Binabantayang bibig sa bukirin ng mga bitag

Chushah li ang “magmadali ka sa akin,” bilisan mo ang pagpunta sa akin, ang sigaw ng Mga Awit 70:5. Binabalangkas ng pag-uulit ng pagtawag sa magkabilang dulo ng talata ang kahilingan sa mismong gawain ng pagtawag. Pagmamadali ang unang hinihingi ng dalangin.

Sinusunog ang kamangyan sa gintong dambana tuwing umaga at hapon, kapag inaayos ang mga ilawan (Exodo 30:7–8), at sa gayunding oras umaakyat ang handog sa hapon; sa oras na iyon ang hain ni Elias sa Carmelo, “sa oras ng paghahandog ng alay sa hapon” (1 Mga Hari 18:36). Inaawit pa rin ng mga simbahang Griego ang awit na ito sa panalangin sa takipsilim habang sinisindihan ang mga ilawan.

Shomrah ang “bantay,” isang guwardiya, at dal ang “pintuan,” ang dahon ng pinto. Inilalarawan ang bibig bilang tarangkahang may nakatalagang bantay. May katulad na babala ang Mikas 7:5: “ingatan mo ang mga pinto ng inyong bibig.”

Man'ammim ang “masarap na pagkain,” mga pagkaing pinili, isang salitang dito lamang matatagpuan, mula sa na'em, kaaya-aya, ang salita ng Mga Awit 133:1. Ang pagkain ng pagkain ng isang tao ay pakikisama sa kaniyang pangkat. Tinanggihan ni Daniel ang pagkain ng hari sa katulad na dahilan (Daniel 1:8).

Tinatawag na “langis sa ulo,” shemen rosh, ang saway ng mabuting tao, ang pagpapahid na ibinibigay sa isang pinararangalang panauhin. Ang “huwag tanggihan ng aking ulo” ng Ang Dating Biblia ay tumutugma sa pagbasang pinipili ng marami sa Hebreo. Sinasabi ito ng Mga Kawikaan 27:6 bilang kawikaan: “Tapat ang mga sugat ng kaibigan.”

Isa ito sa pinakamalabong taludtod sa Aklat ng Mga Awit. Maaaring ang “nangahagis sa mga tabi ng malaking bato” ay ang pagkakahagis pababa mula sa gilid ng bangin, gaya ng paghagis ng mga anak ng Juda sa sampung libong Edomita “mula sa taluktok ng burol” (2 Mga Cronica 25:12). Na'emu ang “matatamis,” ugat ng masasarap na pagkain sa talatang 4: ang payak niyang mga salita, hindi ang kanilang mga pagkaing pinili, ang lalabas na kaaya-aya.

Walang “kahoy” sa Hebreo; ang larawan ay ng nag-aararo na bumubungkal at bumabasag sa lupa, naglalantad ng mga bato, at nakakalat ang mga buto sa bibig ng Sheol na parang mga tipak ng lupa. Ganito rin ang binabasa ng Ang Dating Biblia, “inaararo at nabubungkal ang lupa.” ‘Ang kanilang mga buto’ ang basa ng Griego, na ginagawa itong kapalaran ng mga kaaway.

Muling YHWH Adonai ang “Dios na Panginoon,” gaya sa Mga Awit 140:7. Al te'ar nafshi ang “huwag mong iwan ang aking kaluluwa sa walang magkandili,” huwag mong ibuhos ang aking buhay, ang pandiwa ng Isaias 53:12, “idinulot ang kaniyang kaluluwa sa kamatayan.” Nakatingala ang kaniyang mga mata habang nakakalat ang mga bitag sa kaniyang paanan.

Bumabalik mula sa Mga Awit 140:5 ang mga silo, pach at moqshot. Yaqosh ang pandiwa sa likod ng “kanilang inilagay,” ang pandiwa ng manghuhuling naglalagay ng pain. Payak ang dalangin: iligtas mula sa pagtapak sa mga iyon.

Makhmor ang “bating,” isang lambat pangaso. Yachad ang salitang Hebreo sa huli, sabay: habang nahuhulog sila, dumaraan siya, at iyon ang dala ng “Habang ako'y nakatatanan.” Nahuhuli ang mga manghuhuli sa sarili nilang kagamitan at patuloy na naglalakad ang dapat sanang biktima.