El panorama
1 Corintios 15 abre con “Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also…”, cambia cerca del versículo 29 con “Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all…” y termina con “Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
1 Corintios · Versión King James · 581 Corintios 15:1-8
Versículos 1–8: Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto…
1 Corintios 15:1–8 abre con “Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye have…” y llega a “And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores.
Estudio profundo
1 Corintios 15:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye…”, gira cerca del versículo 4 con “And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures:” y llega a “And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time.”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Cephas, Christ, James, Moreover. El lenguaje numérico incluye twelve, five, hundred, one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “After that, he was seen of above five hundred brethren at once; of whom the greater part remain unto this present, but some are…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Corinthians 15:1
“Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye have received, and wherein…” Nombrar a Moreover mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:2
“By which also ye are saved, if ye keep in memory what I preached unto you, unless ye have believed in vain.” Los términos propios de esta línea incluyen believed, keep, memory. Su relación con los versículos 1 y 3 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Corinthians 15:3
“For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Corinthians 15:4
“And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures:” Los términos propios de esta línea incluyen buried, rose, scriptures. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Corinthians 15:5
“And that he was seen of Cephas, then of the twelve:” El número twelve hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Corinthians 15:6
“After that, he was seen of above five hundred brethren at once; of whom the greater part remain unto this present, but…” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Corinthians 15:7
“After that, he was seen of James; then of all the apostles.” Nombrar a James mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:8
“And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Corintios 15:1-8
Versión King James1Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye have received, and wherein ye stand;
2By which also ye are saved, if ye keep in memory what I preached unto you, unless ye have believed in vain.
3For I delivered unto you first of all that which I also received, how that Christ died for our sins according to the scriptures;
4And that he was buried, and that he rose again the third day according to the scriptures:
5And that he was seen of Cephas, then of the twelve:
6After that, he was seen of above five hundred brethren at once; of whom the greater part remain unto this present, but some are fallen asleep.
7After that, he was seen of James; then of all the apostles.
8And last of all he was seen of me also, as of one born out of due time.
1 Corintios 15:9-16
Versículos 9–16: For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an…
1 Corintios 15:9–16 abre con “For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I…” y llega a “For if the dead rise not, then is not Christ raised:” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores.
Estudio profundo
1 Corintios 15:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I…”, gira cerca del versículo 12 con “Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is…” y llega a “For if the dead rise not, then is not Christ raised:”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Christ, God, Yea. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is no resurrection of the dead?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Corinthians 15:9
“For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Corinthians 15:10
“But by the grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed upon me was not in vain; but I laboured more…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- 1 Corinthians 15:11
“Therefore whether it were I or they, so we preach, and so ye believed.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Corinthians 15:12
“Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is no resurrection of the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- 1 Corinthians 15:13
“But if there be no resurrection of the dead, then is Christ not risen:” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:14
“And if Christ be not risen, then is our preaching vain, and your faith is also vain.” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:15
“Yea, and we are found false witnesses of God; because we have testified of God that he raised up Christ: whom he…” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:16
“For if the dead rise not, then is not Christ raised:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
1 Corintios 15:9-16
Versión King James9For I am the least of the apostles, that am not meet to be called an apostle, because I persecuted the church of God.
10But by the grace of God I am what I am: and his grace which was bestowed upon me was not in vain; but I laboured more abundantly than they all: yet not I, but the grace of God which was with me.
11Therefore whether it were I or they, so we preach, and so ye believed.
12Now if Christ be preached that he rose from the dead, how say some among you that there is no resurrection of the dead?
13But if there be no resurrection of the dead, then is Christ not risen:
14And if Christ be not risen, then is our preaching vain, and your faith is also vain.
15Yea, and we are found false witnesses of God; because we have testified of God that he raised up Christ: whom he raised not up, if so be that the dead rise not.
16For if the dead rise not, then is not Christ raised:
1 Corintios 15:17-24
Versículos 17–24: If Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.
1 Corintios 15:17–24 abre con “And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.” y llega a “Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores.
Estudio profundo
1 Corintios 15:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.”, gira cerca del versículo 20 con “But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept.” y llega a “Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Christ, Adam, Father, God. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Corinthians 15:17
“And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:18
“Then they also which are fallen asleep in Christ are perished.” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:19
“If in this life only we have hope in Christ, we are of all men most miserable.” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:20
“But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept.” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:21
“For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Corinthians 15:22
“For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Corinthians 15:23
“But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ’s at his coming.” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:24
“Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
1 Corintios 15:17-24
Versión King James17And if Christ be not raised, your faith is vain; ye are yet in your sins.
18Then they also which are fallen asleep in Christ are perished.
19If in this life only we have hope in Christ, we are of all men most miserable.
20But now is Christ risen from the dead, and become the firstfruits of them that slept.
21For since by man came death, by man came also the resurrection of the dead.
22For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive.
23But every man in his own order: Christ the firstfruits; afterward they that are Christ’s at his coming.
24Then cometh the end, when he shall have delivered up the kingdom to God, even the Father; when he shall have put down all rule and all authority and power.
1 Corintios 15:25-32
Versículos 25–32: For he must reign, till he hath put all enemies under his feet.
1 Corintios 15:25–32 abre con “For he must reign, till he hath put all enemies under his feet.” y llega a “If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores.
Estudio profundo
1 Corintios 15:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “For he must reign, till he hath put all enemies under his feet.”, gira cerca del versículo 28 con “And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject…” y llega a “If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Christ, Else, Ephesus, God, Jesus, Lord. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 29: “Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for the dead?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Corinthians 15:25
“For he must reign, till he hath put all enemies under his feet.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Corinthians 15:26
“The last enemy that shall be destroyed is death.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Corinthians 15:27
“For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under him, it is manifest that he is…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Corinthians 15:28
“And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Corinthians 15:29
“Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- 1 Corinthians 15:30
“And why stand we in jeopardy every hour?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- 1 Corinthians 15:31
“I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.” Nombrar a Christ y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:32
“If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? let us…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
1 Corintios 15:25-32
Versión King James25For he must reign, till he hath put all enemies under his feet.
26The last enemy that shall be destroyed is death.
27For he hath put all things under his feet. But when he saith all things are put under him, it is manifest that he is excepted, which did put all things under him.
28And when all things shall be subdued unto him, then shall the Son also himself be subject unto him that put all things under him, that God may be all in all.
29Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for the dead?
30And why stand we in jeopardy every hour?
31I protest by your rejoicing which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.
32If after the manner of men I have fought with beasts at Ephesus, what advantageth it me, if the dead rise not? let us eat and drink; for to morrow we die.
1 Corintios 15:33-40
Versículos 33–40: Be not deceived: evil communications corrupt good manners.
1 Corintios 15:33–40 abre con “Be not deceived: evil communications corrupt good manners.” y llega a “There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores.
Estudio profundo
1 Corintios 15:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “Be not deceived: evil communications corrupt good manners.”, gira cerca del versículo 36 con “Thou fool, that which thou sowest is not quickened, except it die:” y llega a “There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 5 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, All, Awake, Thou. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 35: “But some man will say, How are the dead raised up? and with what body do they come?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Corinthians 15:33
“Be not deceived: evil communications corrupt good manners.” Los términos propios de esta línea incluyen communications, corrupt, deceived. Su relación con los versículos 34 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Corinthians 15:34
“Awake to righteousness, and sin not; for some have not the knowledge of God: I speak this to your shame.” Nombrar a Awake mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:35
“But some man will say, How are the dead raised up? and with what body do they come?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- 1 Corinthians 15:36
“Thou fool, that which thou sowest is not quickened, except it die:” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:37
“And that which thou sowest, thou sowest not that body that shall be, but bare grain, it may chance of wheat, or of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Corinthians 15:38
“But God giveth it a body as it hath pleased him, and to every seed his own body.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- 1 Corinthians 15:39
“All flesh is not the same flesh: but there is one kind of flesh of men, another flesh of beasts, another of fishes…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Corinthians 15:40
“There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one, and the glory of the…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Corintios 15:33-40
Versión King James33Be not deceived: evil communications corrupt good manners.
34Awake to righteousness, and sin not; for some have not the knowledge of God: I speak this to your shame.
35But some man will say, How are the dead raised up? and with what body do they come?
36Thou fool, that which thou sowest is not quickened, except it die:
37And that which thou sowest, thou sowest not that body that shall be, but bare grain, it may chance of wheat, or of some other grain:
38But God giveth it a body as it hath pleased him, and to every seed his own body.
39All flesh is not the same flesh: but there is one kind of flesh of men, another flesh of beasts, another of fishes, and another of birds.
40There are also celestial bodies, and bodies terrestrial: but the glory of the celestial is one, and the glory of the terrestrial is another.
1 Corintios 15:41-48
Versículos 41–48: There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and…
1 Corintios 15:41–48 abre con “There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars…” y llega a “As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they also…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores.
Estudio profundo
1 Corintios 15:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the…”, gira cerca del versículo 44 con “It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there…” y llega a “As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Adam, Howbeit, Lord. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 44: “It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there is a spiritual body.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Corinthians 15:41
“There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differeth…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Corinthians 15:42
“So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Corinthians 15:43
“It is sown in dishonour; it is raised in glory: it is sown in weakness; it is raised in power:” Los términos propios de esta línea incluyen raised, sown, dishonour. Su relación con los versículos 42 y 44 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Corinthians 15:44
“It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there is a spiritual body.” Los términos propios de esta línea incluyen body, natural, spiritual. Su relación con los versículos 43 y 45 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 1 Corinthians 15:45
“And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.” Nombrar a Adam mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:46
“Howbeit that was not first which is spiritual, but that which is natural; and afterward that which is spiritual.” Nombrar a Howbeit mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:47
“The first man is of the earth, earthy: the second man is the Lord from heaven.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- 1 Corinthians 15:48
“As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.” Los términos propios de esta línea incluyen earthy, heavenly. Su relación con los versículos 47 permite comprobar su función dentro del pasaje.
1 Corintios 15:41-48
Versión King James41There is one glory of the sun, and another glory of the moon, and another glory of the stars: for one star differeth from another star in glory.
42So also is the resurrection of the dead. It is sown in corruption; it is raised in incorruption:
43It is sown in dishonour; it is raised in glory: it is sown in weakness; it is raised in power:
44It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body, and there is a spiritual body.
45And so it is written, The first man Adam was made a living soul; the last Adam was made a quickening spirit.
46Howbeit that was not first which is spiritual, but that which is natural; and afterward that which is spiritual.
47The first man is of the earth, earthy: the second man is the Lord from heaven.
48As is the earthy, such are they also that are earthy: and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.
1 Corintios 15:49-56
Versículos 49–56: As we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image…
1 Corintios 15:49–56 abre con “And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly.” y llega a “The sting of death is sin; and the strength of sin is the law.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores.
Estudio profundo
1 Corintios 15:49–56 forma una unidad literaria. Abre con “And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly.”, gira cerca del versículo 52 con “In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and…” y llega a “The sting of death is sin; and the strength of sin is the law.”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Death, God. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 50: “Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither doth corruption inherit incorruption.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Corinthians 15:49
“And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Corinthians 15:50
“Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither doth corruption inherit…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- 1 Corinthians 15:51
“Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed,” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Corinthians 15:52
“In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 1 Corinthians 15:53
“For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Corinthians 15:54
“So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Corinthians 15:55
“O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- 1 Corinthians 15:56
“The sting of death is sin; and the strength of sin is the law.” Los términos propios de esta línea incluyen death, sting, strength. Su relación con los versículos 55 permite comprobar su función dentro del pasaje.
1 Corintios 15:49-56
Versión King James49And as we have borne the image of the earthy, we shall also bear the image of the heavenly.
50Now this I say, brethren, that flesh and blood cannot inherit the kingdom of God; neither doth corruption inherit incorruption.
51Behold, I shew you a mystery; We shall not all sleep, but we shall all be changed,
52In a moment, in the twinkling of an eye, at the last trump: for the trumpet shall sound, and the dead shall be raised incorruptible, and we shall be changed.
53For this corruptible must put on incorruption, and this mortal must put on immortality.
54So when this corruptible shall have put on incorruption, and this mortal shall have put on immortality, then shall be brought to pass the saying that is written, Death is swallowed up in victory.
55O death, where is thy sting? O grave, where is thy victory?
56The sting of death is sin; and the strength of sin is the law.
1 Corintios 15:57-58
Versículos 57–58: Thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus…
1 Corintios 15:57–58 abre con “But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.” y llega a “Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores.
Estudio profundo
1 Corintios 15:57–58 forma una unidad literaria. Abre con “But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.”, gira cerca del versículo 57 con “But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.” y llega a “Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Christ, God, Jesus. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 57: “But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Corinthians 15:57
“But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Corinthians 15:58
“Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
1 Corintios 15:57-58
Versión King James57But thanks be to God, which giveth us the victory through our Lord Jesus Christ.
58Therefore, my beloved brethren, be ye stedfast, unmoveable, always abounding in the work of the Lord, forasmuch as ye know that your labour is not in vain in the Lord.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
- Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
- Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de 1 Corintios 15 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 1 Corintios 15?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de 1 Corintios 15 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Reúne las advertencias, promesas, oraciones e instrucciones finales que 1 Corintios pone en manos de sus lectores.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
