Ismael

Ang mga taong kaniyang kinaharap

Mahal siya ng kaniyang ama. Nakasaad iyon sa tanging mga salitang sinabi ni Abraham tungkol sa kaniya, mabuhay nawa si Ismael sa harap mo, at sa talatang nagsasabing labis na nakalulungkot ang pagpapalayas sa paningin ni Abraham dahil sa kaniyang anak. Tinuli siya ni Abraham sa sarili nitong kamay, at bumalik si Ismael sa wakas upang ilibing siya. Hindi nag-uulat ang Genesis ng kahit isang salita sa pagitan nila, at nasa tatlong gawang iyon lamang ang buong ugnayan.

Ang kaniyang ina ang taong kasama niya sa ilang, una sa sinapupunan nito at pagkatapos sa ilalim ng isang palumpong. Siya ang nagpangalan sa kaniya, sa utos ng Diyos, at siya ang kumuha ng asawa para sa kaniya. Si Sara ang kaniyang kalaban, bagaman iisang gawa lamang sa sambahayan nito ang ibinibigay ng teksto sa kaniya, ang pangungutya sa pagdiriwang, at pinagtatalunan ng mga mambabasa kung kalupitan ito o laro. Si Isaac ang kapatid na pumalit sa kaniya sa pag-awat nito, na hindi niya kailanman kinausap sa teksto, at sa tabi nito siya nakatayo sa Macpela.

Ang Diyos ang nakikinig sa kaniya. Sinasabi ito ng pangalan, sinasabi ito ng anghel bago siya isilang, at sinasabi ito ng Aklat ng Genesis sa ilang: narinig ng Diyos ang tinig ng bata. Pinagpala siya, ginawang mabunga, pinarami at ginawang bansa, lahat sa parehong mga salitang ginamit kay Isaac, at ang pagkakaiba lamang ay ang tipan.

Ang mabangis na tao

Di-pangkaraniwan ang paglalarawan ng anghel sa kaniya bago siya isilang, isang mabangis na asnong tao, ang kamay laban sa bawat tao at ang kamay ng bawat tao laban sa kaniya, naninirahan sa harap ng mukha ng lahat ng kaniyang kapatid. Ang mabangis na asno sa Bibliya ay ang hayop ng bukas na ilang, hindi napaaamo at malaya, na tumatawa sa lungsod, at ang larawan ay ng isang bayang hindi mapananatili o mapamamahalaan. Ang huling sugnay, sa harap ng lahat ng kaniyang kapatid, ay inuulit sa kaniyang kamatayan, at tila nangangahulugang maninirahan ang kaniyang mga inapo sa tabi ng kanilang mga kamag-anak at sa paningin nila, hindi nilalamon o pinalalayas.

Tinutupad ng labindalawang prinsipe ang pangako. Naging malalaking tribo ng disyerto ng hilagang Arabia sina Nebaiot at Cedar, at pinangangalanan ni Isaias ang dalawa sa hanay ng mga kawan at tupang lalaking darating sa Jerusalem. Ang Tema at Duma ay mga oasis sa mga daan ng karaban. Ang mga Ismaelita at ang mga Midianita, kapwa inapo ni Abraham, ang mga mangangalakal na ang mga kamelyo ay nagdala kay Jose patimog. Ang angkan ni Ismael ang gilid-disyerto ng pamilya ni Abraham, at hindi ito kailanman naglalaho mula sa kasaysayan.

Ang nauna at ang sumunod

Bago si Ismael ay may pangakong sampung taon na at isang sambahayang nagsisikap tuparin ito sa sarili nitong paraan. Siya ang anak ng pagsisikap na iyon, at sa loob ng labintatlong taon walang sinuman sa kasaysayan ang nakakaalam na hindi siya ang tagapagmana. Binabago ng Genesis 17 ang lahat nang sabay-sabay: isang bagong pangalan para sa kaniyang ama, isang tanda ng tipan sa sarili niyang laman, at isang kapatid na hindi pa naipaglilihi na papalit sa kaniya.

Pagkatapos niya ay dumarating ang mga Ismaelita, ang pag-aasawa sa pamilya ni Esau, at ang pangkat ng mga mangangalakal sa daan patungong Ehipto. Pinananatili siya ng mga sumunod na sanggunian ng Bibliya bilang tagapagtatag ng isang bayan: itinatala ng Cronista ang kaniyang labindalawang anak, at binibilang ng salmista ang mga Ismaelita sa mga nagsasabwatan laban sa Israel. Si Pablo, na binabasa ang buong kasaysayan bilang alegorya ng dalawang tipan, ay ginagawa siyang anak na isinilang ayon sa laman na ang pangungutya kay Isaac ang huwaran ng bawat pag-uusig sa mga anak ng pangako.

Kung saan bumabalik sa kaniya ang natitirang Kasulatan

Inuulit ng 1 Cronica 1 ang kaniyang mga salinlahi bilang bahagi ng talaan ng Israel, ang mga anak ni Ismael ayon sa pangalan, at tinatawag ang mga anak ni Abraham na Isaac at Ismael sa ganoong pagkakasunod. Pinangangalanan ng Awit 83 ang mga Ismaelita at ang mga Hagarita sa hanay ng sabwatan laban sa Israel. Kinikilala ng Mga Hukom 8 ang mga Midianitang tinalo ni Gideon bilang mga Ismaelita sa kanilang mga gintong hikaw.

Ang Galacia 4 ang nag-iisang talata sa Bagong Tipan, at hindi nito ginagamit ang kaniyang pangalan. Sinasabi ni Pablo na may dalawang anak si Abraham, isa sa aliping babae na isinilang ayon sa laman, isa sa malayang babae na isinilang sa pamamagitan ng pangako; ang isinilang ayon sa laman ay umusig sa isinilang ayon sa Espiritu; at sinasabi ng Kasulatan, palayasin ang aliping babae at ang kaniyang anak, sapagkat hindi magmamana ang anak ng aliping babae kasama ng anak ng malayang babae. Ang punto ni Pablo ay tungkol sa kautusan at pangako. Samantala, naitala na ng Genesis na narinig ng Diyos ang bata sa ilang at ginawa siyang bansa.