ninguna de las dos cosas fingiendo que no duelen. El salmo dirige toda la queja hacia la acción de Dios.
Observe
Salmos 88:9 Los llamados diarios y las manos extendidas persisten mientras falla la vista. Que el que habla no pueda sentir alivio no significa que haya dejado de suplicar.
Salmos 88:6-9
Santa Biblia Reina Valera 19096Hasme puesto en el hoyo profundo, en tinieblas, en honduras.
7Sobre mí se ha acostado tu ira, y me has afligido con todas tus ondas. (Selah.)
8Has alejado de mí mis conocidos: hasme puesto por abominación á ellos: encerrado estoy, y no puedo salir.
9Mis ojos enfermaron á causa de mi aflicción: hete llamado, oh Jehová, cada día; he extendido á ti mis manos.
Salmos 88:10-12
Preguntas desde el borde de la tumba
La oración pregunta si se mostrarán maravillas a los muertos y si ellos se levantarán para alabar. ¿Puede proclamarse la bondad en la tumba, la fidelidad en la destrucción o la justicia en una tierra de olvido? Estas preguntas apremian por ayuda antes de la muerte. El que habla teme perder su lugar entre quienes alaban públicamente. Son palabras de lamento, no una exposición completa de todas las creencias sobre la vida después de la muerte. Su voz presente se está apagando. No se ha descrito ningún rescate.
En la vida diaria
Un director de coro con una enfermedad terminal pide a una visita que grabe un mensaje mientras su voz aún tiene fuerza suficiente. Le preocupa que el agradecimiento que quiere expresar quede sin decir si la visita se retrasa. La grabación no puede eliminar la muerte, pero ese deseo vuelve urgente el tiempo. El salmo pide a Dios una vida en la que pueda continuar la alabanza.
Observe
Salmos 88:11 La bondad y la fidelidad se ponen frente a la tumba y la destrucción. Las preguntas plantean qué ocurre con la proclamación del cuidado de Dios cuando se pierde la voz viva del que habla.
Salmos 88:10-12
Santa Biblia Reina Valera 190910¿Harás tú milagro á los muertos? ¿levantaránse los muertos para alabarte? (Selah.)
11¿Será contada en el sepulcro tu misericordia, ó tu verdad en la perdición?
12¿Será conocida en las tinieblas tu maravilla, ni tu justicia en la tierra del olvido?
Salmos 88:13-18
La mañana trae otro clamor
El que habla vuelve a dirigirse al Señor y promete oración por la mañana. Pregunta por qué su vida es rechazada y el rostro de Dios permanece oculto. El sufrimiento lo ha marcado desde joven y los terrores lo dejan abrumado. La ira divina parece pasar sobre él como agua que lo rodea. La queja final vuelve a los amigos y seres queridos alejados, con oscuridad alrededor de sus conocidos. El salmo se detiene ahí. No relata recuperación, y su oración persistente no debe reescribirse como un final feliz que el que habla no ha recibido.
En la vida diaria
Un portero de noche en duelo llega a la mañana sin el alivio que esperaba recibir del sueño. Se sienta junto a las cortinas cerradas y deja otro mensaje a la persona en quien confía para que lo escuche. El nuevo día no ha cambiado la soledad de la habitación. Aun así, dirige palabras a alguien que está fuera de ella. El salmo se dirige a Dios y deja su clamor sin resolver.
Observe
Salmos 88:18 El último versículo nombra la distancia de los seres queridos en vez de un rescate. El final sin resolver da al sufrimiento un lugar donde expresarse sin exigir un informe de alivio.
Salmos 88:13-18
Santa Biblia Reina Valera 190913Mas yo á ti he clamado, oh Jehová; y de mañana mi oración te previno.
14¿Por qué, oh Jehová, desechas mi alma? ¿por qué escondes de mí tu rostro?
15Yo soy afligido y menesteroso: desde la mocedad he llevado tus terrores, he estado medroso.
16Sobre mí han pasado tus iras; tus espantos me han cortado.
17Hanme rodeado como aguas de continuo; hanme cercado á una.
18Has alejado de mí el amigo y el compañero; y mis conocidos [se esconden] en la tiniebla.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Salmos 88:1 comienza con “Canción: Salmo para los hijos de Coré: al Músico principal: para cantar sobre Mahalath: Masquil de Hemán Ezrahita. OH Jehová, Dios de mi salud, día y noche…”
Dónde cambia el capítulo
Salmos 88:10 forma un giro natural: “¿Harás tú milagro á los muertos? ¿levantaránse los muertos para alabarte? (Selah.)”
La nota final
Salmos 88:18 deja al lector con “Has alejado de mí el amigo y el compañero; y mis conocidos [se esconden] en la tiniebla.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Jehov, como, muertos, para, sepulcro, Sobre ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- mocedad
- Etapa temprana de la vida que corresponde a la juventud.
- medroso
- Lleno de miedo ante peligros o sufrimientos que lo rodean.
- previno
- Aquí significa que la oración llegó ante Dios por la mañana.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
