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Portada de No Serviremos a Tus Dioses

Daniel 3:1-30

No Serviremos a Tus Dioses

Letras · Daniel

No Serviremos a Tus Dioses

Daniel 3:1-30

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Daniel. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Daniel
Colección
Daniel
Estilos musicales
Sin clasificar
[Canto Procesional] Nuestro Dios puede, pero aun si no, no serviremos lo que tu imperio fabricó. Cuando sonaron los cuernos, toda la llanura se inclinó, [Verso 1] un cuerpo de oro y diez mil sombras. Tres hombres quedaron en pie donde obedecer tenía precio, el rey preguntó qué Dios libraría de su mano. Calienta siete veces, ata cada manga; [Coro] Nuestro Dios puede, pero aun si no, no serviremos lo que tu imperio fabricó. la fe no negocia el final que necesita. El fuego tomó cuerdas, no cabello ni ropa, [Silencio] un cuarto caminó cerca de los tres arrojados. [Verso 2] El rey contó de nuevo y abrió la puerta, salieron de la llama sin llevar su olor. La música mandó y los fieles se negaron; [Coro Final] Nuestro Dios puede, pero aun si no, no serviremos lo que tu imperio fabricó. el fuego los rodeó, pero no pudo nombrar a su Dios.

Sobre el pasaje

Daniel 3: La música se detiene ante tres hombres que no se inclinarán

Una imagen de oro y una señal musical convierten la adoración en prueba pública de obediencia. Todo nivel del imperio se reúne, todo instrumento tiene su lugar, y el horno espera a cualquiera cuyo cuerpo no se mueva con la multitud. Sadrac, Mesac y Abed-nego son denunciados precisamente porque hombres promovidos por el rey rehúsan la adoración que él exige. Su respuesta separa la capacidad de Dios para librar de su obligación de obedecerle: el rescate es posible, pero su lealtad no depende de recibirlo. El intento de Nabucodonosor de volver más segura la pena mata a los soldados que ejecutan su orden, mientras las tres víctimas previstas son vistas caminando sueltas con una cuarta figura entre las llamas. La inspección posterior llega hasta el cabello, las vestiduras e incluso el olor a humo. Nabucodonosor bendice al Dios de ellos y reconoce una liberación que había desafiado, pero su decreto siguiente todavía usa el lenguaje violento del descuartizamiento. Sus viejos hábitos de gobierno sobreviven dentro de su nueva confesión.

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