Ang malaking larawan
Itinuturing ng Awit 12 ang pananalita bilang krisis ng lipunan. Tila naglalaho ang matatapat samantalang gumagamit ang kapwa ng kawalang-kabuluhan, pambobola at hating hangarin, at iginigiit ng palalong dila na walang panginoong nakatayo sa ibabaw nito. Hindi paligsahan sa salita ang pumupukaw sa tugon ng PANGINOON kundi ang pang-aapi at pagdaing ng nangangailangan. Pagkatapos ay inihahambing ang kanyang pangako ng kaligtasan sa pilak na paulit-ulit na dinalisay, na nagbibigay sa pananalita ng Diyos ng kasalungat na katangian ng wikang may hating puso. Hindi gumagawa ng malinis na wakas ang Aklat ng Mga Awit. Sinasabi pa ring lumalakad sa bawat panig ang masasama. Magkasamang nananatiling nakikita ang mapagkakatiwalaang pangako at ang tiwaling pangmadlang tanawin, kaya't lalong tumatalim ang pagkakaiba: maaaring ipagtanggol ng mga salita ng tao ang pananakop sa pamamagitan ng pandaraya, samantalang inihaharap ang mga salita ng PANGINOON bilang sapat na malinis upang buhatin ang bigat ng mahihina.
Sa kabanatang ito
- Mga labing nag-aangking pag-aari nila ang mundo Mga Awit 12:1-4
Nagsisimula ang krisis sa karaniwang usapan.
- Isang pangakong walang halong dumi Mga Awit 12:5-8
Ang mapagpasyang pananalita ng Diyos ay pinupukaw ng mga tunog na halos hindi napapansin ng makapangyarihan: ang pang-aapi at ang pagdaing ng nangangailangan.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Awit · Ang Dating Biblia 1905 · 8Mga Awit 12:1-4
Mga labing nag-aangking pag-aari nila ang mundo
Nagsisimula ang krisis sa karaniwang usapan. Tila nauubos ang matatapat sa lipunan ng tao, at nagsasalita ang kapwa nang may kawalang-kabuluhan, mapanuyang labi, at "giring pulang puso." Ginagawa ng Aklat ng Mga Awit na nakatagong makina sa ilalim ng magagandang salita ang hating puso. Mapanganib ang pambobola hindi dahil kahina-hinala ang kagandahang-loob, kundi dahil inihaharap ng pananalitang iyon ang pagkakaibigan habang ikinukubli ang katotohanan. Pagkatapos ay hayagang nagiging mapang-angkin ang dila: "sa pamamagitan ng aming dila ay magsisipanaig kami," na sinusundan ng "sino ang panginoon sa amin?" Iniisip ang pananalita bilang sariling lupaing malaya sa mas mataas na paghatol. Inihahayag ng pahayag na iyon kung bakit mahalaga ang naunang kasinungalingan. Naging kasangkapan ang mga salita upang mapanatili ng kapangyarihan ang kakayahang manakit habang itinatanggi ang pananagutan. Kaya't hindi reklamo tungkol sa estilo ang hinihinging pagputol sa mapanuyang labi. Panalangin ito laban sa kaayusan ng pananalita kung saan magkasanggalang ang pandaraya at pananakop.
Mas malalim na pag-aaral
Maikli ang pambungad na daing dahil laganap ang problema. Tila nawawala ang katapatan sa pagsasama ng mga tao, at ang unang ibinigay na ebidensiya ay ang sinasabi ng magkakapitbahay sa isa't isa. Inilalarawan ng “dobleng puso” ang hati-hating layunin sa ilalim ng kaaya-ayang pananalita. Hindi pinupuna ang pambobola dahil sobra itong magalang; nasa pagpapamukhang magiliw sa pananalita habang ipinagkakait ang katotohanan ang pinsala nito.
Iniuugnay ng pagmamayabang sa talata 4 ang pangingibabaw sa pamamagitan ng dila sa pagmamay-ari ng mga labi. Itinuturing ang pananalita bilang teritoryong maaaring pag-alisan ng lahat ng mas mataas na karapatan. Ginagawa nitong paraan ng pangingibabaw ang tila pagsasarili ng dila, hindi inosenteng pagpapahayag ng sariling pagkatao. Kaya nakatuon sa mapanirang kapangyarihan ng salita ang panalanging putulin ito. Walang ibinibigay ang talata na talaan ng mga pampublikong katungkulan o pinangalanang nagkasala. Kabilang sa iisang kaguluhan ang kasinungalingan sa kapwa at malalaking pag-aangkin ng sariling pamamahala: naging mga kasangkapan ang mga salita upang mapangalagaan ng makapangyarihan ang kakayahan nilang manakit.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 12:1
Hoshi‘ah ang “Tumulong ka”, iligtas mo, ang anyong pautos ding pinagmulan ng Hosanna, iligtas mo ngayon. Ang “nalilipol” ay nawala na. Ganito rin ang sinasabi ng Mikas tungkol sa kaniyang panahon, na nawala na sa lupa ang taong mabuti (Mikas 7:2).
- Mga Awit 12:2
Sa Hebreo, isang puso at isang puso ang “giring pulang puso”, dalawang puso sa iisang dibdib, isa para sa palabas at isa para sa paggamit. Ang kabaligtarang parirala ay ginamit sa mga lalakeng dumating upang gawing hari si David, na iisa ang puso at hindi dalawa (1 Mga Cronica 12:33).
- Mga Awit 12:3
Sa literal, malalaking bagay, malaking salita, ang “mga dakilang bagay”. May bibig na nagsasalita ng malalaking bagay ang maliit na sungay sa Daniel 7:8. Karat ang “Ihihiwalay”, ang pandiwang ginagamit sa pakikipagtipan, na dito'y pagputol sa mga labing gumagawa at sumisira ng tipan.
- Mga Awit 12:4
Sa literal, kasama namin ang aming mga labi, nasa aming panig, ang diwa ng “ang aming mga labi ay aming sarili”. Gumagamit ng adon, amo, ang tanong na “sino ang panginoon sa amin?” Ganitong uri rin ng tanong ang itinanong ni Faraon kung sino ang Panginoon upang sundin niya ang kaniyang tinig (Exodo 5:2).
Mga Awit 12:1-4
Ang Dating Biblia 19051Tumulong ka, Panginoon, sapagka't ang banal na tao ay nalilipol; sapagka't nagkukulang ng tapat sa gitna ng mga anak ng mga tao.
2Sila'y nangagsasalitaan bawa't isa ng kabulaanan, sa kanikaniyang kapuwa: na may mapanuyang labi, at may giring pulang puso na nangagsasalita.
3Ihihiwalay ng Panginoon, ang lahat na mapanuyang labi, ang dila na nagsasalita ng mga dakilang bagay:
4Na nagsipagsabi, sa pamamagitan ng aming dila ay magsisipanaig kami; ang aming mga labi ay aming sarili: sino ang panginoon sa amin?
Mga Awit 12:5-8
Isang pangakong walang halong dumi
Ang mapagpasyang pananalita ng Diyos ay pinupukaw ng mga tunog na halos hindi napapansin ng makapangyarihan: ang pang-aapi at ang pagdaing ng nangangailangan. Pinuputol ng "titindig nga ako" ang palalong pahayag na walang panginoong nakatayo sa ibabaw ng kanilang labi, at kongkretong kaligtasan para sa taong nasa panganib ang ipinapangakong bunga. Pagkatapos ay inilalapat ng Aklat ng Mga Awit ang salita ng Diyos laban sa dobleng pananalita ng tao sa pamamagitan ng larawan ng pilak na dinalisay hanggang wala nang natitirang halo. Hindi palamuting kagandahan ang kalinisan dito. Kailangang sapat na mapagkakatiwalaan ang pangako sa mahihina upang kayanin nitong buhatin ang buhay. Maaaring marinig ang panghalip sa ikapitong talata bilang tumutukoy sa mga salita o sa mga taong iniingatan ng pangako, at pinananatiling magkalapit ng nakapaligid na daloy ang pananalita at ang pag-iingat. Tumatanggi ang ikawalong talata sa maginhawang pagtatapos. Lumalakad pa rin sa bawat panig ang masasama. Magkasamang nananatiling nakikita ang pangako at ang pangit na pangmadlang katotohanan, at iyan mismo ang dahilan kung bakit mahalaga ang pangako.
Mas malalim na pag-aaral
Hindi ang pinakamalalakas na bibig ng tao ang nag-uudyok sa pagsasalita ng Diyos; ang pang-aapi at pagbubuntong-hininga ng mahihirap ang nag-uudyok nito. Pumapasok sa tula ang “titindig nga ako, sabi ng Panginoon” bilang tuwirang sagot sa kapangyarihang iginigiit na wala itong kinikilalang panginoon. Praktikal ang pangako: ilalagay sa kaligtasan ang taong nanganganib. Sinusukat ang tugon ng Diyos sa nangyayari sa mahihina, hindi sa tagumpay sa salita laban sa mapagmayabang.
Ibinibigay ng pilak na dinalisay nang pitong ulit ang katapat na larawan ng dobleng puso. Walang mapanlinlang na nakahalo sa mga salita ng PANGINOON. Sa talata 7, naunawaan ang “sila” ng Ang Dating Biblia bilang tumutukoy sa ipinangakong pag-iingat sa nangangailangan o sa pagpapanatili ng mga salita mismo; pinahihintulutan ng Tagalog na marinig ang kaugnayan sa alinmang direksiyon. Pinananatiling sentro ng nakapaligid na pakiusap ang pag-iingat mula sa tiwaling salinlahi. Mahalaga na inilalarawan pa rin ng talata 8 ang masasamang naglalakad sa lahat ng panig. Magkasamang nakatayo sa wakas ang mapagkakatiwalaang pangako at hindi nagbagong tagpong pampubliko, na walang inaalis upang maging mas maayos ang pagtatapos.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 12:5
Ito lamang ang tuwirang pananalita ng Dios sa awit, nasa gitna na gaya ng orakulong ibinigay bilang sagot sa daing ng talatang 1. Maaaring basahin sa dalawang paraan ang huling sugnay: kaligtasan mula sa sumisinghal sa dukha, ang pandiwa ng 10:5, o ang kaligtasang kaniyang hinahangad.
- Mga Awit 12:6
Dinadalisay ang pilak sa tunawang luwad, pinaiinit hanggang dalhin ng tingga ang dumi. Maaaring ang tunawang iyon ang “hurno sa lupa”, o dinalisay para sa lupa, para sa gamit ng lupain. Lubos na pagdadalisay ang pitong ulit. Ganito rin ang inaangkin ng Mga Kawikaan 30:5 sa tuluyan, na dalisay ang bawat salita ng Dios.
- Mga Awit 12:7
May ilang manuskritong Hebreo at ang sinaunang Griego na bumabasa ng ingatan kami, pakaingatan kami. Ang “lahing ito” ay mga taong ganitong uri, hindi lamang ang mga taon na ito, gaya ng pagtukoy ng Deuteronomio 32:5 sa isang lahing liko at baluktot bilang uri ng tao.
- Mga Awit 12:8
Isinasalin ng “kapariwaraan” ang salitang wala sa ibang dako, na nangangahulugang kawalang-halaga o kababaan. Nagtatapos ang awit sa “mga anak ng mga tao”, ang parirala ng unang talata nito, at isinasara ang sobre sa paligid ng lipunang ang mga walang halaga ang pinararangalan.
Mga Awit 12:5-8
Ang Dating Biblia 19055Dahil sa pagsamsam sa dukha, dahil sa buntong hininga ng mapagkailangan, titindig nga ako, sabi ng Panginoon; ilalagay ko siya sa kaligtasang kaniyang pinagmimithian.
6Ang mga salita ng Panginoon ay mga dalisay na salita; na gaya ng pilak na sinubok sa hurno sa lupa, na makapitong dinalisay.
7Iyong iingatan sila, Oh Panginoon, iyong pakaingatan sila mula sa lahing ito magpakailan man.
8Ang masama ay naggala saa't saan man. Pagka ang kapariwaraan ay natataas sa gitna ng mga anak ng mga tao.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Mga Awit 12 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Awit 12?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Mga Awit 12 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Mga Awit 12 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
