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Zacarías 1:18-21

Cuatro Cuernos y Cuatro Carpinteros

Letras · Zacarías

Cuatro Cuernos y Cuatro Carpinteros

Zacarías 1:18-21

Letras
[Cuenta de la Visión] Un cuerno dispersó a Judá, otro arrojó a Israel sin hogar. Cuatro poderes alzaron la frente, ningún cautivo se atrevía a mirar. [Pregunta] “¿Qué son estos?” pregunta el profeta. “Son los reinos que sembraron terror.” Luego aparecen cuatro artesanos, respuesta sobria del justo SEÑOR. [Estribillo Percusivo] Cuatro cuernos se levantaron, cuatro manos respondieron. El orgullo contó sus torres; los cielos contaron quienes las deshicieron. [Coro] Cuatro cuernos y cuatro carpinteros, el poder encuentra término señalado. Lo que esparció al pueblo por naciones será sacudido y derribado. Cuatro cuernos y cuatro carpinteros, ningún opresor gobierna eternamente. Dios levanta al obrero silencioso contra la arrogancia del potente. [Puente] Golpea el yugo, no la verdad; rompe la amenaza, no la piedad. Lo que parecía fijo como hierro cae por una orden de santidad. [Coro Final] Cuatro cuernos y cuatro carpinteros, cada amenaza fue contada. Los que dispersaron a Judá ven su soberbia desmontada. [Coda] Primero contó los poderes; después contó la respuesta.

Sobre el pasaje

Zacarías 1: Un mundo tranquilo y una Jerusalén aún sin respuesta

El Libro de Zacarías hace del retorno una cuestión de lealtad antes de que sea una cuestión de construcción. Los antepasados murieron, los profetas murieron, y las palabras que ellos resistieron los alcanzaron igualmente. Entonces comienzan las visiones nocturnas. Los jinetes informan de una tierra en reposo, pero Jerusalén sigue afligida, de modo que la quietud global queda expuesta como una paz incompleta. La respuesta al "hasta cuándo" del ángel llega en lenguaje de reconstrucción: la casa se levantará, un cordel de medir se extenderá sobre la ciudad, y Sion será consolada otra vez. Al fin, los poderes que dispersaron a Judá aparecen como cuernos y son enfrentados por artífices enviados a derribarlos. El capítulo pasa del juicio recordado a la misericordia prometida sin fingir que el pasado no ocurrió, y sigue preguntando qué debe incluir la restauración verdadera más allá de volver simplemente a la tierra.

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