El panorama
Salmos 94 abre con “O LORD God, to whom vengeance belongeth; O God, to whom vengeance belongeth, shew…”, cambia cerca del versículo 12 con “Blessed is the man whom thou chastenest, O LORD , and teachest him out of thy law;” y termina con “And he shall bring upon them their own iniquity, and shall cut them off in their own…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Salmos · Versión King James · 23Salmos 94:1-8
Versículos 1–8: O LORD God, to whom vengeance belongeth; O God, to whom vengeance…
Salmos 94:1–8 abre con “O LORD God, to whom vengeance belongeth; O God, to whom vengeance belongeth, shew thyself.” y llega a “Understand, ye brutish among the people: and ye fools, when will ye be wise?” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 3 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“O LORD God, to whom vengeance belongeth; O God, to whom vengeance belongeth, shew thyself.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Salmos 94:1-8
Versión King James1O LORD God, to whom vengeance belongeth; O God, to whom vengeance belongeth, shew thyself.
2Lift up thyself, thou judge of the earth: render a reward to the proud.
3LORD , how long shall the wicked, how long shall the wicked triumph?
4How long shall they utter and speak hard things? and all the workers of iniquity boast themselves?
5They break in pieces thy people, O LORD , and afflict thine heritage.
6They slay the widow and the stranger, and murder the fatherless.
7Yet they say, The LORD shall not see, neither shall the God of Jacob regard it.
8Understand, ye brutish among the people: and ye fools, when will ye be wise?
Salmos 94:9-16
Versículos 9–16: He that planted the ear, shall he not hear? he that formed the eye…
Salmos 94:9–16 abre con “He that planted the ear, shall he not hear? he that formed the eye, shall he not see?” y llega a “Who will rise up for me against the evildoers? or who will stand up for me against the workers…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 3 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“He that planted the ear, shall he not hear? he that formed the eye, shall he not see?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Salmos 94:9-16
Versión King James9He that planted the ear, shall he not hear? he that formed the eye, shall he not see?
10He that chastiseth the heathen, shall not he correct? he that teacheth man knowledge, shall not he know?
11The LORD knoweth the thoughts of man, that they are vanity.
12Blessed is the man whom thou chastenest, O LORD , and teachest him out of thy law;
13That thou mayest give him rest from the days of adversity, until the pit be digged for the wicked.
14For the LORD will not cast off his people, neither will he forsake his inheritance.
15But judgment shall return unto righteousness: and all the upright in heart shall follow it.
16Who will rise up for me against the evildoers? or who will stand up for me against the workers of iniquity?
Salmos 94:17-23
Versículos 17–23: Unless the LORD had been my help, my soul had almost dwelt in silence.
Salmos 94:17–23 abre con “Unless the LORD had been my help, my soul had almost dwelt in silence.” y llega a “And he shall bring upon them their own iniquity, and shall cut them off in their own wickedness…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa dónde el sufrimiento, el deseo, la injusticia, la duda o los límites de la sabiduría impiden conclusiones superficiales en Salmos.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 1 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“Unless the LORD had been my help, my soul had almost dwelt in silence.” Nombrar a Unless mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Salmos 94:17-23
Versión King James17Unless the LORD had been my help, my soul had almost dwelt in silence.
18When I said, My foot slippeth; thy mercy, O LORD , held me up.
19In the multitude of my thoughts within me thy comforts delight my soul.
20Shall the throne of iniquity have fellowship with thee, which frameth mischief by a law?
21They gather themselves together against the soul of the righteous, and condemn the innocent blood.
22But the LORD is my defence; and my God is the rock of my refuge.
23And he shall bring upon them their own iniquity, and shall cut them off in their own wickedness; yea, the LORD our God shall cut them off.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Psalms 94:1 comienza con “O LORD God, to whom vengeance belongeth; O God, to whom vengeance belongeth, shew thyself.”
Dónde cambia el capítulo
Psalms 94:13 forma un giro natural: “That thou mayest give him rest from the days of adversity, until the pit be digged for the wicked.”
La nota final
Psalms 94:23 deja al lector con “And he shall bring upon them their own iniquity, and shall cut them off in their own wickedness; yea, the LORD our God shall cut them off.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras LORD, iniquity, long, people, soul, wicked ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.