Mga Liriko · Isaias
Ang Liham sa Harap ng PANGINOON
Isaias 36:1-37:38
Mga LirikoSusunod na tutugtog
Tungkol sa awit na ito
Tungkol sa awit na ito
Bahagi ang awit na ito ng koleksiyon ng Isaias. May isang recording na mapapakinggan dito, kasama ang kumpletong liriko sa ibaba.
- Aklat ng Bibliya
- Isaias
- Koleksiyon
- Isaias
- Mga estilo
- Hindi pa naiuuri
Tungkol sa talata
Isaias 36: Hukbo sa labas at pagtatalo sa pader
Ang Isaias 36 ay kabanata ng pagkubkob kung saan halos walang napagpapasyahan sa pamamagitan ng labanan. Dumarating ang Asiria na may tunay na talaan ng tagumpay-militar sa likod ng mga salita nito, at ginagawa ng Rabsaces ang talaang iyon na maingat na inihandang pangangatwiran upang ibagsak ang Jerusalem bago pa mabutas ang pader. Sinasalakay niya ang pagtitiwala sa Ehipto, kinukutya ang kakayahang militar ng Juda, binabaluktot ang mga reporma ni Ezequias, nag-aangkin ng pahintulot mula sa PANGINOON, at pagkatapos ay nagpapalit ng tagapakinig kapag hinihiling ng mga opisyal ng hari na magsalita siya sa wikang pandiplomasya. Itinatago ng pinakakaaakit-akit niyang alok ang pagpapatapon sa loob ng salitang "hanggang": panatilihin ninyo ang inyong ubas, igos at balon hanggang alisin kayo ng Asiria patungo sa ibang lupain. Mas matalas pa ang panggigipit sa larangan ng pananampalataya. Hinihiling sa Jerusalem na ibilang ang PANGINOON bilang isa pang natalong diyos ng isang bansa. Hinahayaan ng Aklat ni Isaias na ilantad mismo ng talumpati ang sarili nitong pagbabago-bago at pagsasalungatan nang hindi hinahadlangan ang bawat pag-angkin. Nagtatapos ang kabanata hindi sa matalinong sagot kundi sa iniutos na katahimikan, punit na damit, at bantang buong-buong dinala kay Ezequias.
Pag-aralan nang malalim ang Isaias 36Isaias 37: Binubuksan ang liham sa harap ng buhay na Diyos
Dinadala ng Isaias 37 ang hamon ng Asiria mula sa pader ng lungsod papasok sa templo at ginagawa nitong usapin ng pagkakakilanlan ng Diyos ang dating aritmetika ng militar. Hindi itinatanggi ni Ezequias ang talaan ng imperyo. Inaamin niyang winasak ng mga haring Asirio ang mga bansa at sinunog ang kanilang mga diyos, at pagkatapos ay iginigiit niyang kahoy at bato ang mga bagay na iyon sa halip na buhay na katunggali ng Maylalang. Ang pagkakaibang iyon ang puso ng kanyang panalangin. Binubuwag naman ng sagot ni Isaias ang pagkakaunawa ni Senaquerib sa sarili: ang mananakop na ipinapaukol sa sarili ang walang-hanggang pamamahala ay kumilos sa loob ng layuning mas matanda kaysa sa kanyang kampanya at ibabalik siyang parang hayop na may kawit at renda. Praktikal at hindi lamang madrama ang ipinangakong pagliligtas, at umaabot ito sa mga aning darating at sa nalalabing muling nag-uugat. Kapag bumagsak ang hukbo ng Asiria, walang inaambag ang Juda na magiting na tagpo ng labanan. Nagtatapos ang Aklat ni Isaias kay Senaquerib na nasa sarili niyang lupain, pinatay sa santuwaryo ng diyos na ang kawalan ng kakayahan ay hindi kailanman isinaalang-alang ng sarili niyang pangangatwiran.
Pag-aralan nang malalim ang Isaias 37


