Mga Taga-Efeso

6 Mga Kabanata

Mga Taga-Efeso: Ang buong aklat, kabanata bawat kabanata

Kabanata 1

Paulit-ulit na bumabalik kay Cristo ang pagpapala

Nagbubukas ang Aklat ng Mga Taga-Efeso sa agos ng pagpapala na laging bumabalik sa iisang sentro: si Cristo. Lumilipat si Pablo mula sa layunin ng Diyos bago ang pundasyon ng sanlibutan tungo sa pag-aampon, pagtubos, kapatawaran, mana, at tatak ng Espiritu, nang hindi itinuturing ang alinman sa mga ito na hiwalay na pabor. Lumalaki ang sukat mula sa sariling kaligtasan ng mga tumatanggap tungo sa layunin ng Diyos na tipunin ang lahat ng bagay kay Cristo, sa langit at sa lupa. Pagkatapos ay lumilipat ang kabanata mula sa papuri tungo sa panalangin. Hindi hinihiling ni Pablo na tumanggap sila ng ibang espirituwal na katayuan kundi na maliwanagan ang "mga mata ng inyong puso" upang makilala ang pag-asa, kayamanan, at kapangyarihang kumikilos na. Hindi iniiwang malabo ang kapangyarihang iyon. Ang sukat nito ay si Cristo na binuhay mula sa mga patay, itinaas sa ibabaw ng bawat awtoridad, at ibinigay bilang ulo sa iglesia.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 2

Dinadala sa loob ng bahay ang mga nasa malayo

Kamatayan, awa, biyaya, gawa, kapayapaan, pagkamamamayan, sambahayan, templo: paulit-ulit na nagpapalit ng larawan ang Aklat ng Mga Taga-Efeso dahil hindi sapat ang isang larawan para sa ginagawa ng ikalawang kabanata. Nagsisimula ito sa mga taong patay sa kasalanan ngunit aktibong lumalakad dito, at hinahayaan nitong baligtarin ng "Nguni't ang Dios" ang direksiyon. Kaloob ang kaligtasan at hindi entablado ng pagmamalaki, at bumabalik ang mabubuting gawa pagkatapos lamang alisin sa papel na pagkamit nito. Ginagawang panlipunan ng ikalawang kalahati ang biyaya ring iyon. Dinadala palapit sa pamamagitan ng dugo ni Cristo ang mga Hentil na dating nasa labas ng pribilehiyo ng tipan ng Israel, ngunit hindi nagbubunga ang pakikipagkasundo ng isang paboritong maybahay at isang tinitiis na panauhin. Ginagawang isa ni Cristo ang dalawa. Nagiging kapwa mamamayan ang dating tinatawag na dayuhan.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 3

Ipinapaliwanag ng bilanggo ang layuning mas malaki kaysa sa kanyang bilangguan

Patuloy na ipinapaliwanag ng bilanggo ang isang bagay na napakalaki upang bigyang-kahulugan ng bilangguan. Sa ikatlong kabanata, malinaw na pinapangalanan ng Aklat ng Mga Taga-Efeso ang "hiwaga": kapwa tagapagmana ang mga Hentil, kasapi ng iisang katawan, at kabahagi ng pangako kay Cristo sa pamamagitan ng ebanghelyo. Gumagalaw ang pagbubunyag tungo sa pagpapaalam at hindi tungo sa piling bilog na nagbabantay ng lihim. Inilalarawan ni Pablo ang sarili niyang atas bilang biyaya, at sinasabi niyang ang iglesia mismo ang nagpapaalam ng sari-saring karunungan ng Diyos maging sa mga kapangyarihan sa langit. Hindi kaya tinutukoy ng kaniyang kapighatian ang tagumpay o kabiguan ng layuning pinaglilingkuran niya. Ipinagpapatuloy pagkatapos ng kabanata ang panalangin na naputol sa pambungad. Humihiling si Pablo ng panloob na lakas, ng matatag na pananahan ni Cristo, ng ugat at pundasyon sa pag-ibig, at ng sama-samang pagkaunawa.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 4

Ibinibigay ang pagkakaisa, at may gawain ang paglago

Lumilipat ang Aklat ng Mga Taga-Efeso mula sa pagkatawag na inilarawan nito tungo sa paglakad na angkop dito, ngunit hindi paglipat ito mula sa aral tungo sa walang kaugnayang talaan ng asal. Ibinigay na ang pakikipagkaisa sa Espiritu, at ang gawain ay ingatan ito nang may kababaan, pagtitiis, pag-ibig, at kapayapaan. Nananatili ang pagkakaiba sa loob ng pagkakaisang iyon dahil nagbibigay ang umakyat na Cristo ng magkakaibang kaloob para sa paglago ng katawan. Hindi ang layunin na maging kongregasyong humahanga sa mga pinunong may kaloob kundi ang maging maygulang na katawan kung saan may inaambag ang bawat sangkap at binibigkas ang katotohanan sa pag-ibig. Inihahambing pagkatapos ni Pablo ang dating paraan ng pamumuhay ng mga Hentil sa kahulugan ng "nangatuto kay Cristo." Umaabot ang paghubad ng luma at pagsusuot ng bago sa isip, pagnanasa, pananalita, galit, paggawa, pagbibigay, at pagpapatawad.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 5

Ibinibigay ng pag-ibig ang sarili sa halip na manamantala

Paulit-ulit na bumabalik ang ikalimang kabanata sa pagkakaiba ng pag-aalay ng sarili at ng pang-aagaw. Nagsisimula ang Aklat ng Mga Taga-Efeso kay Cristo na lumalakad sa pag-ibig at nag-aalay ng sarili, at inilalagay nito pagkatapos ang kasalanang seksuwal, karumihan, kasakiman, at maruming pananalita laban sa anyong iyon. Dinadala ng larawan ng liwanag ang mga tumatanggap mula sa pagiging nasa liwanag lamang tungo sa pagiging "kaliwanagan sa Panginoon", samantalang nagiging maingat na paggamit ng pagkakataon at pagkaunawa sa kalooban ng Panginoon ang karunungan. Nagiging pampamayanan pagkatapos ang buhay na puspos ng Espiritu: mga awit, himno, espirituwal na kanta, pasasalamat, at pagpapasakop sa isa't isa. Mula sa kalagayang iyon lumalago ang bahaging pansambahayan. Kinakausap ang mag-asawa sa pamamagitan ng ugnayan ni Cristo at ng iglesia.

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →

Kabanata 6

Nagtatapos ang baluti sa sugong nakatanikala

Nagtatapos ang Aklat ng Mga Taga-Efeso sa paglipat mula sa ugnayan sa sambahayan tungo sa espirituwal na labanan at pagkatapos ay pabalik sa mga taong may pangalan at sa mga pagbati. Tuwirang kinakausap ang mga anak, samantalang inuutusan ang mga ama na huwag silang galitin. Sinasabihan ang mga alipin na maglingkod sa harap ni Cristo, at sinasabihan ang mga amo na tumigil sa pagbabanta dahil managot din sila sa isang Panginoong walang itinatanging tao. Tunog pandigma ang bahagi tungkol sa baluti ngunit mahigpit din nitong nililimitahan ang kahulugan ng larawang iyon. Ang pakikibaka ay "hindi laban sa laman at dugo", ang paulit-ulit na utos ay manindigan, at kasama sa kagamitan ang katotohanan, katuwiran, pananampalataya, kaligtasan, salita ng Diyos, at ebanghelyo ng kapayapaan. Pinananatiling umaasa ng panalangin ang nakabalutang pamayanan, at humihingi si Pablo ng tapang bilang "sugong natatanikalaan."

Isang buong pahina ng kabanataBuksan ang kabanata →