Ang malaking larawan
May tuntunin na ang kampo ng Israel, ang bayang nasa paligid ng toldang tagpuan ng Dios, sa paglilipat at pagbabantay nito. Tumatanggap ngayon si Moises, ang pinuno, ng utos tungkol sa kalagayan sa loob ng kampo. May mga taong dapat manatili sa labas dahil sa karumihan sa ritwal, isang kalagayang naglilimita sa pakikibahagi sa banal na buhay. Dapat bayaran ng gumawa ng mali ang utang niya. May isa pang batas sa hinala ng asawang lalaki tungkol sa pangangalunya, kasama ang mga kasong walang sala ang babae.
Sa kabanatang ito
- Lumalabas ng Kampo ang Marumi Mga Bilang 5:1-4
Inuutusan ng Dios si Moises na ilabas ng kampo ang ilang tao.
- Dapat Bayaran ang Pinsalang Ginawa Mga Bilang 5:5-10
Dapat ipagtapat ng lalaki o babaeng gumawa ng mali sa kapuwa ang kasalanan.
- Dahil sa Selos Inihaharap ang Asawa Mga Bilang 5:11-15
Ibinibigay ng Dios kay Moises ang batas na ito para sa lalaking naghihinala sa asawa.
- Ipinahahayag ng Saserdote ang Sumpa Mga Bilang 5:16-22
Inilalagay ng saserdote ang babae sa harap ng Dios na hawak ang handog.
- Ang Tubig at ang Kahihinatnan Mga Bilang 5:23-28
Isinusulat ng saserdote ang mga sumpa at hinuhugasan ang sulat papunta sa tubig.
- Hindi Pantay ang Pananagutang Itinatakda ng Batas Mga Bilang 5:29-31
Pinagsasama ng huling mga talata ang batas sa paninibugho sa pangwakas na pahayag.
Pangunahing katotohanan
Hinuhubog ng presensiya ng Dios ang tuntunin ng kampo sa kalinisan sa ritwal, pagbabayad sa mali, at hindi napatunayang hinala ng asawa tungkol sa pangangalunya.

Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Bilang · Ang Dating Biblia 1905 · 31Mga Bilang 5:1-4
Lumalabas ng Kampo ang Marumi
Inuutusan ng Dios si Moises na ilabas ng kampo ang ilang tao. May ketong ang ilan, isang tawag sa mabibigat na kalagayan ng balat. May agas sa katawan o humipo sa bangkay ang iba. Para sa lalaki at babae ang utos. Ang ibinigay na dahilan ay naninirahan ang Dios sa bayan kaya hindi dapat madungisan ang kampo. Sumusunod ang Israel. Hindi muna makasasama sa banal na buhay ang mga taong ito. Hindi agad nangangahulugang gumawa ng mali ang taong humipo sa patay.

Sa araw-araw na buhay
Inilalayo ng nars na nangangalaga sa nilipatan ng organo ang bisitang may lagnat sa silid ng pasyente. Walang ginawang pandaraya ang bisita, ngunit hindi maaaring pumasok ayon sa kasalukuyang tuntunin ng silid. Parehong limitasyon ang ginagamit ng nars sa kamag-anak at kawani. Presensiya ng Dios ang dahilan ng pagbubukod sa Mga Bilang, sa halip na medikal na paliwanag.
Pansinin
Mga Bilang 5:3 Pareho ang hangganan para sa lalaki at babae. Ang sinasabing alalahanin ay paninirahan ng Dios sa bayan, hindi paratang na sadyang nagkasala ang bawat apektadong tao.
Mga Bilang 5:1-4
Ang Dating Biblia 19051At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi,
2Iutos mo sa mga anak ni Israel na ilabas sa kampamento ang bawa't may ketong, at bawa't inaagasan, at ang sinomang karumaldumal sa pagkahipo sa patay:
3Lalake at babae ay kapuwa ninyo ilalabas, sa labas ng kampamento ilalagay ninyo sila; upang huwag nilang ihawa ang kanilang kampamento na aking tinatahanan sa gitna.
4At ginawang gayon ng mga anak ni Israel, at inilabas sa labas ng kampamento: kung paanong sinalita ng Panginoon kay Moises ay gayon ginawa ng mga anak ni Israel.
Mga Bilang 5:5-10
Dapat Bayaran ang Pinsalang Ginawa
Dapat ipagtapat ng lalaki o babaeng gumawa ng mali sa kapuwa ang kasalanan. Kasama sa pagbabayad ang buong nawala at dagdag na ikalimang bahagi, na ibinibigay sa napinsala. Kung walang kamag-anak na maaaring tumanggap ng utang, sa saserdote ito mapupunta bilang para sa Dios. Inihahandog din ang lalaking tupa upang tugunan ang pagkakasala sa harap niya. Pinagtitibay pagkatapos ng mga utos ang karapatan ng saserdote sa banal na kaloob na dinadala sa kaniya. Magkaugnay ang pag-ayos sa pinsala at paghingi ng naibalik na katayuan sa harap ng Dios.

Sa araw-araw na buhay
Inaamin ng nagsasanay na mag-aalahas na ibinenta niya ang relo ng kostumer nang walang pahintulot. Ibinibigay niya ang buong halaga at dagdag na bayad sa halip na ituring na sapat na pag-aayos ang paghingi ng tawad. May utang na naiwan ang nawawalang relo na hindi malulutas ng salita lamang. Nangangailangan din ng handog sa Dios ang tuntuning ito sa Biblia, di-tulad ng ordinaryong bayad-pinsala.
Pansinin
Mga Bilang 5:7 Kasama ng pag-amin ang pagbabayad at dagdag na ikalimang bahagi. Hindi kinakansela ng pagsasabi ng mali ang pagkawala ng taong napinsala.
Mga Bilang 5:5-10
Ang Dating Biblia 19055At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi,
6Salitain mo sa mga anak ni Israel, Pagka ang isang lalake o babae ay nakagawa ng anomang kasalanan na nagagawa ng mga tao, na sumasalangsang laban sa Panginoon at ang gayong tao ay naging salarin;
7Ay kaniyang isusulit nga ang kaniyang kasalanang nagawa: at kaniyang pagbabayarang lubos ang kaniyang sala, at dadagdagan pa niya ng ikalimang bahagi at ibibigay sa pinagkasalahan.
8Datapuwa't kung ang lalake ay walang kamaganak na mapagbabayaran ng sala, ay mapapasa saserdote ang kabayaran ng sala na handog sa Panginoon, bukod sa tupang lalaking pinakatubos na ipangtutubos sa kaniya.
9At ang bawa't handog na itinaas sa lahat ng bagay na banal ng mga anak ni Israel, na kanilang ihaharap sa saserdote ay magiging kaniya.
10At ang mga bagay na banal ng bawa't lalake ay magiging kaniya: ang ibigay ng sinomang tao sa saserdote ay magiging kaniya.
Mga Bilang 5:11-15
Dahil sa Selos Inihaharap ang Asawa
Ibinibigay ng Dios kay Moises ang batas na ito para sa lalaking naghihinala sa asawa. Iniisip niyang nakipagtalik ito sa ibang lalaki. Walang saksi at hindi nahuli ang babae. Maaaring may sala o wala siyang sala. Kasama ang dalawang kaso. Dinadala siya ng asawa sa saserdote na may harina ng sebada bilang handog. Walang langis o kamangyang idinadagdag. Hinala ang nagsisimula ng proseso, ngunit hindi sapat ang hinala upang matiyak na ginawa niya ang maling ibinibintang.

Sa araw-araw na buhay
Naghihinala ang may-ari ng maliit na panaderya sa tagatala ng pera matapos may mawala, ngunit wala siyang saksi o malinaw na tala. Dinadala niya ang pinagtatalunang kuwenta sa tagasiyasat sa halip na sabihing napatunayan na ang kaso. Totoo ang tensiyon kahit hindi pa tiyak ang mga katotohanan. Paratang ng asawa at banal na ritwal ang inilalarawan ng Mga Bilang, hindi pag-audit.
Pansinin
Mga Bilang 5:14 Tuwirang kasama sa batas ang asawang babaeng walang sala. Kaya hindi itinuturing na patunay na nangyari ang hinihinalang kilos ang katiyakan ng nagseselos na lalaki.
Mga Bilang 5:11-15
Ang Dating Biblia 190511At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi,
12Salitain mo sa mga anak ni Israel, at sabihin mo sa kanila, Kung ang asawa ng sinomang lalake ay malilisya, at sasalangsang sa kaniya,
13At ang ibang lalake ay sisiping sa kaniya, at ito'y makukubli sa mga mata ng kaniyang asawa at ang bagay ay malilihim, at ang babae ay madudumhan at walang saksi laban sa kaniya, o hindi man matututop siya sa pagkakasala;
14At ang diwa ng paninibugho ay sasakaniya, at siya'y maninibugho sa kaniyang asawa at siya'y madudumhan: o kung sasakaniya ang diwa ng paninibugho at siya'y maninibugho sa kaniyang asawa, at ito'y hindi madudumhan:
15Ay dadalhin nga ng lalake sa saserdote ang kaniyang asawa, at ipagdadala ng alay ng babae ng ikasangpung bahagi ng isang epa ng harina ng sebada: hindi niya bubuhusan ng langis o lalagyan man ng kamangyan; sapagka't handog na harina tungkol sa paninibugho, handog na harinang alaala na nagpapaalaala ng kasalanan.
Mga Bilang 5:16-22
Ipinahahayag ng Saserdote ang Sumpa
Inilalagay ng saserdote ang babae sa harap ng Dios na hawak ang handog. Hinahalo niya ang banal na tubig at alabok mula sa sahig ng tabernakulo at ipinapalugay ang buhok nito. Saka niya isinasaad ang panunumpa: malaya ang walang sala, ngunit may sumpa sa katawan ang nagkasala. Mamamaga ang tiyan at manghihina ang hita niya. Pinagtatalunan ang kahulugan ng mga epektong ito sa katawan. Tinatanggap niya ang panunumpa. Inilalagay ng ritwal sa harap ng Dios ang nakatagong usapin, sa halip na maglarawan ng saksing magpapatunay sa nangyari.


Sa araw-araw na buhay
Nakatayo ang akusadong nangungupahan sa loob ng sasakyang ginagamit sa pag-aayos ng alitan habang binabasa ng walang-kinikilingang manggagawa ang reklamo. Galit na nagsasalita mula sa baitang ang may-ari. Kailangan pa ring sagutin ang nakasulat na paratang bago magpasya. Naririnig ng mga nakikinig ang nakataya bago dumating ang hatol. Banal na panunumpang may bunga sa katawan ang kaharap ng babae sa Mga Bilang, hindi pamamagitan sa alitan.
Pansinin
Mga Bilang 5:19 Unang sinasabi ng panunumpa na malaya sa sumpa ang babaeng walang sala. Mahalaga ang kondisyong iyon dahil hindi napatunayan ng hinala ng asawa ang kaniyang pagkakasala.
Mga Bilang 5:16-22
Ang Dating Biblia 190516At ilalapit ng saserdote ang babae, at pahaharapin sa Panginoon:
17At ang saserdote ay kukuha ng banal na tubig sa isang sisidlang lupa: at sa alabok na nasa lapag ng tabernakulo ay dadampot ang saserdote, at ilalagay sa tubig:
18At pahaharapin ng saserdote ang babae sa Panginoon, at ipalulugay ang buhok ng babae, at ilalagay ang handog na harina na alaala sa kaniyang mga kamay, na handog na harina tungkol sa paninibugho: at tatangnan ng saserdote sa kamay ang mapapait na tubig na nagbubugso ng sumpa:
19At siya'y papanunumpain ng saserdote, at sasabihin sa babae, Kung walang sumiping sa iyo na ibang lalake, at kung di ka nalisya sa karumihan, sa isang hindi mo asawa, ay maligtas ka nga sa mapapait na tubig na ito na nagbubugso ng sumpa:
20Datapuwa't kung ikaw ay tunay na nalisya sa iba na di mo asawa, at kung ikaw ay nadumhan, at ibang lalake ay sumiping sa iyo, bukod sa iyong asawa:
21Ay panunumpain nga ng saserdote ang babae ng panunumpang sumpa, at sasabihin ng saserdote sa babae, Ilagay ka ng Panginoon na pinakasumpa at pinakapula sa gitna ng iyong bayan, kung papanglumuhin ng Panginoon ang iyong hita at pamagain ang iyong tiyan;
22At ang tubig na ito na nagbubugso ng sumpa ay tatalab sa iyong tiyan, at ang iyong katawan ay pamamagain at ang iyong hita ay panglulumuhin. At ang babae ay magsasabi, Siya nawa, Siya nawa.
Mga Bilang 5:23-28
Ang Tubig at ang Kahihinatnan
Isinusulat ng saserdote ang mga sumpa at hinuhugasan ang sulat papunta sa tubig. Kinukuha niya ang handog na sebada ng babae, inihaharap sa Dios, at sinusunog ang isang dakot sa dambana. Iniinom ng babae ang tubig. Sinasabi ng batas na ang pagkakasala ay magdudulot ng nakasaad na sumpa sa katawan at kahihiyan sa bayan. Malaya at maaaring magkaanak ang walang sala. Walang aktuwal na kasong iniuulat dito. Inilalarawan ng utos ang inaasahang resulta ng ritwal nang walang medikal na paliwanag kung paano ito gumagana.

Sa araw-araw na buhay
Naghihintay ang tagapangalaga ng paaralang maling inakusahan habang nagpapasya ang pormal na imbestigasyon. Kapag nabigo ang paratang, nililinis ng nakasulat na pasya ang pangalan niya sa halip na iwang laging pinaghihinalaan. Hindi nagiging huling hatol ang takot ng nagparatang. Nakasalig sa ebidensiya ang imbestigasyong ito, samantalang ipinagkakatiwala ng ritwal sa Mga Bilang ang nakatagong usapin sa Dios.
Pansinin
Mga Bilang 5:28 Inilalarawang malaya at maaaring magdalang-tao ang babaeng walang sala. Pinag-iiba ng nakasaad na resulta ng ritwal ang kawalang-sala at pagkakasala, sa halip na tratuhing pareho ang bawat inakusahang asawa.
Mga Bilang 5:23-28
Ang Dating Biblia 190523At isusulat ng saserdote ang mga sumpang ito sa isang aklat, at kaniyang buburahin sa mapait na tubig:
24At kaniyang ipaiinom sa babae ang mapait na tubig ng nagbubugso ng sumpa at tatalab sa kaniya ang tubig na nagbubugso ng sumpa, at magiging mapait.
25At kukunin ng saserdote sa kamay ng babae ang handog na harina tungkol sa paninibugho at kaniyang aalugin ang handog na harina sa harap ng Panginoon, at dadalhin sa dambana:
26At ang saserdote ay kukuha ng isang dakot ng handog na harina na pinakaalaala niyaon at susunugin sa ibabaw ng dambana, at pagkatapos ay ipaiinom sa babae ang tubig.
27At pagka napainom na siya ng tubig, ay mangyayari na kung siya'y nadumhan, at siya'y sumalangsang sa kaniyang asawa, na ang tubig na nagbubugso ng sumpa ay tatalab sa kaniya at magiging mapait, at ang kaniyang katawan ay mamamaga at ang kaniyang hita ay manglulumo: at ang babae ay magiging sumpa sa gitna ng kaniyang bayan.
28At kung ang babae ay hindi nadumhan, kundi malinis; ay magiging laya nga at magdadalang-tao.
Mga Bilang 5:29-31
Hindi Pantay ang Pananagutang Itinatakda ng Batas
Pinagsasama ng huling mga talata ang batas sa paninibugho sa pangwakas na pahayag. Para ito sa asawang babaeng nagtaksil o sa asawang lalaking nagseselos at naghaharap sa babae sa Dios. Dapat isagawa ng saserdote ang buong proseso. Inilalarawan ang lalaki bilang malaya sa pagkakasala, habang pasan ng babae ang sarili niyang sala. Hindi pantay ang pasaning inilalagay ng tuntunin sa mag-asawa. Walang katumbas na pagsubok para sa babaeng naghihinala sa asawa. Hindi ipinaliliwanag ng batas kung bakit.

Sa araw-araw na buhay
Naghahain ng reklamo ang tagapangasiwa ng pagawaan laban sa empleyado sa ilalim ng patakarang empleyado lamang ang maaaring madisiplina. Sinusunod niya ang kailangang proseso, ngunit manggagawa ang pumapasan sa imbestigasyon. Nakikita pa rin ang hindi pagkakapantay kahit nasusunod ang tuntunin. Hindi tumatawag sa Dios o nagbabanta ng sumpa sa katawan ang makabagong patakarang ito.
Pansinin
Mga Bilang 5:31 Magkaiba ang pananagutan ng lalaki at babae. Walang ibinibigay na katumbas na proseso ang pangwakas na pananalita upang subukin ang katapatan ng lalaki kapag pinaghihinalaan siya ng asawa.
Mga Bilang 5:29-31
Ang Dating Biblia 190529Ito ang kautusan tungkol sa paninibugho, pagka ang isang babae ay nalilisiya sa lalaking di niya asawa, at nadumhan;
30O pagka ang diwa ng paninibugho ay sumasaisang lalake, at naninibugho sa kaniyang asawa; ay pahaharapin nga ang babae sa Panginoon at gagawin ng saserdote sa kaniya ang buong kautusang ito.
31At ang lalake ay maliligtas sa kasamaan, at ang babae ay siyang magdadala ng kaniyang kasamaan.
Mga detalyeng dapat mapansin
Ang pambungad na larawan
Nagsisimula ang Mga Bilang 5:1 sa “At sinalita ng Panginoon kay Moises, na sinasabi,”
Kung saan nagbabago ang kabanata
Nagiging likas na pagbabago ang Mga Bilang 5:16: “At ilalapit ng saserdote ang babae, at pahaharapin sa Panginoon:”
Ang huling himig
Iniiwan ng Mga Bilang 5:31 sa mambabasa ang “At ang lalake ay maliligtas sa kasamaan, at ang babae ay siyang magdadala ng kaniyang kasamaan.”
Landas ng mga salita sa kabanata
Tinutulungan ng mga salitang babae, kaniyang, saserdote, Panginoon, asawa, kung na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.
Malinaw na kahulugan ng mga salita sa Kasulatan
- paninibugho
- Matinding selos ng asawang naghihinalang may pagtataksil sa kanilang pagsasama.
- sebada
- Uri ng butil na ginagawang harina para sa handog na ito.
- matututop
- Mahuhuli ang isang tao habang ginagawa mismo ang hinihinalang paglabag.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.



