Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 20 sa “Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.”, nagbabago malapit sa talata 15 sa “There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious…”, at nagtatapos sa “The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Kawikaan · Bersiyong King James · 30Mga Kawikaan 20:1-8
Mga talata 1–8: Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 20:1–8 sa “Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.” at umaabot sa “A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 20 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
May 1 mga tanong sa bahaging ito. Hindi lamang bantas ang mga ito: ipinakikita nila kung saan naghahanap, humahamon, natatakot, o umuunawa ang isang tinig.
“Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.” Ang pagbanggit sa Wine ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
Mga Kawikaan 20:1-8
Bersiyong King James1Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.
2The fear of a king is as the roaring of a lion: whoso provoketh him to anger sinneth against his own soul.
3It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will be meddling.
4The sluggard will not plow by reason of the cold; therefore shall he beg in harvest, and have nothing.
5Counsel in the heart of man is like deep water; but a man of understanding will draw it out.
6Most men will proclaim every one his own goodness: but a faithful man who can find?
7The just man walketh in his integrity: his children are blessed after him.
8A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes.
Mga Kawikaan 20:9-16
Mga talata 9–16: Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 20:9–16 sa “Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?” at umaabot sa “Take his garment that is surety for a stranger: and take a pledge of him for a strange woman.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 20 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
May 1 mga tanong sa bahaging ito. Hindi lamang bantas ang mga ito: ipinakikita nila kung saan naghahanap, humahamon, natatakot, o umuunawa ang isang tinig.
“Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.
Mga Kawikaan 20:9-16
Bersiyong King James9Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?
10Divers weights, and divers measures, both of them are alike abomination to the LORD .
11Even a child is known by his doings, whether his work be pure, and whether it be right.
12The hearing ear, and the seeing eye, the LORD hath made even both of them.
13Love not sleep, lest thou come to poverty; open thine eyes, and thou shalt be satisfied with bread.
14It is naught, it is naught, saith the buyer: but when he is gone his way, then he boasteth.
15There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious jewel.
16Take his garment that is surety for a stranger: and take a pledge of him for a strange woman.
Mga Kawikaan 20:17-24
Mga talata 17–24: Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 20:17–24 sa “Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.” at umaabot sa “Man’s goings are of the LORD ; how can a man then understand his own way?” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 20 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
May 1 mga tanong sa bahaging ito. Hindi lamang bantas ang mga ito: ipinakikita nila kung saan naghahanap, humahamon, natatakot, o umuunawa ang isang tinig.
“Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
Mga Kawikaan 20:17-24
Bersiyong King James17Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.
18Every purpose is established by counsel: and with good advice make war.
19He that goeth about as a talebearer revealeth secrets: therefore meddle not with him that flattereth with his lips.
20Whoso curseth his father or his mother, his lamp shall be put out in obscure darkness.
21An inheritance may be gotten hastily at the beginning; but the end thereof shall not be blessed.
22Say not thou, I will recompense evil; but wait on the LORD , and he shall save thee.
23Divers weights are an abomination unto the LORD ; and a false balance is not good.
24Man’s goings are of the LORD ; how can a man then understand his own way?
Mga Kawikaan 20:25-30
Mga talata 25–30: It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 20:25–30 sa “It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.” at umaabot sa “The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 20 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Kontekstong nagbibigay-buhay sa sipi
“It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang devoureth, enquiry, holy. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 26.
Mga Kawikaan 20:25-30
Bersiyong King James25It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.
26A wise king scattereth the wicked, and bringeth the wheel over them.
27The spirit of man is the candle of the LORD , searching all the inward parts of the belly.
28Mercy and truth preserve the king: and his throne is upholden by mercy.
29The glory of young men is their strength: and the beauty of old men is the gray head.
30The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.
Mga detalyeng dapat mapansin
Ang pambungad na larawan
Nagsisimula ang Proverbs 20:1 sa “Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.”
Kung saan nagbabago ang kabanata
Nagiging likas na pagbabago ang Proverbs 20:9: “Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?”
Ang huling himig
Iniiwan ng Proverbs 20:30 sa mambabasa ang “The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.”
Landas ng mga salita sa kabanata
Tinutulungan ng mga salitang LORD, king, Divers, evil, abomination, belly na makita ang paulit-ulit na alalahanin ng kabanata.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.