Ang malaking larawan
Ipinapahayag ng Awit 93 ang paghaharing hindi kailangang itatag sa pamamagitan ng pagtalo sa katunggaling nag-aangkin. Nadaramitan na ang Panginoon ng kamahalan at lakas, nasa ilalim ng kanyang pamamahala ang daigdig, at "natatag ng una" ang kanyang trono sapagkat siya ay mula sa walang hanggan. Saka lamang itinataas ng mga baha ang kanilang sarili, ang kanilang tinig at ang kanilang mga alon. Hinahayaan ng pag-uulit na lumakas ang ingay sa pandinig, ngunit maikli ang sagot: mas makapangyarihan ang Panginoon sa itaas kaysa sa maraming tubig at malalakas na alon. Hindi kapamahalaan ang lakas ng tunog. Nagtatapos ang tula sa paglipat mula sa maalong dagat tungo sa mga patotoo at bahay ng Diyos. "Totoong tunay" ang kanyang sinasalita, at nauukol sa kanyang tahanan ang kabanalan "magpakailan man." Kaya't nabibilang sa gayunding paghahari ang katatagan ng sansinukob at ang mapagkakatiwalaang paghahayag. Ang Diyos na namamahala sa tubig ay siya ring Diyos na ang mga salita at kabanalan ang nagbibigay sa santuwaryo ng katangian nito.
Sa kabanatang ito
- Kasuotan ang kadakilaan, hindi hiniram na titulo Mga Awit 93:1-2
Dalawang beses dinaramtan ng pambungad ang Panginoon, una sa kamahalan at pagkatapos ay sa lakas.
- Hindi hawak ng pinakamalakas na tinig ang trono Mga Awit 93:3-5
Tatlong beses umaangat ang mga baha: itinataas nila ang sarili, itinataas nila ang kanilang tinig, at itinataas nila ang kanilang mga alon.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Awit · Ang Dating Biblia 1905 · 5Mga Awit 93:1-2
Kasuotan ang kadakilaan, hindi hiniram na titulo
Dalawang beses dinaramtan ng pambungad ang Panginoon, una sa kamahalan at pagkatapos ay sa lakas. Hindi pinaghihiwalay ng Awit 93 ang anyo ng hari at ang tunay na kapangyarihan: ang mukhang Hari ang siyang ang lakas ang nagtatatag sa daigdig. Tungkol sa katatagan ng nilikhang kaayusan sa ilalim ng pamamahala ng Diyos ang pahayag na iyon, hindi teknikal na aral tungkol sa pag-ikot ng planeta. Pagkatapos ay umuurong ang tula sa likod maging ng daigdig na inilarawan nito. "Natatag ng una" ang trono ng Diyos, at ang Diyos mismo ay "mula sa walang pasimula." Inilalagay ang mga salitang iyon bago lumitaw ang mga baha upang malaman nang maaga ng mambabasa ang sukat ng paligsahan. Magmumukhang napakalaki ang tubig, ngunit huli silang dumating sa ilalim ng mas matandang trono. Walang koronasyong ipapasya batay sa kung aling puwersa ang mas malakas sumigaw. Nakatayo na ang paghahari. Kaya't binibigyan ng pambungad ng balangkas ang sumusunod na kaguluhan: anuman ang gawin ng mga baha, ginagawa nila ito sa loob ng daigdig na ang Hari ay hindi nagsisimula sa kanilang paghamon at hindi tumatanggap ng kapamahalaan sa pagtalo sa kanila.
Mas malalim na pag-aaral
Inuulit ng pambungad na nakadamit ang Panginoon, una ng kadakilaan at pagkatapos ng lakas. Hindi pinag-iiba ang maharlikang anyo at tunay na kapangyarihan. Ang resulta ay isang matatag na daigdig. Tungkol ang wika sa katatagan ng nilikhang kaayusan sa ilalim ng paghahari ng Diyos, hindi sa teknikal na paliwanag sa paggalaw ng lupa.
Ang luklukan ay "natatag ng una," at agad pang lumalayo ang pagtawag: ang Diyos ay mula sa walang hanggan. Mahalaga ito dahil ipakikilala ng susunod na mga talata ang tubig na tila kayang ibagsak ang lahat sa lakas ng tunog. Bago marinig ang tinig nito, nailagay na ng tula ang hamon nito sa ilalim ng paghaharing hindi nagsisimula rito. Walang isinasaalang-alang na karibal na koronasyon. Ang pambungad ng awit ay pahayag ng umiiral na paghahari, at sa loob nito uunawain ang tila kaguluhan ng daigdig.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 93:1
Dalawang salitang Hebreo ang “Ang Panginoon ay naghahari”, YHWH malak, na mababasang ang Panginoon ay hari o ang Panginoon ay naging hari. Ang gayunding sigaw ang nagbubukas ng Awit 97 at 99. Kilos ng lalaking nagtatali ng pamigkis bago magtrabaho o lumaban ang “nagbigkis”. Iniuukol ng pamagat sa sinaunang Griego ang awit sa araw bago ang sabbath, ang ikaanim na araw, nang matapos ang sanlibutan.
- Mga Awit 93:2
Tungkol sa Panginoon ang talatang 1; dito ay bumabaling ang awit at kinakausap siya. Me'az ang “ng una”, mula noon, mula sa pasimula. Kasintanda ng sanlibutang kalalarawan lamang ang luklukan, at lalong mas matanda pa ang nakaupo roon.
Mga Awit 93:1-2
Ang Dating Biblia 19051Ang Panginoon ay naghahari; siya'y nananamit ng karilagan; ang Panginoon ay nananamit ng kalakasan; siya'y nagbigkis niyaon: ang sanglibutan naman ay natatag, na hindi mababago.
2Ang luklukan mo'y natatag ng una: ikaw ay mula sa walang pasimula.
Mga Awit 93:3-5
Hindi hawak ng pinakamalakas na tinig ang trono
Tatlong beses umaangat ang mga baha: itinataas nila ang sarili, itinataas nila ang kanilang tinig, at itinataas nila ang kanilang mga alon. Ginagamit ng Awit 93 ang pag-uulit upang gawing naririnig ang pag-agos bago ito sagutin. Hindi kailangan ng dagat ng literal na pananalita upang maging tila paghamon ang ugong nito. Gayunman, hindi mas mahabang paligsahan ng ingay ang sagot. "Ang Panginoon sa itaas ay makapangyarihan." Maaaring malakas ang maraming tubig at malalakas na alon nang hindi nasa trono. Pagkatapos ay may nakagugulat na pagbabaling ang tula mula sa dagat tungo sa patotoo: "Ang iyong mga patotoo ay totoong tunay." Hindi kasingbigla ng unang tingin ang paglipat. Ang gayunding Diyos na ang pamamahala ay nananatili sa gitna ng pabagu-bagong tubig ay nagsasalita rin ng mga salitang mapagkakatiwalaan. Sa wakas, "nararapat sa iyong bahay" ang kabanalan sa gayunding namamalaging abot-tanaw na ipinakilala sa simula. Hindi hinahati ang sangnilikha at ang santuwaryo tungo sa magkahiwalay na kaharian na may magkahiwalay na diyos. Ang Haring ang lakas ang nagpapatatag sa daigdig ay siyang ang maaasahang patotoo at kabanalan ang humuhubog sa dakong pinagsasambahan ng kanyang bayan.
Mas malalim na pag-aaral
Tatlong beses itinataas ng mga baha sa pangungusap ang sarili: ang mga ito mismo, ang kanilang tinig, at ang kanilang mga alon. Ginagawang naririnig ng pag-uulit ang pagsulong. Hindi kailangan ng tula ng literal na pananalita ng tubig upang ipadama ang kapangyarihan nito. Gayunman, inilalagay ng susunod na linya ang Panginoon "sa kaitaasan," higit sa ingay at puwersa ng dagat. Hindi paghahari ang lakas ng tunog.
Maaaring tila biglaan sa simula ang huling paglipat mula sa tubig tungo sa mga patotoo, ngunit dinadala nito ang pahayag ng tula sa larangan ng pagsamba at pagtitiwala. Ang may tronong nananatili sa gitna ng mga baha ay nagsasalita rin ng mga salitang tiyak. Nauukol ang kabanalan sa kanyang bahay sa gayon ding walang-hanggang saklaw na ipinahayag sa simula. Kaya mula sa katatagan ng daigdig, lumilipat ang Awit 93 sa katangian ng santuwaryo nang hindi inihihiwalay ang Diyos ng paglikha sa Diyos na kilala ng kanyang bayan.
Pag-aaral sa bawat talata
- Mga Awit 93:3
Neharot ang “mga baha”, mga ilog o agos. Sa mga tekstong Ugaritiko, Prinsipe Dagat at Hukom Ilog ang tawag sa karibal ni Baal sa magkapares na mga linya, at ginagamit ng talatang ito ang gayunding pagpapares at ang baitang-baitang na pag-uulit na karaniwan sa tulang Cananeo. Dokhyam ang “mga alon”, salitang dito lamang matatagpuan, ang kanilang paghampas o pagbagsak.
- Mga Awit 93:4
Addir ang tawag sa mga alon, makapangyarihan o marilag, at addir din ang tawag sa Panginoon: iisang pang-uri para sa dalawa, na isinalin dito ng “malalakas” at “makapangyarihan”. Tunay na marilag ang dagat, at lalong higit ang Panginoon. Sa literal, mga tinig ng maraming tubig ang “mga hugong”, na sumasagot sa hugong na itinaas ng mga baha sa talatang 3.
- Mga Awit 93:5
Edot ang “mga patotoo”, ang salita para sa kautusan ng tipan, at sa isahan ay pinangangalanan nito ang mga tapyas na iningatan sa kaban, “ang mga kinalalagdaan ng patotoo” (Exodo 25:16). Kaugat ng amen ang “totoong tunay”. Ang “nararapat” ay bagay, marikit na suot. Sa literal, haba ng mga araw ang “magpakailan man”, ang pariralang nagtatapos din sa Awit 23.
Mga Awit 93:3-5
Ang Dating Biblia 19053Ang mga baha ay nagtaas, Oh Panginoon, ang mga baha ay nagtaas ng kanilang hugong; ang mga baha ay nagtaas ng kanilang mga alon.
4Ng higit sa mga hugong ng maraming tubig, malalakas na hampas ng alon sa dagat, ang Panginoon sa itaas ay makapangyarihan.
5Ang iyong mga patotoo ay totoong tunay: ang kabanalan ay nararapat sa iyong bahay, Oh Panginoon, magpakailan man.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng Mga Awit 93 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Mga Awit 93?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng Mga Awit 93 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Mga Awit 93 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
