Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga tauhan ng Bibliya

Jael

Nag-alok ng gatas at kumot sa isang heneral na tumatakas, at tinawag siya ng awit na pinakapinagpala sa mga babae sa tolda.

Si Jael ay asawa ni Heber na Cineo, at nasa kapayapaan ang kaniyang sambahayan sa haring pinaglilingkuran ni Sisera, kaya tumakbo ito sa kaniyang tolda. Lumabas siya upang salubungin ito at sinabing huwag itong matakot. Humingi ito ng tubig at binigyan niya ito ng gatas, tinakpan ito, at tumayo sa pintuan habang natutulog ito. Pagkatapos ay kumuha siya ng tulos ng tolda at ng pamukpok, ang mga kasangkapan ng taong ang tungkulin ay magtayo ng tolda, at ginawa niya ang hindi kayang gawin ng apatnapung libong lalaki sa libis.

Saan siya lumilitawMga Hukom 4 hanggang 5

Mga Hukom
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Jael

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Jael

  1. 01

    Mga Hukom 4:17-18

    Pumasok ka, panginoon ko, huwag kang matakot

    Tumakbo ito sa tanging toldang nasa lupaing pag-aari ng mga taong nasa kapayapaan sa hari nito. Lumabas siya upang salubungin ito at pinapasok, at tinakpan ito ng kumot.

    Isang kasunduan ng kapayapaan ang naghahatid kay Sisera sa toldang ito. Malinaw ang paliwanag ng Aklat ng mga Hukom kung bakit niya pinuntahan ang sambahayan ni Heber: may kapayapaan sa pagitan ni Jabin at ng pamilyang iyon. Hindi basta pagkakataong walang paliwanag ang pagpili niya habang tumatakas. Dumarating ang pinuno sa isang lugar na may dati nang ugnayan sa kanyang hari, at lumalabas si Jael na may paanyayang tila naaayon sa ugnayang iyon.

    Ipinapaliwanag nito ang pagdating ni Sisera, hindi ang motibo ni Jael. Walang ibinibigay na lihim niyang pananalita, pagbabagong panrelihiyon, o naunang planong patayin siya. Naroon ang paanyaya, ang pagpapapanatag, at ang pagtatakip. Salungat ang kasunod niyang kilos sa ipinahayag na kapayapaan ng pamilya kay Jabin; hindi dapat burahin ang tensiyong iyon para lamang maging madali ang pagbasa. Ang lalaking nawalan lamang ng hukbo ay nakasalalay na ngayon sa paanyaya ng isang babae at sa isang takip na tela. Wala sa pagtanggap pa lamang ang tahasang nagpapahayag kung ano ang gagawin ng kanyang kamay.

    Talata sa talata

    1. 4:17

      Ang kapayapaan ay sa pagitan ni Jabin at ng sambahayan ni Heber. Walang sinisiping panunumpang personal na ginawa ni Jael.

    2. 4:18

      Ang aking panginoon dito ay magalang na tawag sa taong panauhin, hindi titulong tumutukoy sa Diyos.

    3. 4:18

      Banig ang salin dito ng Hebreong semikah, salitang minsan lamang lumitaw sa Biblia. Hindi ibinibigay ang eksaktong materyal, kulay, o laki nito.

    Mga Hukom 4:17-18

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    4:17Gayon ma'y tumakas si Sisara na tumakbo sa tolda ni Jael na asawa ni Heber na Cineo; sapagka't may kapayapaan si Jabin na hari sa Asor at ang sangbahayan ni Heber na Cineo.

    4:18At sinalubong ni Jael si Sisara, at sinabi sa kaniya, Lumiko ka, panginoon ko, lumiko ka rito sa akin: huwag kang matakot. At siya'y lumiko sa kaniya sa loob ng tolda, at siya'y tinalukbungan niya ng isang banig.

    Mga Hukom 4:17-18: Pumasok ka, panginoon ko, huwag kang matakot
  2. 02

    Mga Hukom 4:19-20

    Humingi ito ng tubig, gatas ang ibinigay niya

    Gatas sa halip na tubig, at isang hiling mula rito: na tumayo siya sa pintuan at sabihin sa sinumang magtanong na walang lalaki roon. Natulog ito dahil naniniwala itong walang kinikilingan ang tolda.

    Kaunting tubig ang hinihingi niya; gatas ang binubuksan ni Jael. Sapat ang diin sa pagkakaibang ito upang ulitin ito ng awit ng tagumpay sa 5:25. Higit sa hinihingi ang pagtanggap sa kanya, at muli siyang tinatakpan ni Jael. Walang dahilan dito upang gawing lihim na pampatulog ang inumin. Payak ang kalagayang ibinibigay ng talata 21: mahimbing siyang natutulog at pagod. Walang gamot na binabanggit sa salaysay.

    Inaayos naman ni Sisera ang pasukan na para bang mayroon pa siyang posisyong pandepensang mapamumunuan. Dapat tumayo si Jael sa pintuan at sabihing walang tao sa loob. Ang huli niyang naitalang mga utos ay tungkol sa sasabihin ng ibang tao, at eksaktong nakasaad ang kasinungalingang nais niya. Hindi itinatala ng Aklat ng mga Hukom na may pangkat na naghahanap na nagtanong nito o na ibinigay ni Jael ang hinihinging sagot. Ang mungkahi niyang depensa ay nananatiling mungkahi. Ang itinalaga niyang tagapagbantay ang may hawak sa tolda.

    Talata sa talata

    1. 4:19

      Tahasan ang pagkauhaw at ang pagbibigay ng gatas. Hindi sinasabi na may gamot ang gatas o ginamit itong pampamanhid ni Jael.

    2. 4:19

      Ang muling pagtatakip ay inuulit ang kilos sa 4:18 at pinananatiling nakakubli si Sisera sa gitna ng pagtanggap sa kanya.

    3. 4:20

      Inuutusan ni Sisera si Jael na itanggi ang kanyang presensiya. Ang usapan sa isang posibleng magtanong ay haka-hakang sitwasyon lamang; hindi iniulat na nangyari ito.

    Mga Hukom 4:19-20

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    4:19At sinabi niya sa kaniya, Isinasamo ko sa iyo na bigyan mo ako ng kaunting tubig na mainom; sapagka't ako'y nauuhaw. At binuksan niya ang isang balat na sisidlan ng gatas, at pinainom niya siya, at tinakpan siya.

    4:20At sinabi ni Sisara sa kaniya, Tumayo ka sa pintuan ng tolda, at mangyayari, na pagka ang sinoman ay darating at magtatanong sa iyo, at magsasabi, May tao ba riyan? na iyong sasabihin, Wala.

    Mga Hukom 4:19-20: Humingi ito ng tubig, gatas ang ibinigay niya
  3. 03

    Mga Hukom 4:21-22

    Ang tulos at ang pamukpok

    Ginamit niya ang mga kasangkapan ng sarili niyang gawain, marahan, habang pagod na pagod ito. Pagkatapos ay lumabas siya upang salubungin si Barak na paakyat sa daan at ipinakita rito ang taong hinahabol nito.

    Ang pako ay tulos ng tolda. Ito ang nagbibigay ng pisikal na bigat sa pangungusap: itinutusok ni Jael sa sentido ni Sisera hanggang lupa ang bagay na ginagamit upang patatagin ang isang tirahan. Mga kagamitan ng tolda ang gamit niya, hindi ng hukbong nawala kay Sisera. Tahimik na lumapit ang paglalarawan sa kanya; mahimbing na natutulog at pagod ang paglalarawan sa lalaki. Hindi ginagawang duwelo ng salaysay ang pagpatay. Tinatapos nito ang kilos sa payak na pananalita: kaya siya namatay.

    Lumalabas pagkatapos si Jael upang salubungin si Barak, gaya ng paglabas niya upang salubungin si Sisera. Buhay na pinuno ang ipinasok ng unang paanyaya; bangkay ang ipinakita ng ikalawa sa tumutugis. Totoo ang pagtugis ni Barak, ngunit tapos na ang mapagpasyang kilos pagpasok niya. Iyon ang eksaktong katuparan ng babala ni Debora sa 4:9 tungkol sa kamay ng isang babae. Pinapangalanan ng teksto ang babaeng kumilos, ang kagamitang nananatili sa sugat, at ang lalaking huli nang dumating upang angkinin ang pagpatay. Hindi nito kailangan ng dagdag na hatol upang tukuyin kung sino ang gumawa.

    Talata sa talata

    1. 4:21

      Ang tulos ng tolda ay ang pansiguro nito sa lupa. Hindi sinasabi kung kahoy o metal ang materyal.

    2. 4:21

      Ang mahimbing na natutulog at pagod ang tiyak na kalagayan ni Sisera nang salakayin. Walang inilalarawang pakikipagbuno bago ang dagok.

    3. 4:22

      Lumalabas si Jael upang salubungin si Barak, inuulit ang ginawa niya kay Sisera sa 4:18. Magkasalungat ang matutuklasan sa dalawang paanyaya.

    Mga Hukom 4:21-22

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    4:21Nang magkagayo'y kumuha si Jael na asawa ni Heber ng isang tulos ng tolda, at kumuha ng isang pamukpok sa kaniyang kamay at naparoong dahandahan sa kaniya, at itinusok ang tulos sa kaniyang pilipisan, at pinalagpasan siya hanggang sa lupa; sapagka't siya'y nakatulog ng mahimbing; sa gayo'y nanglupaypay siya at namatay.

    4:22At, narito, sa paraang hinahabol ni Barac si Sisara, ay lumabas si Jael na sinalubong siya, at sinabi sa kaniya: Parito ka, at ituturo ko sa iyo ang lalake na iyong hinahanap. At siya'y naparoon sa kaniya, at, narito, si Sisara ay nakabulagtang patay, at ang tulos ay nasa kaniyang ulo.

    Mga Hukom 4:21-22: Ang tulos at ang pamukpok
  4. 04

    Mga Hukom 5:24-27

    Pinagpala higit sa mga babae sa tolda

    Pinabagal ng awit ang buong tagpo hanggang maging ilang pukpok: iniunat niya ang kaniyang kamay sa tulos, yumuko ito, bumagsak, kung saan ito yumuko ay doon ito bumagsak na patay. Walang minamadali at walang pinapalambot.

    Inilalagay ng awit ang pagpapala sa mismong lugar ng pagpatay: sa mga babaeng nasa tolda. Hindi muna kailangang bigyan si Jael ng inimbentong ranggong militar bago siya parangalan. Nananatili sa gitna ng paglalarawan ang kanyang kamay, ang tulos ng tahanan, at ang martilyo ng manggagawa. Lalong tumitindi ang pagkakaiba dahil sa marangal na sisidlan ng pagkain. Pinagsilbihan si Sisera na parang mahalagang panauhin, at pagkatapos ay namatay sa karaniwang gamit sa trabaho.

    Sunod-sunod ang mga pandiwang bumabayo: hinampas, dinurog, tinagos. Ang Hebreo sa likod ng "pinalagpasan niya sa kaniyang ulo" ay tumutukoy sa pagdurog sa ulo; hindi nito hinihingi ang hiwalay na pagpugot upang makumpleto ang salaysay. Pagkatapos, bumabagal ang mga salita sa kanyang pagbagsak. Bumabalik ang sa kanyang mga paa, inuulit ang pagyukod at pagbagsak, at iniiwan siya ng huling salita na patay. Pinagtutuunan ng awit ang ganap na pagkatalo; hindi nito hinihinging isipin na paulit-ulit siyang bumabangon matapos siyang ilarawang natutulog sa tuwirang salaysay. Ang pinunong dating kaugnay ng siyam na raang karwahe ay nasa lupa sa ilalim ng mga paa ng isang babae.

    Talata sa talata

    1. 5:24

      Ang awit mismo ang nagpapahayag na pinagpala si Jael. Bahagi ng pagliligtas na ito ang papuri; hindi ito idinagdag ng isang sumunod na tagapagpaliwanag.

    2. 5:25

      Ang mantekilya rito ay mula sa Hebreong chem'ah, na maaaring tumukoy sa namuong o pinalapot na gatas. Hindi lamang makabagong de-paketeng mantikilya ang posibleng kahulugan.

    3. 5:26

      Inilalarawan ng mga pandiwang Hebreo ang pagbayo, pagdurog, at pagtusok sa ulo o sentido. Hindi nila hiwalay na tinutukoy ang pagtanggal ng pugot na ulo.

    4. 5:27

      Ang paulit-ulit na pagbagsak ay diin ng tula. Nasa Mga Hukom 4:21 ang tuwirang paglalarawan kay Sisera na natutulog nang hampasin ni Jael.

    Mga Hukom 5:24-27

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    5:24Pagpalain sa lahat ng babae si Jael, Ang asawa ni Heber na Cineo, Pagpalain siya sa lahat ng babae sa tolda.

    5:25Siya'y humingi ng tubig, at binigyan niya ng gatas; Kaniyang binigyan siya ng mantekilya sa pinggang mahal.

    5:26Kaniyang hinawakan ng kaniyang kamay ang tulos, At ng kaniyang kanang kamay ang pamukpok ng mga manggagawa; At sa pamamagitan ng pamukpok ay kaniyang sinaktan si Sisara, pinalagpasan niya sa kaniyang ulo, Oo, kaniyang tinarakan at pinalagpasan ang kaniyang pilipisan.

    5:27Sa kaniyang paanan ay nasubasob, siya'y nabuwal, siya'y nalugmok: Sa kaniyang paanan siya'y nasubasob, siya'y nabuwal. Kung saan siya sumubasob, doon siya nalugmok na patay.

    Mga Hukom 5:24-27: Pinagpala higit sa mga babae sa tolda

Bakit ito mahalaga

Sinabi ni Debora na mapupunta sa isang babae ang karangalan ng araw na iyon, at si Jael ang tinutukoy niya, bagaman walang sinuman sa kabanata ang makaaalam nito. Ibinigay ng awit ng Mga Hukom 5 sa kaniya ang pinakamataas na papuri sa aklat at ginugol nito ang huling mga taludtod sa ina ni Sisera sa isang bintana, binibilang ang samsam na iuuwi nito, na isang sinadyang gawa ng kalupitan at ng habag nang sabay, mula sa makatang ayaw hayaang maging payak ang tagumpay.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mga Hukom 4:1-5:31

    Bumangon Ka, Deborah

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Ang mga video

Ang mga video

Bawat labas na ang sipi ay nasa loob ng mga kabanatang ito, dito mismo.

Bumangon Ka, DeborahMga Hukom 4-5

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito