[Paglilinis]
Pagkatapos ng apoy, may malinis na wika,
sabay-sabay tatawag ang mga bansa sa PANGINOON.
Mula sa kabila ng malalayong ilog,
babalik ang nangalat na may handog at pagsamba.
[Taludtod ng Nalabi]
Wala nang yabang sa banal na bundok,
ang nalabi ay matututong di magsinungaling.
Manginginain nang walang nananakot,
at sa ilalim ng katotohanan muling mahihimbing.
[Koro]
Magagalak siya sa iyo sa pamamagitan ng awit,
nasa gitna ng Sion ang PANGINOON.
Makapangyarihang magligtas, payapa sa kanyang pag-ibig,
at pinanunumbalik sa galak ang puso.
Magagalak siya sa iyo sa pamamagitan ng awit,
inaalis ang hatol, kaaway at takot.
Huwag manghina ang kamay mo, Sion;
nasa gitna mo ang Hari at Tagapagligtas.
[Taludtod II]
Titipunin ang nalulungkot sa kapistahan,
aalisin ang kahihiyan, bigat at pang-aapi.
Ililigtas ang pilay, titipunin ang itinaboy,
at ang kahihiyan ay magiging pangalan at papuri.
[Tulay]
Hindi kailangang sumigaw ng pag-ibig upang maghari,
maaari itong manahimik at umawit.
Ang Diyos na humatol sa katiwalian
ay yumuyuko upang magtipon at magbalik.
[Huling Koro]
Magagalak siya sa iyo sa pamamagitan ng awit,
nasa gitna ng Sion ang PANGINOON.
Makapangyarihang magligtas, payapa sa kanyang pag-ibig,
at pinanunumbalik sa galak ang puso.
Magagalak siya sa iyo sa pamamagitan ng awit,
ang mga bihag ay uuwi sa kanilang lupain.
Mula sa araw ng poot tungo sa araw ng saya,
ang aklat ay nagtatapos sa pagpapanumbalik.
[Coda]
Ang huling tunog ng aklat
ay hindi alarma, kundi awit.
Sofonias 3: Ang lunsod na hinahatulan ay nagiging lunsod na umaawit
Lumilipat ang Aklat ni Zefanias mula sa nalantad na kapalaluan ng Nineve tungo sa isang mapang-aping lunsod na unti-unting nahahayag bilang Jerusalem, at inaalis ng paglipat na iyon ang anumang maginhawang agwat sa pagitan ng paghatol sa dayuhan at ng katiwalian ng Juda. Hawak ng mga prinsipe, hukom, propeta, at saserdote ang mga pinagkakatiwalaang tungkulin samantalang kumikilos sila na parang mandaragit o nilalabag nila ang dapat sana nilang bantayan. Dumarating ang pinakamatalim na pagkakaiba tuwing umaga: inilalabas ng PANGINOON sa liwanag ang kaniyang paghatol, samantalang maagang bumabangon ang di-matuwid upang sirain ang kanilang mga gawa. Mula sa kabiguang iyon ay umuusad ang kabanata tungo sa isang binagong bayan. Inaalis ang mapagmataas na tiwala sa banal na bundok, pinapalitan ng tapat na pananalita ang pandaraya, at nakakapanginain at nakakahiga nang walang takot ang naghihirap na nalabi. Nagbabago ang presensiya ng PANGINOON mula sa katotohanang nagpapatindi sa pagkakasala ng Jerusalem tungo sa katotohanang nagtatatag ng kaligtasan nito. Umaawit ang lunsod, at pagkatapos ay inilalarawan ang PANGINOON na nagagalak sa lunsod na may pag-awit. Tinitipon ng pagtatapos ang mga namimighati, pilay, at itinaboy.