Volver a todas las letras
Portada de Hasta que Muera No Quitaré Mi Integridad

Job 25:1-27:23

Hasta que Muera No Quitaré Mi Integridad

Letras · Job

Hasta que Muera No Quitaré Mi Integridad

Job 25:1-27:23

Letras

Acerca de esta canción

Acerca de esta canción

Esta canción pertenece a la colección de Job. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Job
Colección
Job
Estilos musicales
Sin clasificar
[Verso 1] La verdad alcanzó a Bildad cuando el camino se estrechó. Pregunta y sabiduría se encontraron en un mismo lugar. Bildad vio el corazón puesto a prueba. Y cada paso fue dejando su propia decisión. [Pre-Coro] El camino se estrechó delante de sus pies, Pero la verdad no retrocedió aquella vez. [Coro] Hasta que Muera No Quitaré Mi Integridad, que la pregunta quede abierta, La respuesta del orgullo nunca ha sido cierta. La sabiduría no se compra ni se toma por poder, Viene de Dios cuando el hombre aprende a ceder. [Verso 2] La batalla se abrió, y el valor fue pesado contra el temor. La voz llamó con claridad, no había dónde huir. La muerte entró en la casa, y el luto caminó detrás. Y lo que parecía final abrió otro amanecer. [Puente] Bildad vio el corazón puesto a prueba. Lo que el hombre había sembrado comenzó a responder. El juicio alcanzó la tierra, y nadie pudo llamarlo pequeño. Y la historia llegó al punto que no podía regresar. [Coro Final] Hasta que Muera No Quitaré Mi Integridad, que la pregunta quede abierta, La respuesta del orgullo nunca ha sido cierta. La sabiduría no se compra ni se toma por poder, Viene de Dios cuando el hombre aprende a ceder. [Outro] La pregunta quedó después de toda explicación. La sabiduría comenzó al rendirse la presunción.

Sobre el pasaje

Job 25: La última palabra de Bildad presenta a la humanidad como muy pequeña

El discurso final de Bildad tiene solo seis versículos, pero se eleva hasta el dominio, la paz celestial, los ejércitos innumerables, la luz universal y la pequeñez del hombre mortal ante Dios. Job no ha negado la grandeza divina, de modo que la grandiosidad no responde a la pregunta que él viene presionando sobre la injusticia visible en la tierra. Bildad pregunta luego cómo puede ser limpio delante de Dios quien nace de mujer, y desciende de la luna y las estrellas hasta la humanidad figurada como un gusano. La comparación subraya la limitación de la criatura, pero sigue sin aportar evidencia de los crímenes concretos antes imputados a Job. Una afirmación universal sobre la fragilidad humana no puede por sí sola explicar por qué una persona sufre mientras otra prospera. El debate se contrae por tanto en lugar de resolverse, dejando afirmada la majestad y todavía sin respuesta el caso concreto de Job.

Estudia Job 25 a fondo

Job 26: El argumento termina al borde de un susurro

Job responde a Bildad preguntando qué ha logrado realmente su lenguaje imponente para una persona sin poder. El sarcasmo es agudo porque Job no rechaza el tema de la grandeza divina. Él mismo ofrece enseguida un relato mayor de ella. Los muertos, la destrucción, la tierra, las nubes, el mar, las columnas celestiales y las extrañas fuerzas representadas en la antigua imaginería poética quedan todas al alcance de Dios. Las regiones ocultas no están ocultas para él, aun cuando Job no pueda hallarlo. Y sin embargo el movimiento decisivo del capítulo llega al final. Tras reunir un catálogo más amplio que el de Bildad, Job lo llama solo los bordes de los caminos de Dios, una porción tenue de lo que puede oírse. El poder divino es real, vasto y todavía no agotado por la descripción humana. Los amigos no pueden zanjar la disputa recordándole a Job una grandeza que él ya conoce.

Estudia Job 26 a fondo

Job 27: Job no comprará el acuerdo con una confesión falsa

Job pone su integridad bajo juramento e invoca al Dios vivo aun mientras acusa a ese Dios de negarle su juicio. La tensión es deliberada. Se niega a escapar del argumento abandonando a Dios, pero se niega también a reconciliarse con los amigos mediante una confesión que cree falsa. Darles la razón al precio del engaño violaría la verdad misma que defiende. El capítulo se vuelve luego hacia la suerte de los impíos con un lenguaje cercano a discursos anteriores de Zofar y los otros. Esa semejanza crea dificultad interpretativa, pero Job sigue distinguiéndose del opresor. Puede afirmar que la ganancia injusta es frágil sin conceder que toda casa arruinada se edificara con injusticia. Su juramento inicial gobierna el capítulo: el lenguaje tradicional del juicio no puede convertirse calladamente en una admisión de los crímenes que se le imputan.

Estudia Job 27 a fondo