Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga bagay sa Bibliya

Ang efod at ang pektoral

Damit-panggawa na may labindalawang pangalang inukit sa bato, upang walang makapasok mag-isa.

Ang efod ay kasuotang walang manggas na gawa sa ginto, bughaw, kulay-ube, matingkad na pula at pinong lino, pinagdugtong sa balikat, na may dalawang batong onix na nakakabit sa ginto sa mga pambalikat. Sa mga bato ay nakaukit ang mga pangalan ng mga anak ni Israel, anim sa isa at anim sa isa pa, ayon sa kanilang kapanganakan, at ibinigay ang dahilan: bilang mga batong pang-alaala, at dadalhin ni Aaron ang kanilang mga pangalan sa harap ng PANGINOON sa kaniyang dalawang balikat.

Saan ito lumilitawExodo 28 · Levitico 8

ExodoLevitico
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang efod at ang pektoral

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Ang efod at ang pektoral

  1. 01

    Exodo 28:9-12

    Mga batong pang-alaala sa kaniyang dalawang balikat

    Tig-aanim na pangalan ang dala ng dalawang batong onix, inukit na parang pantatak, at isinaad ang layunin bilang pag-alaala sa harap ng PANGINOON.

    Hindi sariling pangalan ng pari ang nasa kanyang mga balikat. Iyon ang unang kapansin-pansin sa kasuotang ginawa para sa karangalan at kagandahan: ibang mga tao ang kinikilala ng mga ukit na napakalinaw ang tagubilin. Hindi maihihiwalay ang katayuan ni Aaron sa bayang kinakatawan niya. Anim na pangalan sa bawat bato, ayon sa pagkakasunod ng kapanganakan, ang naglalagay ng pinagmulan ng Israel sa kasuotang suot niya sa paglapit sa PANGINOON. Maringal ang ginto, ngunit mga pangalan ang hawak nito.

    Lalong nagiging tiyak ang larawan dahil inihahalintulad ang pag-ukit sa paggawa ng pantatak. Mga pagkakakilanlan ang nakaukit, hindi palamuting malabong nagpapahiwatig lamang ng labindalawang lipi. Itinakda ang ukit, pagkakaayos at lalagyan nito bago ipinaliwanag ang layunin: bilang alaala sa harap ng Diyos. Hindi ibig sabihin na kailangan ng Diyos ng tulong upang makilala ang Israel. Sa pagsamba, sadyang inihaharap sa kanya ang pagkakakilanlan ng bayan. Pisikal na dinadala ni Aaron ang mga pangalan habang kinakatawan ang mga may-ari nito. Higit sa titulo at higit sa pansariling tagumpay sa relihiyon ang kanyang tungkulin. Siya ang may suot ng efod, ngunit hindi lamang siya ang paksa nito. Hindi pinahihintulutan ng kasuotan na matabunan ng pari ang buong bayan.

    Talata sa talata

    1. 28:10

      Ayon sa kapanganakan ang pagkakasunod ng mga pangalan sa mga batong ito sa balikat.

    2. 28:11

      Ang mga kalupkop na ginto ay lalagyan o kabitan ng bato, hindi ibang uri ng hiyas; nagpapahiwatig ang Hebreong mishbetsot ng pinong gawang filigrana.

    3. 28:12

      Ang pinakaalaala ay salin ng zikkaron; ginagamit muli ang salitang iyon sa mga pangalang nasa tapat ng puso ni Aaron sa talata 29.

    Exodo 28:9-12

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    28:9At kukuha ka ng dalawang batong onix, at iyong iuukit na limbag sa ibabaw ng mga yaon ang mga pangalan ng mga anak ni Israel:

    28:10Anim sa kanilang mga pangalan ay sa isang bato, at ang mga pangalan ng anim na natitira ay sa isang bato, ayon sa kanilang kapanganakan.

    28:11Nayari ng manguukit sa bato, na gaya ng ukit ng isang panatak, iyong iuukit sa dalawang bato, ayon sa mga pangalan ng mga anak ni Israel: iyong gagawing napamumutihan ng mga kalupkop na ginto.

    28:12At iyong ilalagay ang dalawang bato sa ibabaw ng pangbalikat ng epod, upang maging mga batong pinakaalaala sa ikagagaling ng mga anak ni Israel: at papasanin ni Aaron ang kanilang mga pangalan sa harap ng Panginoon, sa ibabaw ng kaniyang dalawang balikat, na pinakaalaala.

    Exodo 28:9-12: Mga batong pang-alaala sa kaniyang dalawang balikat
  2. 02

    Exodo 28:15-21

    Apat na hanay ng mga bato

    Isa-isang pinangalanan ang labindalawang bato, at bawat isa ay may dalang lipi. Ang talaan ay imbentaryo ng platero na talaan din ng bilang ng bayan.

    Hindi sa halaga nagtatapos ang talaan ng mga hiyas. Sa mga pangalan ito nagtatapos. Binibigyan ng Aklat ng Exodo ang bawat lipi ng isang nakaukit na lugar sa pektoral, kaya ang sari-saring bato ay nagsisilbi sa malinaw na pagkakaisa: labindalawa, ayon sa kanilang mga pangalan. Hindi kalahating bato ang para sa isang mas maliit na lipi. Kinakatawan ang buong bayan nang hindi binubura ang magkakaibang pagkakakilanlan nito sa isang palamuting walang pangalan.

    Maaaring magpahiwatig ng baluti ang salitang pektoral, ngunit ang Hebreong choshen ay telang tulad ng efod, tiniklop na parisukat at nilagyan ng mga bato. Paghatol ang layunin nito, hindi pagsalag sa sibat. Mahalaga ang pagkakaibang iyon upang manatili ang pansin sa tungkulin ng pari, hindi sa isang inimbentong labanan. Kailangan ding mag-ingat sa pangalan ng mga hiyas. Hindi laging tiyak ang pagtutumbas ng mga sinaunang pangalan sa makabagong uri ng mineral; pinagtatalunan maging ang pagkakakilanlan ng tinawag na diamante. Lalampas sa teksto ang isang eksaktong talahanayan ng modernong kulay para sa bawat lipi. Ang malinaw ay ang ukit. Maganda ang bawat bato, ngunit hindi roon nagtatapos ang gamit nito. May pangalan ang bawat isa. Magkakasama, kinakatawan nila ang Israel sa kasuotan ng pari.

    Talata sa talata

    1. 28:15

      Ang gawa ng bihasang manggagawa ay ang Hebreong ma'aseh choshev, ang parehong gawang hinihingi para sa lambong at sa efod.

    2. 28:16

      Isang dangkal ang bawat gilid ng parisukat pagkatapos itong tiklupin; walang ibinigay na katumbas sa makabagong sukat.

    3. 28:18

      Hindi tiyak ang mineral na tinutukoy ng Hebreong yahalom, na isinaling diamante; iminumungkahi rin ng matatandang leksikon ang jaspe o onise.

    4. 28:21

      May pangalan ng lipi ang bawat bato, ngunit hindi tahasang itinatapat ng talata ang bawat pinangalanang lipi sa isang partikular na hiyas.

    Exodo 28:15-21

    Ang Dating Biblia 1905 · 7 talata

    28:15At gagawin mo ang pektoral ng kahatulan, na gawa ng bihasang manggagawa; na gaya ng pagkayari ng epod iyong gagawin; gagawin mo na ginto, na bughaw, at kulay-ube, at pula, at linong pinili.

    28:16Gagawing parisukat at nakatiklop; isang dangkal magkakaroon ang haba niyaon, at isang dangkal ang luwang niyaon.

    28:17At iyong kakalupkupan ng mga kalupkop na mga bato, apat na hanay na bato: isang hanay na sardio, topacio, at karbungko ang magiging unang hanay;

    28:18At ang ikalawang hanay, ay isang esmeralda, isang zapiro, at isang diamante;

    28:19At ang ikatlong hanay ay isang hasinto, isang agata, at isang amatista;

    28:20At ang ikaapat na hanay ay isang berilo, isang onix, at isang haspe: pawang pamumutihan ng ginto sa kanilang mga kalupkop.

    28:21At ang mga bato ay iaayos sa mga pangalan ng mga anak ni Israel; labingdalawa, ayon sa mga pangalan nila; gaya ng ukit ng isang panatak, bawa't isa'y ayon sa kanilang pangalan, na magiging ukol sa labing dalawang lipi.

    Exodo 28:15-21: Apat na hanay ng mga bato
  3. 03

    Exodo 28:29-30

    Sa kaniyang puso palagi

    Tinatawag ang pektoral na pektoral ng kahatulan, at ang pasanin na pinangangalanan nito ay hindi kaniya.

    Tatlong beses sa dalawang talata ang pagbanggit sa tapat ng kanyang puso. Pinagdurugtong ng pag-uulit ang mga bagay na madaling paghiwalayin: mga pangalan ng bayan, paraan ng paghingi ng pasya ng Diyos, at pananagutang dalhin ang pasyang iyon. Hindi pumapasok si Aaron na pansariling usapin lamang ang laman ng pektoral. Nakasulat dito ang Israel, at kaugnay nito ang pasya para sa Israel. Halos hindi maaaring hindi mapansin sa pagkakalagay ang kanyang tungkuling kumatawan.

    Hindi lamang damdamin ang saklaw ng puso. Sa unang bahagi ng kabanata ring ito, marurunong sa puso ang mga manggagawa, paglalarawang may kasamang unawa at kasanayan. Pisikal ang puwesto rito, ngunit ang pagkakaugnay ng puso at paghatol ay angkop din sa paggamit sa puso bilang sentro ng pag-iisip at pagpapasya. Hindi inilalantad ng talata kung paano gumagana ang Urim at Thummim, kaya walang batayan dito ang mga batong kumikislap upang magbigay ng sagot o masalimuot na pagbasa ng lihim na kodigo. Ang malinaw ay ang kaugnayan ng mga ito sa bayan sa harap ng PANGINOON. Magkatabi ang pangalan at pasya. Hindi lamang tagapag-ingat ng magagandang bagay ang pari, at hindi rin siya tagapagpasya na walang kaugnayan sa mga tao. Nakasulat na sa suot niya ang bayang may usaping inihaharap.

    Talata sa talata

    1. 28:29

      Ang palagi ay tumutukoy sa pinakaalaala sa harap ng PANGINOON; hindi sinasabing kailangang isuot ni Aaron ang kasuotan sa bawat oras ng kanyang buhay.

    2. 28:30

      Pinangalanan ang Urim at Thummim, ngunit hindi inilalarawan ang hugis o paraan ng paggamit.

    3. 28:30

      May tiyak na halimbawa sa Bilang 27:21: hihingi si Eleazar ng pasya sa pamamagitan ng Urim para kay Josue at sa kapulungan.

    Exodo 28:29-30

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    28:29At dadalhin ni Aaron sa kaniyang sinapupunan ang mga pangalan ng mga anak ni Israel na nasa pektoral ng kahatulan pagka siya'y pumapasok sa dakong banal, na pinakaalaala sa harap ng Panginoon, na palagi.

    28:30At ilalagay mo sa pektoral ng kahatulan ang Urim at ang Tummim at mga ilalagay sa sinapupunan ni Aaron, pagka siya'y pumapasok sa harap ng Panginoon at dadalhing palagi ni Aaron sa harap ng Panginoon ang kahatulan sa mga anak ni Israel na nasa kaniyang sinapupunan.

    Exodo 28:29-30: Sa kaniyang puso palagi
  4. 04

    Exodo 28:33-35

    Maririnig ang tunog nito pagpasok niya

    Nagsasalitan ang mga kampanilya at granada sa laylayan. Naririnig ng mga nasa labas na gumagalaw pa ang lalaking nasa loob.

    Hindi lamang nakikita ang kasuotan ng pari. Naririnig din ito. Pagkatapos ng mga nakaukit na bato at hinabing kulay, nagdagdag ang Aklat ng Exodo ng tunog: mga kampanilyang ginto na salit-salitan sa mga palamuting granada sa laylayan. Halos nililibot ng paulit-ulit na pananalita ang laylayan, isang kampanilya at isang granada, isang kampanilya at isang granada. Hindi nakapirmi sa isang larawan ang kagandahan. Kasama ito sa paggalaw ng taong naglilingkod.

    Dahil sa huling babala, hindi maaaring ituring na opsiyonal na dagdag ang palamuti. Iniuugnay ng kondisyong huwag mamatay ang kasuotan at tunog nito sa bigat ng paglapit sa PANGINOON. Ngunit hindi sinasabi ng talata na paraan ang tunog upang matagpuan ang isang paring nabuwal, at wala itong binabanggit na lubid na nakatali sa bukung-bukong. Hindi rin dapat basta isama ang asul na balabal sa mga ritwal sa loob sa Araw ng Pagtubos: mga kasuotang lino ang itinakda ng Levitico 16:4, at may pagpapalit ng damit pagkatapos sa 16:23-24. Magkaiba ang dalawang tagubilin. Sapat ang bigat ng teksto kahit walang dagdag. Pati ang nakabitin sa laylayan ay bahagi ng mga kundisyon upang makapasok at makalabas nang buhay ang pari.

    Talata sa talata

    1. 28:33

      Pawang asul ang balabal ayon sa talata 31; maraming kulay ang mga granada sa laylayan.

    2. 28:34

      Hindi ibinibigay ng talata ang bilang ng mga kampanilya.

    3. 28:35

      Tunog sa pagpasok at paglabas ang binanggit, hindi lubid na panagip o paraan ng pagkuha ng bangkay.

    4. 28:35

      Mga kasuotang lino ang iniutos ng Levitico 16:4 para sa mga ritwal ng pagtubos sa loob; hindi kabilang sa talaan ang asul na balabal na may kampanilya.

    Exodo 28:33-35

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    28:33At ang saya niyaon ay igagawa mo ng mga granadang bughaw, at kulay-ube, at pula, sa palibot ng saya niyaon; at ng mga kampanilyang ginto sa gitna ng mga yaon sa palibot:

    28:34Isang kampanilyang ginto at isang granada, isang kampanilyang ginto at isang granada sa saya sa ibaba ng balabal sa palibot.

    28:35At isusuot ni Aaron upang mangasiwa: at ang tunog niyao'y maririnig pagka siya'y pumapasok sa dakong banal sa harap ng Panginoon, at pagka siya'y lumalabas, upang siya'y huwag mamatay.

    Exodo 28:33-35: Maririnig ang tunog nito pagpasok niya
  5. 05

    Levitico 8:7-9

    Isinuot niya sa kaniya ang tunika

    Si Moises ang nagbihis sa kaniya nang pira-piraso, sunod-sunod, sa harap ng buong kapisanan sa pintuan ng tolda.

    Hindi si Aaron ang nagbihis sa sarili upang angkinin ang tungkulin. Si Moises ang nagdamit sa kanya, isa-isang piraso, sa harap ng nagtipong kapulungan. Nililinaw ng paulit-ulit na pagkilos ang pagtatalaga: hindi ang pinagmulan ng pagkasaserdote ang taong tumatanggap nito. Ang mga kasuotang iniutos sa Exodo ay mula sa maselang paggawa patungo na sa katawan ng taong magsusuot. Dahil sa maingat na talaan, walang kalabuan ang ugnayan. Ang itinakdang kagamitan ay isinuot sa itinakdang tao.

    Umaabot ang pagkakasunod sa noo, sa laminang ginto na tinatawag na banal na putong. Nasa Exodo 28:36 ang inskripsiyon nito: kabanalan sa PANGINOON. Hindi tagumpay ni Aaron o dangal ng kanyang pamilya ang huling tatak. Ipinahahayag nito kung kanino nakalaan ang paglilingkod. Ngunit hindi natatapos sa pagbibihis ang pagtatalaga. Kasunod sa kabanata ang pagpapahid ng langis, mga handog at itinakdang pananatili sa pasukan ng santuwaryo; hindi maipapalit sa mga iyon ang maringal na anyo. Tahasang binabanggit ng Hebreo 5:4 si Aaron upang ipaliwanag na tinatanggap sa pagtawag ng Diyos ang dangal ng pagkasaserdote, hindi basta inaangkin. Naipakita na iyon ng Levitico sa isang kilos. Si Moises ang nagkabit. Si Aaron ang tumanggap. Ipinagkaloob na tungkulin ang nakita ng bayan, hindi kasuotang basta inangkin.

    Talata sa talata

    1. 8:7

      Ang pamigkis ng epod na mainam ang pagkayari ay ang Hebreong cheshev, mula sa ugat na mag-isip o magbalangkas: panaling kapareho ng pagkayari ng efod.

    2. 8:8

      Inilagay sa pektoral ang Urim at Thummim bilang mga bagay na hiwalay na pinangalanan; hindi sila inilalarawan bilang labindalawang batong may ukit.

    3. 8:9

      Ang mitra ay takip sa ulo ng pari; banal na putong ang tawag sa laminang ginto sa harapan nito.

    4. 8:9

      Tahasang naroon ang kapulungan sa Levitico 8:3-5, kaya pampubliko ang pagtatalaga.

    Levitico 8:7-9

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    8:7At isinuot sa kaniya ang kasuutan, at binigkisan ng pamigkis, at ibinalabal sa kaniya ang balabal, at sa kaniya'y ipinatong ang epod, at ibinigkis sa kaniya ang pamigkis ng epod na mainam ang pagkayari, at tinalian nito.

    8:8At ipinatong sa kaniya ang pektoral: at inilagay sa loob ng pektoral ang Urim at ang Thummim.

    8:9At ipinatong ang mitra sa kaniyang ulo; at ipinatong sa mitra sa harap, ang laminang ginto, ang banal na putong; gaya ng iniutos ng Panginoon kay Moises.

    Levitico 8:7-9: Isinuot niya sa kaniya ang tunika

Bakit ito mahalaga

Inuulit ng pektoral ang ideya sa ibang dako. Isang dangkal na parisukat, nakatiklop, na may apat na hanay ng tig-tatlong bato, at bawat bato ay nakaukitan ng pangalan. Nakakabit ito sa pamamagitan ng mga gintong tanikala sa mga pambalikat at ng bughaw na panali sa efod, at ang tagubilin ay huwag itong makalag. Kaya pumapasok ang mataas na saserdote na may labindalawang pangalan sa kaniyang balikat kung saan dinadala ang bigat at labindalawa sa ibabaw ng kaniyang puso, at tinatawag ito ng teksto na pektoral ng kahatulan, at sinasabing dadalhin niya ang kahatulan ng mga anak ni Israel sa kaniyang puso palagi.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Levitico 8:1-36

    Ibinukod sa Pintuan

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng bagay

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito