Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga bagay sa Bibliya

Ang ahas na tanso

Ang lunas ay hugis ng mismong bagay na pumapatay sa kanila, at kailangan itong tingnan.

Ang reklamong nagpasimula nito ay ang dati na may bagong talim: ang aming kaluluwa ay nasusuya na sa manang ito. Dumating ang mababangis na ahas sa gitna ng bayan at marami ang namatay, at ang pag-amin na sumunod ay hindi karaniwang tuwiran: Kami ay nagkasala, sapagka't kami ay nagsalita laban sa Panginoon, at laban sa iyo. Nanalangin si Moises, at ang sagot ay hindi ang pag-alis ng mga ahas. Gumawa ka ng isang mabagsik na ahas at ipatong mo sa isang tikin: at mangyayari, na bawa't taong makagat, ay mabubuhay pag tumingin doon.

Saan ito lumilitawMga Bilang 21 · Juan 3

Mga BilangJuan
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang ahas na tanso

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Ang ahas na tanso

  1. 01

    Bilang 21:4-5

    Ang aming kaluluwa ay nasusuya na sa manang ito

    Ang paglalakbay ay paikot sa lupain ng Edom at ang damdamin ng bayan ay nainip dahil sa daan. Pinangalanan ng reklamo ang mana bilang hinaing.

    Wala raw tinapay, saka agad nilang inireklamo ang tinapay. Hindi ito pagkakamaling hindi napansin ng Aklat ng Bilang. Sa sarili nilang pananalita, nawalan na ng bilang ang pagkaing ibinigay sa kanila. Manang ito lamang ang sabi ng Ang Dating Biblia, ngunit may pang-uring Hebreo na kasama ng tinapay dito, at paghamak ang laman nito. Walang halaga na raw ang pagkaing sumustento sa paglalakbay.

    Tunay namang mahirap ang daan. Tinutukoy ng kabanata ang pag-ikot sa Edom, at nakatala sa naunang kabanata ang pagtanggi nitong padaanin ang Israel. Tahasang sinasabi ang panghihina ng loob dahil sa ruta, kaya hindi kailangang mag-imbento ng kanilang pag-ayaw sa paglalakad. Ngunit lumipat ang pananalita mula sa hirap tungo sa paratang: inilalarawan ang paglabas sa Egipto na para bang layunin nitong patayin sila sa ilang. Magkasamang pinatutungkulan ang Diyos at si Moises. Kinikilala ng talata ang totoong hirap habang inilalantad ang konklusyon ng bayan. Naging katibayan laban sa nagligtas ang mahirap na daan. Hindi iisa ang hirap at ang kahulugang ibinigay nila rito.

    Talata sa talata

    1. 21:4

      Umiikot ang ruta sa Edom. Nakatala sa Bilang 20:14-21 ang pagtangging padaanin sila na dahilan ng paglihis.

    2. 21:5

      Ang qeloqel, pang-uri ng tinapay sa Hebreo, ay inilalarawan ng Brown-Driver-Briggs bilang hamak o walang halaga; hindi ito makabagong paglalarawan sa nutrisyon.

    Bilang 21:4-5

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    21:4At sila'y naglakbay mula sa bundok ng Hor na napasa daang patungo sa Dagat na Mapula upang lumiko sa lupain ng Edom; at ang damdamin ng bayan ay nainip dahil sa daan.

    21:5At ang bayan ay nagsalita laban sa Dios at laban kay Moises: Bakit ninyo kami pinasampa mula sa Egipto, upang mamatay sa ilang? sapagka't walang tinapay at walang tubig; at ang aming kaluluwa ay nasusuya na sa manang ito.

    Bilang 21:4-5: Ang aming kaluluwa ay nasusuya na sa manang ito
  2. 02

    Bilang 21:6-7

    Kami ay nagkasala

    Agaran at ganap ang pag-amin, at ang hiling ay alisin ang mga ahas, na hindi ang nangyari.

    Ang taong pinaratangan nila ang hinihilingan nilang manalangin. Pinangalanan sa pag-amin ang dalawang pinuntirya ng kanilang naunang pananalita, ang PANGINOON at si Moises. Kaya higit ito sa pagkilalang mapanganib ang mga ahas. Ang mismong paratang ang tinatawag nilang kasalanan. Nasa mga salita na ang pagbabago bago pa magbago ang kalagayan.

    Walang palamuti ang pagbanggit sa mga namatay. Maraming tao sa Israel ay namatay, hindi lamang natakot ang kampamento. Hindi rin kailangan ni Moises ng talumpati tungkol sa ginawa sa kanya bago tumugon. Nanalangin siya para sa bayan. Hinihiling nilang alisin ang mga ahas; ang kasunod na mga talata ay nagtatala ng paraan upang mabuhay ang mga natuklaw, hindi tahasang nagbabalitang nawala agad ang lahat ng ahas. Sa Unang Corinto 10:9, babalikan ang pagkamatay dahil sa mga ahas sa babala laban sa pagsubok kay Cristo. Nananatiling mabigat ang paghatol sa paggunita ng Kasulatan kahit nagbubukas ang talatang ito ng paraan ng pagliligtas. Hindi binubura ng pagliligtas ang katotohanan ng nangyaring kamatayan.

    Talata sa talata

    1. 21:6

      Inilalarawan ang mga ahas sa pananalitang may kaugnayan sa apoy; walang tinutukoy na makabagong uri at walang sinasabing bumubuga sila ng apoy.

    2. 21:7

      Tahasang inaamin ang pagsasalita laban sa PANGINOON at kay Moises. Pananalangin ang tugon ni Moises, hindi paghiling ng personal na kabayaran.

    Bilang 21:6-7

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    21:6At ang Panginoon ay nagsugo ng mababangis na ahas sa gitna ng bayan, at kanilang kinagat ang bayan: at maraming tao sa Israel ay namatay.

    21:7At ang bayan ay naparoon kay Moises, at nagsabi, Kami ay nagkasala, sapagka't kami ay nagsalita laban sa Panginoon, at laban sa iyo; idalangin mo sa Panginoon, na kaniyang alisin sa amin ang mga ahas. At idinalangin ni Moises ang bayan.

    Bilang 21:6-7: Kami ay nagkasala
  3. 03

    Bilang 21:8-9

    Mabubuhay pag tumingin doon

    Nakikita, hayag at walang kilos ang lunas. Ang taong napakahina upang lumakad ay makapaglilingon pa rin, at iyon ang waring disenyo.

    Hugis ng panganib ang itinakdang lunas. Hindi larawan ng maamong hayop ang ginawa ni Moises upang palitan ang nakatatakot na tanawin; ahas ang ginawa niya. Ang ipinatong sa tikin ay kawangis mismo ng pumapatay sa mga natuklaw, ngunit ikinabit ng pangako ng Diyos ang buhay sa pagtingin dito. Nasa mismong tagubilin ang pagbabaligtad na iyon, hindi lamang sa simbolismong idinagdag pagkaraan.

    Malinaw ang kundisyon: bawa't taong makagat, ay mabubuhay pag tumingin doon. Itinatala ng kasunod na talata ang katuparan nito. Hindi hinihinging hawakan ang metal, magdala ng handog o magkaroon ng sariling kopya. Hindi rin sinasabing nagkaroon ang tanso ng kapangyarihang magpagaling na hiwalay sa utos ng Diyos. Ginawa ni Moises ang ipinagawa, at tumingin ang natuklaw ayon sa tagubilin. Sa Ikalawang Hari 18:4, maihihiwalay ang ipinag-utos na gamit na ito sa pagsusunog ng insenso sa parehong bagay pagkaraan. Hindi magkatumbas ang pagtingin ayon sa pangako at ang pagsamba sa metal. Pareho ang bagay, ngunit hindi pareho ang ginagawa rito.

    Talata sa talata

    1. 21:8

      Iniaangat ng tikin ang larawan upang makita. Walang ibinibigay na sukat o detalyadong disenyo.

    2. 21:9

      Inilalarawan ang natuklaw na tumingin at nabuhay. Walang utos na mag-alay ng panalangin, sakripisyo o insenso sa ahas na metal.

    Bilang 21:8-9

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    21:8At sinabi ng Panginoon kay Moises, Gumawa ka ng isang mabagsik na ahas at ipatong mo sa isang tikin: at mangyayari, na bawa't taong makagat, ay mabubuhay pag tumingin doon.

    21:9At si Moises ay gumawa ng isang ahas na tanso at ipinatong sa isang tikin: at nangyari, na pag may nakagat ng ahas ay nabubuhay pagtingin sa ahas na tanso,

    Bilang 21:8-9: Mabubuhay pag tumingin doon
  4. 04

    2 Hari 18:4

    Pinanganlang Nehustan

    Winasak ito ni Hezekias dahil naging bagay na ito ng insenso. Ang tunay na labi ng tunay na pagsagip ay naging siya mismong bagay na minsan nitong pinagaling.

    Nasa pangungusap na nag-uulat ng pagkawasak ang pagkakaugnay nito kay Moises. Hindi sinasabi ng Aklat ng Ikalawang Hari na peke ang bagay upang ipaliwanag ang ginawa ni Ezequias. Iyon ang ahas na tansong ginawa ni Moises. Malinaw din ang dahilan ng pagbasag: pinagsusunugan ito ng kamangyan ng mga anak ni Israel. Bahagi ng kasaysayan ng iisang bagay ang unang utos at ang sumunod na maling paggamit.

    Hindi basta pagtanggi sa lumang bagay ang pagkakaiba. May tiyak na gawaing iniutos ang Bilang 21 sa harap ng tiyak na panganib; hindi nito itinatag ang patuloy na pagsamba sa ahas. Binabanggit ng Ikalawang Hari ang nagbagong gawi, hindi ang pagkakatuklas na mali ang pagsunod ni Moises. Kaagad pagkatapos, inilalarawang sinusunod ni Ezequias ang mga utos na ibinigay sa pamamagitan ni Moises. Sa paglalahad mismo ng kabanata, hindi pagtanggi sa awtoridad ni Moises ang pagbasag sa kanyang ginawa. Hindi pinahihintulutan ng iginagalang na pinagmulan ang bawat gamit na kasunod. Ang insenso ang paliwanag sa pagkabasag ng metal.

    Talata sa talata

    1. 18:4

      Tinutukoy ang bagay bilang ahas na ginawa ni Moises, hindi isang kopyang ginawa pagkaraan.

    2. 18:4

      Ang pagsusunog ng insenso rito ang tahasang dahilan ng pagkawasak. Hindi sinasabi kung kailan nagsimula ang gawing iyon o kung saan itinago ang bagay sa buong panahong namagitan.

    2 Hari 18:4

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    18:4Kaniyang inalis ang mga mataas na dako, at sinira ang mga haligi, at ibinagsak ang mga Asera: at kaniyang pinagputolputol ang ahas na tanso na ginawa ni Moises; sapagka't hanggang sa mga araw na yaon ay pinagsusunugan ng kamangyan ng mga anak ni Israel; at pinanganlang Nehustan.

    2 Hari 18:4: Pinanganlang Nehustan
  5. 05

    Juan 3:14-15

    Gayon kinakailangang itaas ang Anak ng tao

    Ginawa ang paghahambing sa isang lalaking dumating sa gabi, at inilalagay nito sa gitna ng usapan ang buong lohika ng pagtingin sa halip na pagtatamo.

    Si Jesus mismo ang nag-uugnay ng ahas sa kanyang sarili. Sinisimulan ng pagbanggit kay Moises na nagtaas ng ahas ang paghahambing; inilalapit naman ito sa pagpapaliwanag kay Nicodemo sa pangangailangang itaas ang Anak ng Tao. Hindi ito pagkakahawig na napansin lamang pagkaraan ngunit hindi binanggit ng Ebanghelyo. Tuwirang bumabalik ang pananalita sa Bilang: sa harap ng kamatayan, may buhay sa paraang itinakda ng Diyos.

    Tiyak ang paghahambing nang hindi ipinapantay ang bawat detalye. Ang pagtingin sa nakataas na ahas ay katapat dito ng pagsampalataya sa Anak ng Tao; ang pagkaligtas sa tuklaw ay lumalawak tungo sa pangakong buhay na walang hanggan. Hindi nito itinutumbas si Jesus sa kamandag o sa lahat ng sagisag ng ahas sa ibang talata. Ipinaliliwanag ng Juan 12:32-33 ang pagtaas sa pamamagitan ng uri ng kamatayang daranasin niya, kaya malinaw ang kaugnayan sa krus. Matagal nang nawasak ang bagay na bronse. Nakasalalay ang aral sa pangyayari at pangako, hindi sa pag-iingat sa metal.

    Talata sa talata

    1. 3:14

      Tahasang pinapangalanan ng paghahambing si Moises at ang ahas sa ilang sa Bilang 21:8-9.

    2. 3:15

      Buhay na walang hanggan ang ipinapangako, hindi lamang paggaling mula sa karamdaman ng katawan.

    3. 3:14-15

      Iniuugnay ng Juan 12:32-33 ang pagtaas sa kamatayan ni Jesus. Nililinaw ng kasunod na paliwanag ang kaugnayan sa krus nang walang idinaragdag na kahulugang labas sa Ebanghelyo.

    Juan 3:14-15

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    3:14At kung paanong itinaas ni Moises sa ilang ang ahas, ay gayon kinakailangang itaas ang Anak ng tao;

    3:15Upang ang sinomang sumampalataya ay magkaroon sa kaniya ng buhay na walang hanggan.

    Juan 3:14-15: Gayon kinakailangang itaas ang Anak ng tao

Bakit ito mahalaga

Walang hinihingi sa natuklaw maliban sa isang tingin, at ang kailangan nilang tingnan ay larawan ng sarili nilang pagdurusa na itinaas kung saan makikita ito ng lahat. Hindi inalis ang mga ahas; ang pagkamatay ang inalis. Pagkatapos ay may mahaba at masamang kasunod ang bagay na ito. Makalipas ang pitong siglo ay pinagputolputol ni Hezekias ang ahas na tanso na ginawa ni Moises; sapagka't hanggang sa mga araw na yaon ay pinagsusunugan ng kamangyan ng mga anak ni Israel; at pinanganlang Nehustan. At si Jesus, na kausap si Nicodemo sa gabi, ay tumungo mismo rito: kung paanong itinaas ni Moises sa ilang ang ahas, ay gayon kinakailangang itaas ang Anak ng tao.

2 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mga Bilang 21:1-35

    Tumingin at Mabuhay

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  2. Juan 3:14-21

    Gayon Na Lamang ang Pag-ibig ng Diyos sa Sanlibutan

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng bagay

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito