Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga bagay sa Bibliya

Ang gintong larawan sa kapatagan ng Dura

Dalawampu’t pitong metro ang taas at halos tatlo ang lapad, na maling proporsiyon para sa isang rebulto at tamang proporsiyon para sa isang mensahe.

Animnapung siko ang taas at anim na siko ang lapad. Proporsiyon iyan na sampu sa isa, masyadong makitid para sa anyong pantao, na nagmumungkahi ng haligi o obelisko na may anyo sa ibabaw sa halip na higanteng rebulto. Itinayo ito sa kapatagan at hindi sa templo, kung saan makikita ito nang sabay-sabay ng lahat ng ipinatawag, at dalawang beses binasa ang talaan ng mga ipinatawag: ang mga satrapa, ang mga kinatawan, at ang mga gobernador, ang mga hukom, ang mga tagaingat-yaman, ang mga kasangguni, ang mga pinuno, at ang lahat na pinuno sa mga lalawigan.

Saan ito lumilitawDaniel 3

Daniel
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang gintong larawan sa kapatagan ng Dura

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Ang gintong larawan sa kapatagan ng Dura

  1. 01

    Daniel 3:1

    Na ang taas ay anim na pung siko

    Unang ibinigay ang mga sukat bago ang anuman at hindi nito inilalarawan ang rebulto ng isang tao. Bahagi ng pangangatuwiran ang hugis.

    Animnapung siko ang taas, anim ang lapad: nauuna ang sukat bago ipakilala ang mukha. Sa katunayan, walang mukhang ipinakikilala ang talata. Nakikilala ang larawan sa ginto, sukat, lokasyon at haring nagpatayo nito. Ang pagtawag dito na larawan ni Nabucodonosor o ng isang tiyak na diyos ng Babilonia ay pagdaragdag ng pagkakakilanlang wala sa talata.

    Sampu sa isa ang proporsiyon, ngunit hindi ipinapaliwanag kung kasama sa sukat ang isang patungan. Mas mahalaga ang limitasyong iyon kaysa sa isang rekonstruksiyong napakatiyak sa sarili. Ang malinaw ay ang paulit-ulit na kilos ng tao. Si Nabucodonosor ang gumawa; siya ang nagpatayo. Ang bagay na hihingan ng pagsamba ay unang ipinakikilala bilang bunga ng isang proyekto ng hari.

    Nagbibigay ng talas ang naunang kabanata. Doon, isang larawan ang nakita ni Nabucodonosor sa panaginip: ginto ang ulo at ibang materyales ang ibabang bahagi. Dito, gumagawa siya ng larawang ginto. Nasa teksto ang pagkakaiba, kahit hindi ibinubunyag ang kanyang personal na dahilan. Ang haring nangailangan ng tagapagpaliwanag ng isang larawan ay mayroon na ngayong isa pang nakatayo sa kapatagan.

    Talata sa talata

    1. 3:1

      Anim na pung siko ang taas at anim ang luwang, shittin at shith sa Arameo: sampu sa isa ang proporsiyon ng taas at lapad, anuman ang eksaktong katumbas ngayon ng siko.

    2. 3:1

      Hindi tinutukoy kung sino ang inilalarawan o paano ito ginawa; hindi awtomatikong patunay ng solidong ginto ang pagbanggit sa ginto.

    3. 3:1

      Nasa lalawigan ng Babilonia ang Dura, ngunit walang ibinigay na eksaktong lokasyon o karagdagang paglalarawan.

    Daniel 3:1

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    3:1Si Nabucodonosor na hari ay gumawa ng isang larawang ginto na ang taas ay anim na pung siko, at ang luwang niyao'y anim na siko: kaniyang itinayo sa kapatagan ng Dura, sa lalawigan ng Babilonia.

    Daniel 3:1: Na ang taas ay anim na pung siko
  2. 02

    Daniel 3:2-3

    Ang mga satrapa, ang mga kinatawan, at ang mga gobernador

    Ibinigay nang buo ang talaan ng mga opisyal at pagkatapos ay inulit, na nagpapakitang pampangasiwaang gawain ito bago pa maging panrelihiyon.

    Dalawang beses kailangang pangalanan ang hukuman. Una, ang mga tungkuling ipinatawag para sa pagtatalaga; pagkatapos, dumarating ang parehong hanay ng mga titulo. Ang mga satrapa, ang mga kinatawan, at ang mga gobernador, ang mga hukom, ang mga tagaingat-yaman, ang mga kasangguni, ang mga pinuno. Hindi aksidenteng hindi napaikli ang talaan ng mga panauhin. Nagbibigay ang pag-uulit ng bigat sa utos ng hari: ang pamahalaan ay nagtitipon sa paligid ng larawan.

    Bumabalik din ang pariralang kanyang itinayo. Kahit naipakilala na ang larawan, patuloy itong iniuugnay sa ginawa ni Nabucodonosor. Hindi naitatago ng kinang ang pinagmulan nito. May tahimik na bigat sa paglalagay ng bagay na ginawa sa utos ng hari sa harap ng mga taong nagpapatupad ng kanyang mga utos. Bago pa ang pagsamba, kita na ang organisasyong nagpapatakbo ng pagtitipon.

    Nagsitayo sa harap ng larawan ang huling ayos ng tagpo. Pagdalo at puwesto pa lamang ang itinatala, hindi pa ang pagpapatirapa. Mahalaga ang pagkakaiba: hindi lamang isang malabong pulutong ang naroon. Mga opisyal silang ipinatawag bilang mga opisyal, kaya ang seremonya ay usapin ng mga lalawigan, hindi pribadong pagtitipon lamang sa bahay ng hari. May buong administrasyon nang nakapaligid sa monumento.

    Talata sa talata

    1. 3:2

      Ang pagtatalaga ang pormal na pagbubukas ng larawan para sa seremonya; nasa 3:4-6 ang tahasang utos na sumamba.

    2. 3:2

      Mga satrapa, kinatawan, gobernador, hukom: kilalang titulo ang ibinibigay ng Ang Dating Biblia sa mga sinaunang katungkulan na sa Arameo ay may ilang pangalang Persiano; hindi awtomatikong katumbas ang mga ito ng mga tungkulin ngayon.

    3. 3:3

      Ang nakatayo sa harap ay paglalarawan ng puwesto ng mga nagtipon. Hindi pa ipinahahayag ang utos na magpatirapa.

    Daniel 3:2-3

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    3:2Nang magkagayo'y nagsugo si Nabucodonosor na hari upang pisanin ang mga satrapa, ang mga kinatawan, at ang mga gobernador, ang mga hukom, ang mga tagaingat-yaman, ang mga kasangguni, ang mga pinuno, at ang lahat na pinuno sa mga lalawigan upang magsiparoon sa pagtatalaga ng larawan na itinayo ni Nabucodonosor na hari.

    3:3Nang magkagayo'y ang mga satrapa, ang mga kinatawan, at ang mga gobernador, ang mga hukom, ang mga tagaingat-yaman, ang mga kasangguni, ang mga pinuno at lahat ng pinuno sa mga lalawigan, ay nagpisan sa pagtatalaga ng larawan na itinayo ni Nabucodonosor na hari; at sila'y nagsitayo sa harap ng larawan na itinayo ni Nabucodonosor.

    Daniel 3:2-3: Ang mga satrapa, ang mga kinatawan, at ang mga gobernador
  3. 03

    Daniel 3:4-6

    At sinoman na hindi magpatirapa at sumamba

    Dumating ang parusa sa gayunding hininga ng tagubilin. Walang sinuman sa pulutong ang naiwang nag-aalinlangan sa mga tuntunin.

    Hindi pampalipas-oras sa pagitan ng mga talumpati ang musika. Hudyat ito para sa sapilitang pagsamba. Inuutusan ng tagapagpahayag ang mga bayan, bansa at wika na gawin ang iisang kilos sa iisang naririnig na senyas. Ang magkakaibang tao ay kailangang maging iisang galaw ng mga katawan sa harap ng gintong larawan.

    Pinagdudugtong ng kautusan ang seremonya at pagpatay nang walang puwang para sa magalang na hindi pagkakaunawaan. Magpatirapa at sumamba, o ihagis sa pugon. Kasama sa iisang pahayag ang mga musikero at ang apoy. Gaano man karangal ang okasyon, hindi paanyaya ang paglahok. Bago pa itala ang unang pagtugtog, malinaw na ang parusa sa tatanggi.

    Dahil dito, hindi maaaring ituring ang kilos na simpleng pagyuko bilang paggalang. Tahasang pagsamba sa isang larawan ang hinihingi, samantalang ipinagbabawal ng Exodo 20:3-5 ang paglilingkod sa ibang diyos at pagyuko sa gayong mga bagay. Tungkol sa hinihinging kilos ang pagtanggi ng tatlong lalaki, hindi sa pag-ayaw sa musika o maayos na seremonya. Kapansin-pansin ang larawan dahil sa laki. Nagiging mabigat naman ang kinatatayuan ng bawat tao dahil sa kautusan. Sa isang tunog, kailangang lumitaw ang katapatan.

    Talata sa talata

    1. 3:4

      Mga bayan, bansa at wika ang paraan ng kautusan sa pagtukoy sa magkakaibang pangkat na nagtitipon.

    2. 3:5

      Mga salin ng sinaunang terminong Arameo ang mga pangalan ng instrumento, ang ilan ay hiram sa Griego gaya ng qitaros, pesanterin at sumponyah; hindi ito eksaktong talaan ng isang makabagong orkestra.

    3. 3:6

      Bahagi ng ipinahayag na parusa ang pugon, hindi panganib na aksidenteng natuklasan pagkasimula ng seremonya.

    Daniel 3:4-6

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    3:4Nang magkagayo'y ang tagapagtanyag ay sumigaw ng malakas, Sa inyo'y iniuutos, Oh mga bayan, mga bansa, at mga wika,

    3:5Na sa anomang oras na inyong marinig ang tunog ng korneta, ng plauta, ng alpa, ng sambuko, ng salterio, ng gaita, at ng lahat na sarisaring panugtog, kayo'y mangagpatirapa at magsisamba sa larawang ginto na itinayo ni Nabucodonosor na hari;

    3:6At sinoman na hindi magpatirapa at sumamba sa oras na yaon ay ihahagis sa gitna ng mabangis na hurnong nagniningas.

    Daniel 3:4-6: At sinoman na hindi magpatirapa at sumamba
  4. 04

    Daniel 3:7

    Lahat na bayan, mga bansa, at mga wika, ay nangagpatirapa

    Lubusan ang pagsunod at iniulat ito sa isang talata, na siyang nagbibigay-halaga sa susunod na talata.

    Halos walang pagitan ang utos at ang pagtupad. Bumabalik ang parehong pagkakasunod: narinig ang tunog, nagpatirapa ang mga tao, tumanggap ng pagsamba ang larawan. Nagkakaroon ng halos mekanikal na kaayusan ang seremonya dahil sa paulit-ulit na mga salita. Naging mga katawang nakadapa sa lupa ang tagubilin ng hari.

    Malawak na tanaw sa tugon ang lahat na bayan, hindi pahayag na nakalimutan ng kabanata ang tatlong lalaking ibinubukod sa mga kasunod na talata. Mula sa sama-samang kilos, lumilipat ang Aklat ng Daniel sa tiyak na pagtanggi. Hindi nito ibinibigay ang personal na dahilan ng bawat taong nasa pulutong. Ang nakikitang pagsunod ang itinatala ng pangungusap, at iyon mismo ang hinihingi ng kautusan.

    Muli na namang nagtatapos ang talata sa larawang itinayo ng hari. Sa gitna ng mga lalawigang nagtipon at sari-saring instrumentong tumutunog, nananatili itong isang bagay na ipinatayo ni Nabucodonosor. Walang tinig, pagliligtas o sariling utos na iniuugnay rito. Mula sa hari ang utos, sa mga musikero ang hudyat, at sa mga tao ang kilos. Walang ginagawang anuman ang ginto mismo.

    Talata sa talata

    1. 3:7

      Ang pangkalahatang tugon ng pagtitipon ang itinatala rito; pinapangalanan sa 3:12 ang mga hindi sumunod.

    2. 3:7

      Ang pakikinig, pagpapatirapa at pagsamba ay sumusunod sa pagkakasunod na ibinigay ng tagapagpahayag.

    3. 3:7

      Dapat panatilihin ang mas maikling talaan ng instrumento, hindi tahimik na dagdagan upang tumugma sa 3:5.

    Daniel 3:7

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    3:7Kaya't sa oras na yaon, pagkarinig ng buong bayan ng tunog ng korneta, ng plauta, ng alpa, ng sambuko, ng salterio, at ng lahat na sarisaring panugtog, lahat na bayan, mga bansa, at mga wika, ay nangagpatirapa at nagsisamba sa larawang ginto na itinayo ni Nabucodonosor na hari.

    Daniel 3:7: Lahat na bayan, mga bansa, at mga wika, ay nangagpatirapa
  5. 05

    Daniel 3:8-12

    May ilang Judio na iyong inihalal sa mga gawain

    Pinangalanan ng paratang ang pagkakataas sa tungkulin bago pangalanan ang pagkakasala, na nagsasabi kung tungkol talaga saan ang reklamo.

    Nagsisimula ang akusasyon sa papuri sa hari at nagtatapos sa paggawa sa kanya bilang taong nilapastangan. Kasunod ng hangaring mabuhay siya magpakailanman ang maingat na pag-ulit ng kanyang kautusan, pati ang parusa. Saka lamang pinapangalanan ng mga nag-aakusa ang mga Judiong nais nilang ipahukom. Ipinapakinggan muna nila sa hari ang sarili niyang tuntunin bago iharap ang hindi sumunod.

    Matulis ang banggit na siya mismo ang naglagay sa kanila sa pamamahala. Sa kahilingan ni Daniel nangyari ang paghirang na iyon sa 2:49. Ngayon, nagiging bahagi ng akusasyon ang pabor ng hari: itinaas niya sila, ngunit hindi raw nila siya pinapansin. Ang pagtangging sumamba ay inihaharap bilang personal na paghamak sa nagbigay sa kanila ng tungkulin.

    Malinaw ang huling mga parirala tungkol sa relihiyosong kilos. Hindi sila naglilingkod sa mga diyos ng hari at hindi sumasamba sa kanyang larawan. Hindi naging kapalit ng mga iyon ang kanilang paglilingkod bilang opisyal sa Babilonia. Ang argumento ng mga nag-aakusa ang ibinibigay ng kabanata, hindi tala ng kanilang damdamin; hindi kailangang mag-imbento ng inggit upang makita ang ginagawa ng paratang. Hawak nila ang tungkuling bigay ng hari. Itinuturing ng akusasyon na kasama roon ang karapatan sa kanilang pagsamba.

    Talata sa talata

    1. 3:8

      Ilang Caldeo ang nag-aakusa rito; hindi iniuugnay ng talata ang kanilang ginawa sa lahat ng Caldeo.

    2. 3:12

      Itinatala sa Daniel 2:49 ang paghirang kina Sadrach, Mesach, at Abed-nego sa pamamahala sa Babilonia sa kahilingan ni Daniel.

    3. 3:12

      Hindi binabanggit si Daniel sa pangyayaring ito. Hindi ipinapaliwanag ng kabanata ang kanyang pagkawala sa tagpo.

    Daniel 3:8-12

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    3:8Dahil dito sa oras na yaon ay nagsilapit ang ilang taga Caldea, at nagsumbong laban sa mga Judio.

    3:9Sila'y nagsisagot, at nangagsabi kay Nabucodonosor na hari, Oh hari, mabuhay ka magpakailan man.

    3:10Ikaw, Oh hari, nagpasiya, na bawa't tao na makarinig ng tunog ng korneta, ng plauta, ng alpa, ng sambuko, ng salterio, ng gaita, at ng lahat na sarisaring panugtog, ay magpapatirapa, at sasamba sa larawang ginto.

    3:11At sinomang hindi magpatirapa at sumamba, ihahagis sa gitna ng mabangis na hurnong nagniningas.

    3:12May ilang Judio na iyong inihalal sa mga gawain sa lalawigan ng Babilonia na si Sadrach, si Mesach, at si Abed-nego; ang mga lalaking ito, Oh hari, ay hindi ka pinakundanganan: sila'y hindi nangaglilingkod sa iyong mga dios, ni nagsisisamba man sa larawang ginto na iyong itinayo.

Bakit ito mahalaga

Isang pamamaraang sibil na may musika sa loob ang mekanismo. Sa anomang oras na inyong marinig ang tunog ng korneta, ng plauta, ng alpa, ng sambuko, ng salterio, ng gaita, at ng lahat na sarisaring panugtog, kayo'y mangagpatirapa at magsisamba. Apat na beses inulit ang talaan ng mga instrumento sa kabanata, na siyang paraan ng Aklat ni Daniel upang ipakita kung paano ito pinatakbo. Isinaad ang parusa sa gayunding pangungusap ng paanyaya, at ang paratang na sumunod ay ginawa ng ilang taga Caldea, na nagsumbong laban sa mga Judio, at tungkol ito sa hanapbuhay gaya rin ng relihiyon: ang mga lalaking ito, Oh hari, ay hindi ka pinakundanganan.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Daniel 3:1-30

    Hindi Kami Maglilingkod sa Iyong mga Diyos

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng bagay

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito