Mga tauhan ng Bibliya

Debora

Humatol sa Israel sa ilalim ng puno ng palma, sinabi sa isang heneral kung ano ang gagawin, at sumama rito nang ayaw nitong humayong mag-isa.

Si Debora ay propetisa at ang tanging babae sa mga hukom, at humahatol na siya sa Israel nang magbukas ang kabanata, nakaupo sa ilalim ng palma sa pagitan ng Rama at Betel habang umaakyat ang mga tao sa kaniya upang humingi ng hatol. May siyam na raang karwaheng bakal si Sisera at dalawampung taon na niyang inaapi ang bayan. Ipinatawag niya si Barak at sinabi rito ang iniutos na ng PANGINOON dito, na nangangahulugang sinabihan na ito at hindi ito kumilos. Pumayag ito sa isang kundisyon, na sumama siya. Sumama siya, at sinabi niyang mapupunta sa isang babae ang karangalan ng araw na iyon.

Saan siya lumilitawMga Hukom 4 hanggang 5

Mag-scroll pababa para sa salaysay
Debora

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Debora

  1. 01

    Mga Hukom 4:4-7

    Sa ilalim ng palma ni Debora

    Humahatol na siya, sa lantad, sa pagitan ng dalawang bayan. Ipinatawag niya si Barak at nagbukas siya sa isang tanong: hindi ba iniutos na sa iyo ng PANGINOON?

    Lumalapit ang Israel kay Debora; ipinapatawag naman ni Debora si Barak. Itinatatag ng dalawang kilos na iyon ang kanyang awtoridad bago pa hayagang ayusin ang isang labanan. Hindi ipinakikilala ng Aklat ng mga Hukom ang isang babaeng naghihintay na may makapansin sa kanyang kakayahan. Humahatol na siya sa Israel. Ang puno ng palma ay lugar nang dinarayo para sa paghatol, at ang propetisa ay naghahatid ng utos na mula sa PANGINOON, hindi ng sarili niyang magandang mungkahi.

    Siyam na raang karwaheng bakal ang binilang sa naunang talata. Ang sagot dito ay isang tiyak na bundok, isang tiyak na ilog, dalawang tribo, at isang pangako. Hindi nakaligtaan ang kagamitan ni Sisera: tahasang kasama ang kanyang mga karwahe at hukbo sa aakitin ng Diyos papunta kay Barak. Saklaw na ng utos ang lakas ng kalaban; hindi ito aberyang saka lamang natuklasan. Hindi pinapaliit ni Debora sa pananalita ang kalaban. Sinasabi niya kung kaninong pagkilos ang magtatakda ng paghaharap.

    Talata sa talata

    1. 4:4

      Tahasan ang dalawang tungkulin: propetisa at hukom. Hindi nagsisimula ang awtoridad ni Debora sa pagtatalaga kay Barak bilang pinunong militar.

    2. 4:5

      Ang lugar ng paghatol ay nasa pagitan ng Rama at Bethel, sa kabundukan ng Efraim, hindi sa Neftali na pinagmulan ni Barak.

    3. 4:6

      Sampung libong lalaki mula sa Neftali at Zebulun ang ipinapatawag. Mas malawak na pakikilahok ng mga tribo ang binabanggit sa awit sa kabanata 5.

    4. 4:7

      Ang ibigay sa kamay ay nangangahulugang ilagay sa kapangyarihan ng isang tao. Ang pangako ay tungkol sa pagkatalo ni Sisera at ng kanyang hukbo, hindi kinakailangang si Barak mismo ang magbigay ng huling nakamamatay na dagok.

    Mga Hukom 4:4-7

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    4:4Si Debora nga, na propetisa, asawa ni Lapidoth, ay naghukom sa Israel nang panahong yaon.

    4:5At siya'y tumahan sa ilalim ng puno ng palma ni Debora, sa pagitan ng Rama at Beth-el, sa lupaing maburol ng Ephraim; at sinampa siya ng mga anak ni Israel upang pahatol.

    4:6At kaniyang ipinatawag si Barac, na anak ni Abinoam mula sa Cedes-nephtali, at sinabi sa kaniya, Hindi ba ang Panginoon, ang Dios ng Israel, ay nagutos na sinasabi, Yumaon ka, at pumaroon ka sa bundok ng Tabor, at magsama ka ng sangpung libong lalake sa mga anak ni Nephtali at sa mga anak ni Zabulon?

    4:7At aking isusulong sa iyo sa ilog Cison, si Sisara, na puno sa hukbo ni Jabin, pati ng kaniyang mga karo at ng kaniyang karamihan; at aking ibibigay siya sa iyong kamay.

    Mga Hukom 4:4-7: Sa ilalim ng palma ni Debora
  2. 02

    Mga Hukom 4:8-10

    Kung sasama ka sa akin

    Ayaw nitong humayo nang wala siya. Pumayag siya at binalaan ito na hindi magiging karangalan nito ang daang tinatahak nito, dahil ipagbibili ng PANGINOON si Sisera sa kamay ng isang babae.

    May kondisyon si Barak para kay Debora. May tiyak na sagot si Debora para kay Barak. Ang kung sasama ka ay sinasagot ng tiyak akong sasama, at tumatayo siya nang hindi na humihingi ng isa pang pag-uusap. Totoo ang babala tungkol sa karangalan, ngunit hindi ito pagtangging tumulong. Ang pangungusap na nagtatakda ng hangganan sa matatanggap ni Barak ay siya ring nangangakong sasamahan niya ito.

    Hindi pinangalanan ang babaeng nasa babala. Sa Mga Hukom 4:21, si Jael ang pumapatay kay Sisera, kaya hindi ipinahahayag ni Debora na siya mismo ang hahalili sa heneral bilang papatay rito. Hindi rin inaalis ng babala ang pamumuno ni Barak sa hukbo. Malinaw ang pagkakaiba ng mga tungkulin: siya ang tumatawag sa mga tribo, sampung libong lalaki ang sumusunod sa kanya, at sumasama si Debora. Hindi binabawi ni Debora ang bigat ng kanyang sinabi. Hindi rin siya nananatili sa ilalim ng palma habang iba ang humaharap sa bunga ng pakikinig dito.

    Talata sa talata

    1. 4:8

      Ginagawang kondisyon ni Barak ang pagsama ni Debora. Hindi tahasang sinasabi ng talata na takot, kaduwagan, o isang partikular na dahilang teolohikal ang kanyang motibo.

    2. 4:9

      Ang tiyak akong sasama ay mula sa mariing kayariang Hebreo na inuulit ang pandiwa para sa pagpunta. Matatag ang pagkakasabi, hindi atubili.

    3. 4:9

      Ang katuparan sa 4:21 ang nagpapakilalang si Jael ang babae. Si Debora ang naghahatid ng pahayag, ngunit hindi siya ang pumapatay kay Sisera.

    4. 4:10

      Binabanggit muli ang pagsama ni Debora matapos matipon ang mga kawal. Maingat na itinatala ng Aklat ng mga Hukom ang pagtupad niya sa pangako, gaya ng pagtitipon ni Barak sa hukbo.

    Mga Hukom 4:8-10

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    4:8At sinabi ni Barac sa kaniya, Kung ikaw ay sasama sa akin ay paroroon nga ako: nguni't kung hindi ka sasama sa akin, ay hindi ako paroroon.

    4:9At kaniyang sinabi, Walang pagsalang sasama ako sa iyo: gayon ma'y ang lakad na iyong ipagpapatuloy ay hindi magiging sa iyong kapurihan; sapagka't ipagbibili ng Panginoon si Sisara sa kamay ng isang babae. At si Debora ay tumindig at sumama kay Barac sa Cedes.

    4:10At tinawag ni Barac ang Zabulon at ang Nephtali na magkasama sa Cedes; at doo'y umahon ang sangpung libong lalake na kasunod niya: at si Debora ay umahong kasama niya.

    Mga Hukom 4:8-10: Kung sasama ka sa akin
  3. 03

    Mga Hukom 4:14-16

    Tumindig ka, sapagkat ito ang araw

    Sampung libong lalaki ang bumaba mula sa Tabor sa kaniyang salita. Umapaw ang batis ng Cison, naging walang silbi roon ang mga karwaheng bakal, at bumaba si Sisera at tumakas nang lakad.

    Pagbangon ang utos; pagbaba ang kasunod. Pinabababa ni Debora si Barak mula sa bundok, hindi pinapaakyat pa, at sumusunod ang sampung libo tungo sa labanan. Ang pahayag niya ay tungkol sa mismong araw na ito. Ang naunang pangako ay naging utos na kumilos sa isang tiyak na sandali, habang ang PANGINOON ay inilalarawan nang nangunguna sa kanya. Nagsasalita pa rin si Debora bilang propetisa, hindi basta nagpapalakas ng loob mula sa gilid ng labanan.

    Nawalan tuloy ng pinuno ang mga karwahe. Bumaba si Sisera sa kanyang karwahe at tumakas nang naglalakad. Ang dalawampung taong paniniil at siyam na raang karwaheng bakal ay nauwi sa isang lalaking tumatakbo. Iniuugnay ng Aklat ng mga Hukom ang pagkagapi sa PANGINOON, ngunit binabanggit din ang tabak at pagtugis ni Barak; hindi binubura ng pagkilos ng Diyos ang pakikipaglaban ng mga tao. Ganap ang pagkawasak ng hukbo, ngunit hindi ibig sabihin na patay na ang lahat ng kalaban sa Canaan. Nakatakas si Sisera sa larangan, at ibinubukod ng mga talatang 23-24 ang tagumpay na ito sa patuloy na pagpapabagsak sa kapangyarihan ni Jabin.

    Talata sa talata

    1. 4:14

      Ang pagbanggit na nauna nang lumabas ang PANGINOON ay tahasang nagtatakda ng kanyang pagkukusa. Sumusunod ang pagbaba ni Barak sa pahayag ni Debora, hindi sa isang naitalang pagbabago ng sarili niyang pagtataya.

    2. 4:15

      Ang nilansag ay nangangahulugang ginulo at ginapi ang buong hukbo, kasama ang mga karo, hindi basta nainis o napahiya.

    3. 4:15

      Sinasabi ng talata na iniwan ni Sisera ang kanyang karwahe. Walang binabanggit na sirang gulong o tiyak na kalagayang nagtulak sa kanyang bumaba.

    4. 4:16

      Ang walang natirang lalaki ay tumutukoy sa pagkawasak ng hukbo ni Sisera sa pagtugis. Nabanggit na sa talata 15 ang hiwalay niyang pagtakas.

    Mga Hukom 4:14-16

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    4:14At sinabi ni Debora kay Barac, Tumindig ka; sapagka't ito ang araw na ibinigay ng Panginoon si Sisara sa iyong kamay: hindi ba lumabas ang Panginoon sa harap mo? Sa gayo'y lumusong si Barac mula sa bundok ng Tabor, at sangpung libong lalake ang kasunod niya.

    4:15At nilansag ng Panginoon si Sisara, at lahat ng mga karo niya, at ang buong hukbo niya, ng talim ng tabak sa harap ni Barac; at lumunsad si Sisara sa kaniyang karo, at tumakas na tumakbo.

    4:16Nguni't hinabol ni Barac ang mga karo, at ang hukbo, hanggang sa Haroseth ng mga bansa: at ang buong hukbo ni Sisara ay nahulog sa talim ng tabak; walang lalaking nalabi.

    Mga Hukom 4:14-16: Tumindig ka, sapagkat ito ang araw
  4. 04

    Mga Hukom 5:1-31

    Ang awit sa tabi ng batis

    Pinangalanan niya ang mga liping dumating at ang mga naupo sa kulungan ng tupa, at nagtapos siya sa isang bintanang pinagmamasdan ng ina ni Sisera ang daang hindi na nito babalikan.

    Naaalala ng awit ang mga daan. Bago nito ipagdiwang ang pagbagsak ng mga hari, binabanggit nito ang mga manlalakbay na napilitang dumaan sa mga tagong landas at ang buhay sa mga nayong nahinto. Ito ang nagbibigay-bigat sa ina sa Israel: ang pagbangon ni Debora ay kaugnay ng pagbangon ng bayang naging mapanganib na ang pang-araw-araw na paglalakbay. Ang paulit-ulit na papuri sa mga kusang naghandog ng sarili sa talata 2 at 9 ay pumipigil ding maangkin ng iisang tanyag na pangalan ang tagumpay. Magkasamang inaalala ang mga pinuno at ang bayan.

    Mas matalim ang pagtawag sa mga pangalan ng lumahok. Isinugal ng Zebulun at Neftali ang buhay; ang Ruben ay may malalim na pag-iisip at malalim pang pagtimbang ng puso, habang nananatiling may mga tao sa mga kulungan ng tupa. Dalawang ulit nabanggit ang pagninilay. Walang nabanggit na pag-alis. Hindi basta namamahagi ng parangal ang awit dahil magkakamag-anak ang mga tribo. Isinusumpa ang Meroz dahil hindi ito tumulong, samantalang lumalampas sa hukbo ng mga tao ang labanan: nakikipaglaban ang mga bituin, tinatangay ng Kison ang kalaban, at ang PANGINOONG nagpakita sa Sinai ay naroon sa pananalita tungkol sa nanginginig na lupa at langit na nagbubuhos ng tubig. Ito ay papuring nagtatala kung sino talaga ang dumating.

    Dalawang ina ang naglalarawan sa bigat ng nangyari sa mga tao: si Debora, ina sa Israel, at ang ina ni Sisera na naghihintay sa bintana. Sa tahanan niya, ipinapaliwanag ang pagkaantala bilang paghahati ng mga nasamsam, pati mga babaeng bihag. Marahas ang Hebreo sa likod ng isang dalaga o dalawa: isang sinapupunan, dalawang sinapupunan. Binibilang na parang pag-aari ang mga babaeng inaasahan nilang mabihag. Katapat ng pag-asang iyon si Jael, ang babaeng tumapos sa buhay ng pinuno. Hindi lamang ito kabalintunaan tungkol sa isang hindi nakauwi. Babae ang hinihintay na kabilang sa mga nasamsam, ngunit babae ang pumatay sa lalaking inaasahang mag-uuwi sa kanila. Matapos ang lahat ng tinig, payak ang huling pangungusap: nagpahinga ang lupain nang apatnapung taon.

    Talata sa talata

    1. 5:1

      Ipinakikilala ang awit bilang magkasamang inawit nina Debora at Barak. Ang mga bahaging gumagamit ng unang panauhan ay hindi nangangahulugang iisa lamang ang umawit sa buong kabanata.

    2. 5:7

      Ang ina sa Israel ay naglalarawan sa ugnayan ni Debora sa bayan. Hindi nito pinatutunayang mayroon siyang sariling mga anak.

    3. 5:15-16

      Inilalagay ang malalim na pag-iisip at pagtimbang ng puso katabi ng pananatili sa mga kulungan ng tupa. Ang pagkakaiba ay pagninilay laban sa pakikilahok, hindi pag-iisip laban sa kawalan ng isip sa pangkalahatan.

    4. 5:20-21

      Pinagsasama ng tula ang pananalitang kosmiko at ang tiyak na pagkilos ng Kison. Walang tinutukoy na eklipse, pag-ulan ng bulalakaw, o ibang partikular na pangyayari sa kalangitan.

    5. 5:26

      Ang Hebreo sa likod ng "pinalagpasan niya sa kaniyang ulo" ay naglalarawan ng pagdurog o pagbayo sa ulo. Hindi hinihingi ng pananalitang Hebreo ang hiwalay na pagpugot.

    6. 5:30

      Ang Hebreong racham at ang anyong pandalawahan nito ay literal na isang sinapupunan at dalawang sinapupunan. Sa inaakalang paghahating ito ng mga bihag, ang mga babae ay ibinababa sa mga katawang maaaring angkinin bilang nasamsam.

    Mga Hukom 5:1-31: Ang awit sa tabi ng batis

    Mga Hukom 5:1-31

    Ang Dating Biblia 1905 · 31 talata

    5:1Nang magkagayo'y umawit si Debora at si Barac na anak ni Abinoam nang araw na yaon, na sinasabi,

    5:2Sapagka't namatnubay ang mga tagapatnubay sa Israel, Sapagka't ang bayan ay humandog na kusa, Purihin ninyo ang Panginoon.

    5:3Dinggin ninyo, Oh ninyong mga hari; pakinggan ninyo, Oh ninyong mga prinsipe; Ako, ako'y aawit sa Panginoon, Ako'y aawit ng pagpupuri sa Panginoon, na Dios ng Israel.

    5:4Panginoon, nang ikaw ay lumabas sa Seir, Nang ikaw ay yumaon mula sa bukid ng Edom, Ang lupa'y nayanig, ang langit naman ay pumatak, Oo, ang mga alapaap ay nagpatak ng tubig.

    5:5Ang mga bundok ay humuho sa harap ng Panginoon, Pati yaong Sinai, sa harap ng Panginoon, ng Dios ng Israel.

    5:6Sa mga kaarawan ni Samgar na anak ni Anat, Sa mga kaarawan ni Jael, ang mga paglalakbay ay naglikat, At ang mga manglalakbay ay bumagtas sa mga lihis na landas.

    5:7Ang mga pinuno ay naglikat sa Israel, sila'y naglikat, Hanggang sa akong si Debora, ay bumangon, Na ako'y bumangon na isang ina sa Israel.

    5:8Sila'y nagsipili ng mga bagong dios; Nang magkagayo'y nagkaroon ng digma sa mga pintuang-bayan: May nakita kayang kalasag o sibat sa apat na pung libo sa Israel?

    5:9Ang aking puso ay nasa mga gobernador sa Israel, Na nagsihandog na kusa sa bayan; Purihin ninyo ang Panginoon!

    5:10Saysayin ninyo, ninyong mga nakasakay sa mapuputing asno, Ninyong nangakaupo sa maiinam na latag, At ninyong nangagsisilakad sa daan.

    5:11Malayo sa ingay ng mga manghuhutok, sa mga dakong igiban ng tubig, Doon sila magpapanibagong magsanay sa mga matuwid na gawa ng Panginoon, Ng mga matuwid na gawa ng kaniyang pagpupuno sa Israel. Bumaba nga ang bayan ng Panginoon sa mga pintuang-bayan.

    5:12Gumising ka, gumising ka, Debora; gumising ka, gumising ka, bumigkas ka ng awit: Bumangon ka, Barac, at ihatid mo ang iyong mga bihag, ikaw na anak ni Abinoam.

    5:13Nagsibaba nga ang nalabi sa mga mahal, at ang bayan; Ang Panginoon ay bumaba dahil sa akin laban sa mga makapangyarihan.

    5:14Sa Ephraim nangagmula silang nasa Amalec ang ugat; Sa likuran mo, ay ang Benjamin, na kasama ng iyong mga bayan; Sa Machir nangagmula ang mga gobernador, At sa Zabulon yaong nangaghahawak ng tungkod ng pagpupuno.

    5:15At ang mga prinsipe sa Issachar ay kasama ni Debora; Na kung paano si Issachar ay gayon si Barac, Sa libis nagsisubasob sa kaniyang paanan. Sa tabi ng mga agusan ng tubig ng Ruben ay nagkaroon ng mga dakilang pasiya ng puso.

    5:16Bakit ka nakaupo sa gitna ng mga kulungan ng tupa, Upang makinig ba ng mga tawag sa mga kawan? Sa agusan ng tubig ng Ruben Nagkaroon ng mga dakilang pasiya ng puso.

    5:17Ang Galaad ay tumahan sa dako roon ng Jordan: At ang Dan, bakit siya'y natira sa mga sasakyan sa tubig? Ang Aser ay nanatili sa mga baybayin ng dagat, At nanahan sa kaniyang mga daong.

    5:18Ang Zabulon ay isang bayan na isinapanganib ang kanilang buhay sa ikamamatay, At ang Nephtali, ay sa matataas na dako ng bukiran.

    5:19Ang mga hari ay nagsiparito at nagsilaban; Nang magkagayo'y nagsilaban ang mga hari ng Canaan, Sa Taanach na nasa tabi ng tubig sa Megiddo: Sila'y hindi nagdala ng mga pakinabang na salapi.

    5:20Ang mga bituin ay nakipaglaban mula sa langit, Sa kanilang paglakad sila'y nakipaglaban kay Sisara.

    5:21Tinangay sila ng ilog Cison, Ng matandang ilog na yaon, ng ilog Cison. Oh kaluluwa ko, lumakad kang may lakas.

    5:22Nang magkagayo'y nagsiyabag ang mga kuko ng mga kabayo, Dahil sa mga pagdamba, sa pagdamba ng kanilang mga malakas.

    5:23Sumpain ninyo si Meroz, sabi ng anghel ng Panginoon, Sumpain ninyo ng kapaitpaitan ang mga tagaroon sa kaniya; Sapagka't sila'y hindi naparoon na tumulong sa Panginoon, Na tumulong sa Panginoon, laban sa mga makapangyarihan.

    5:24Pagpalain sa lahat ng babae si Jael, Ang asawa ni Heber na Cineo, Pagpalain siya sa lahat ng babae sa tolda.

    5:25Siya'y humingi ng tubig, at binigyan niya ng gatas; Kaniyang binigyan siya ng mantekilya sa pinggang mahal.

    5:26Kaniyang hinawakan ng kaniyang kamay ang tulos, At ng kaniyang kanang kamay ang pamukpok ng mga manggagawa; At sa pamamagitan ng pamukpok ay kaniyang sinaktan si Sisara, pinalagpasan niya sa kaniyang ulo, Oo, kaniyang tinarakan at pinalagpasan ang kaniyang pilipisan.

    5:27Sa kaniyang paanan ay nasubasob, siya'y nabuwal, siya'y nalugmok: Sa kaniyang paanan siya'y nasubasob, siya'y nabuwal. Kung saan siya sumubasob, doon siya nalugmok na patay.

    5:28Sa dungawan ay sumungaw, at sumigaw; Ang ina ni Sisara ay humiyaw mula sa mga silahia: Bakit kaya ang kaniyang karo ay nagluluwat ng pagdating? Bakit kaya bumabagal ang mga gulong ng kaniyang mga karo?

    5:29Ang kaniyang mga pantas na babae ay sumagot sa kaniya, Oo, siya'y nagbalik ng sagot sa kaniyang sarili,

    5:30Hindi ba sila nakasumpong, hindi ba nila binahagi ang samsam? Isang dalaga, dalawang dalaga sa bawa't lalake; Kay Sisara ay samsam na damit na may sarisaring kulay, Samsam na sarisaring kulay ang pagkaburda, Na sarisaring kulay, na burda sa dalawang tagiliran, Na suot sa leeg ng mga bihag?

    5:31Gayon malipol ang lahat ng iyong mga kaaway, Oh Panginoon: Nguni't yaong mga umiibig sa kaniya ay maging parang araw pagka lumalabas sa kaniyang kalakasan. At ang lupain ay nagpahinga na apat na pung taon.

Bakit ito mahalaga

Hawak ni Debora ang bawat tungkuling taglay ng panahong iyon: propetisa, hukom, at sa awit, isang ina sa Israel. Ang Mga Hukom 5 ay isa sa pinakamatandang tula sa Bibliya at kaniya ito, at hindi ito nababasa bilang awit ng tagumpay kundi bilang talaan ng sino ang dumating at sino ang nanatili sa bahay. Apatnapung taong nagpahinga ang lupain pagkatapos niya, na siyang pinakamahabang panahon ng katahimikan sa aklat.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mga Hukom 4:1-5:31

    Bumangon Ka, Deborah

Ang mga video

Ang mga video

Bawat labas na ang sipi ay nasa loob ng mga kabanatang ito, dito mismo.

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito