Mga tauhan ng Bibliya

Barak

Ayaw niyang humayo nang wala ang propetisa, sinabihan siyang mapupunta sa iba ang kaluwalhatian, at humayo pa rin siya.

Ipinatawag si Barak mula sa Kedes ng Neftali at binigyan ng utos na tila natanggap na niya: magdala ng sampung libong lalaki sa bundok Tabor, at ilalabas si Sisera kasama ang kaniyang mga karwahe patungo sa batis. Iisang pangungusap ang kaniyang sagot at pinagtatalunan ito magmula noon. Kung sasama ka sa akin, hahayo ako; kung hindi ka sasama sa akin, hindi ako hahayo. Sumama si Debora. Ibinaba niya ang sampung libo mula sa bundok sa salita nito, nalubog ang mga karwahe, at nawasak ang hukbo hanggang sa huling tao maliban sa hinahanap niya.

Saan siya lumilitawMga Hukom 4 hanggang 5

Mag-scroll pababa para sa salaysay
Barak

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Barak

  1. 01

    Mga Hukom 4:6-7

    Hindi ba iniutos na sa iyo ng PANGINOON?

    Hindi bagong balita ang pagpapatawag. Inulit ni Debora ang utos na naibigay na, na nakatakda na ang lugar, ang bilang at ang kalalabasan.

    Hindi inuutusan si Barak na maghanap ng digmaan. Tinutukoy na ang hukbong titipunin niya, ang bundok na pupuntahan, ang ilog na aakit sa kalaban, at ang pinunong haharapin. Mahalaga ang katiyakan ng mga detalye. Hindi ito pangkalahatang pampalakas ng loob na ipinauubaya kay Barak ang pagtuklas sa lahat ng praktikal na problema. Nasa loob mismo ng pangako ang mga karwahe ni Sisera.

    Magkaugnay ang dalawang pagkilos. Kikilos si Barak patungong Tabor; aakitin ng PANGINOON si Sisera patungong Kison. Iniuugnay ng paulit-ulit na pandiwang Hebreo ang utos militar sa gagawin ng Diyos. May tiyak na gawain si Barak, ngunit hindi niya kailangang kontrolin ang dalawang hukbo. Kahit ang paglapit ng kalaban ay kabilang sa ipinahayag na plano. May pananagutan siyang ibinibigay ng tawag, ngunit hindi nito ipinapalagay na nakasalalay sa kakayahan niyang mag-ayos ang buong paghaharap.

    Talata sa talata

    1. 4:6

      Ang Kedes ng Neftali ang tinutukoy na tahanan ni Barak. Hiwalay na inilalagay sa Efraim ang lugar ng paghatol ni Debora sa 4:5.

    2. 4:6

      Sampung libong lalaki mula sa Neftali at Zebulun ang itinakdang hukbo, hindi isang pagtawag na tahasang ibinahagi sa lahat ng tribo.

    3. 4:7

      Ang mashak, humila o akitin, ay inuulit ang pandiwang ginamit sa utos kay Barak. Inilalagay ng pag-uulit ang magkabilang pagkilos sa iisang ipinahayag na layunin.

    Mga Hukom 4:6-7

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    4:6At kaniyang ipinatawag si Barac, na anak ni Abinoam mula sa Cedes-nephtali, at sinabi sa kaniya, Hindi ba ang Panginoon, ang Dios ng Israel, ay nagutos na sinasabi, Yumaon ka, at pumaroon ka sa bundok ng Tabor, at magsama ka ng sangpung libong lalake sa mga anak ni Nephtali at sa mga anak ni Zabulon?

    4:7At aking isusulong sa iyo sa ilog Cison, si Sisara, na puno sa hukbo ni Jabin, pati ng kaniyang mga karo at ng kaniyang karamihan; at aking ibibigay siya sa iyong kamay.

    Mga Hukom 4:6-7: Hindi ba iniutos na sa iyo ng PANGINOON?
  2. 02

    Mga Hukom 4:8-9

    Kung hahayo ka, hahayo ako

    Tinanggihan ang kundisyon bilang kundisyon at ipinagkaloob pa rin. Sinabi niya ritong hindi magiging karangalan nito ang paglalakbay, at magkasama silang umakyat sa Kedes.

    Hindi utos sa mga kawal ang unang naitalang sagot ni Barak. Isa itong kondisyong ibinigay kay Debora, sinabi muna nang patibay at saka nang patanggi upang walang alinlangan sa ibig niyang sabihin. Pupunta siya kapag kasama ito; kung wala ito, hindi. Itinatala ng Aklat ng mga Hukom ang hinihingi niya, ngunit walang ibinibigay na paliwanag tungkol sa nasa loob niya. Lumalampas sa teksto ang sabihing pawang kaduwagan iyon. Lumalampas din ang tawaging ganap at walang pasubaling pagsunod.

    Pumapayag si Debora na sumama at ipinahahayag ang kapalit sa karangalan. Kailangang manatili ang bigat ng parehong bahagi ng sagot. Hindi kinakansela ang pangako ng tagumpay, ngunit hindi mapapasa kay Barak ang karangalang siya mismo ang tumapos kay Sisera. Kay Jael napupunta ang tungkuling iyon sa 4:21. Gayunman, umaalis si Barak nang umalis si Debora. Ang kondisyon niya ay hindi ang huling kilos na itinatala ng Kasulatan, at hindi rin ang tanging inaalala ng mga sumunod na aklat tungkol sa kanya.

    Talata sa talata

    1. 4:8

      Parehong tungkol sa presensiya ni Debora ang dalawang bahagi ng kondisyon ni Barak. Hindi tahasang tinutukoy ng talata ang kanyang takot, pangangatwiran, o motibo.

    2. 4:9

      Mariin ang tiyak akong sasama ni Debora. Hindi ginagawang pagtanggi ng babala ang kanyang pagpayag.

    3. 4:9

      Hindi pinapangalanan ng pahayag ang babae. Ang pagpatay ni Jael kay Sisera sa 4:21 ang nagpapakilala sa katuparan nito.

    Mga Hukom 4:8-9

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    4:8At sinabi ni Barac sa kaniya, Kung ikaw ay sasama sa akin ay paroroon nga ako: nguni't kung hindi ka sasama sa akin, ay hindi ako paroroon.

    4:9At kaniyang sinabi, Walang pagsalang sasama ako sa iyo: gayon ma'y ang lakad na iyong ipagpapatuloy ay hindi magiging sa iyong kapurihan; sapagka't ipagbibili ng Panginoon si Sisara sa kamay ng isang babae. At si Debora ay tumindig at sumama kay Barac sa Cedes.

    Mga Hukom 4:8-9: Kung hahayo ka, hahayo ako
  3. 03

    Mga Hukom 4:14-16

    Pababa mula sa Tabor

    Ibinaba niya ang sampung libong lalaki sa libis laban sa siyam na raang karwaheng bakal. Walang natira ni isa sa mga tauhan ni Sisera, at naglalakad ang kumandante sa kung saan sa unahan niya.

    Sampung libong lalaki sa likod niya ang detalyeng pumipigil na ikulong si Barak sa kanyang naunang pag-aatubili. Bumababa siya mula sa Tabor, at sumusunod ang mga lalaki. Ang pinunong ayaw bumiyahe nang wala si Debora ay nangunguna na ngayon sa pagbaba nang itakda ng salita nito ang sandali. Hindi kailangan ng talata ng inimbentong talumpati tungkol sa bago niyang tiwala sa sarili. Ibinibigay nito ang kilos ng kanyang mga paa at ang puwesto ng hukbo sa likuran niya.

    May dalawang pagbaba sa magkasunod na talata. Bumababa si Barak mula sa bundok upang lumaban; bumababa si Sisera mula sa karwahe upang tumakas. Sa iisang larangan, ang isang pagbaba ay pagsulong at ang isa ay pagtakas. Hinahabol pagkatapos ni Barak ang mga karwahe at hukbo hanggang Haroset. Hindi magkalabang paliwanag ang paggapi ng PANGINOON at ang pagtugis ni Barak. Magkasama ang mga ito sa teksto, nang hindi ibinibigay kay Barak ang pagkilalang pumatay sa taong namatay sa tolda ni Jael.

    Talata sa talata

    1. 4:14

      Sumusunod ang sampung libo kay Barak pababa ng bundok. Nasa unahan siya ng pagkilos na ito, hindi nasa likod ng hukbo.

    2. 4:15

      Ang pandiwang Hebreo na yarad, bumaba, ay ginagamit kapwa sa pagbaba ni Barak sa 4:14 at sa pagbaba ni Sisera sa karwahe. Magkasalungat ang layunin ng dalawang pagbaba sa labanan.

    3. 4:16

      Ang mga karwahe at hukbo ang tinutugis. Hiwalay na tinatalakay ang personal na pagtakas ni Sisera sa 4:17-22.

    Mga Hukom 4:14-16

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    4:14At sinabi ni Debora kay Barac, Tumindig ka; sapagka't ito ang araw na ibinigay ng Panginoon si Sisara sa iyong kamay: hindi ba lumabas ang Panginoon sa harap mo? Sa gayo'y lumusong si Barac mula sa bundok ng Tabor, at sangpung libong lalake ang kasunod niya.

    4:15At nilansag ng Panginoon si Sisara, at lahat ng mga karo niya, at ang buong hukbo niya, ng talim ng tabak sa harap ni Barac; at lumunsad si Sisara sa kaniyang karo, at tumakas na tumakbo.

    4:16Nguni't hinabol ni Barac ang mga karo, at ang hukbo, hanggang sa Haroseth ng mga bansa: at ang buong hukbo ni Sisara ay nahulog sa talim ng tabak; walang lalaking nalabi.

    Mga Hukom 4:14-16: Pababa mula sa Tabor
  4. 04

    Mga Hukom 5:12-18

    Tumindig ka, Barak, dalhin mo ang iyong mga bihag

    Tinawag siya ng awit sa kaniyang pangalan at pagkatapos ay lumipat sa talaan ng mga lipi. Pinuri ang Zabulon at Neftali sa pagtaya ng kanilang buhay; nanatili ang Ruben sa mga kulungan ng tupa na nakikinig sa mga tunog ng kawan.

    Hindi binubura ng awit ng tagumpay ang pangalan ni Barak. Tinatawag siyang bumangon at pangunahan ang kanyang mga bihag, habang si Debora ay tinatawag na gumising at umawit. Hindi ginawang walang saysay ng pagkakaiba sa karangalang ipinahayag bago ang labanan ang kanyang pakikilahok. Kayang pangalanan ng awit si Barak habang pinagpapala rin si Jael. May lugar para sa mga gumanap ng magkakaibang tungkulin sa pagliligtas.

    Lumawak pagkatapos ang mga pangalan hanggang maging talaan ng mga tumugon. Kasama ng Isacar sina Debora at Barak; isinugal ng Zebulun at Neftali ang buhay. Paulit-ulit na nababanggit ang malalim na pag-iisip ng Ruben habang nananatili ito sa mga kulungan ng tupa. Matalim na ang paghahambing kahit walang dagdag na biro: maraming pag-uusap, walang naitalang pagdating. Nananatili ang Gilead sa kabila ng Jordan, ang Dan sa mga barko, at ang Aser sa baybayin. Hindi ipinagpapalit ng awit ang pagkakaroon ng lugar sa Israel at ang pagkuha ng lugar sa labanang ito. Inaalala ang mga kawal ni Barak hindi lamang dahil kabilang sila sa bayan, kundi dahil pumunta sila sa lugar na maaari nilang ikamatay.

    Talata sa talata

    1. 5:12

      Tinatawag si Debora na umawit at si Barak na manguna sa mga bihag. Iniingatan ng magkatambal na tawag ang dalawang pangalan at ang pagkakaiba ng kanilang mga tungkulin.

    2. 5:14

      Kasamang binabanggit ng awit ang Efraim at Benjamin bukod sa Zebulun. Mas malawak ang talaan nito ng mga lumahok kaysa sa pagtawag sa dalawang tribo sa 4:6.

    3. 5:15

      Sa iisang talata, iniuugnay ang Isacar kapwa kay Debora at kay Barak. Nakikita pa rin sa pagdiriwang ang kanilang pagtutulungan.

    4. 5:18

      Ang pagsasapanganib ng buhay ay pagharap sa maaaring ikamatay. Pinupuri ang pagtanggap sa panganib ng kamatayan, hindi ang paghahangad na mamatay dahil lamang sa kamatayan mismo.

    Mga Hukom 5:12-18

    Ang Dating Biblia 1905 · 7 talata

    5:12Gumising ka, gumising ka, Debora; gumising ka, gumising ka, bumigkas ka ng awit: Bumangon ka, Barac, at ihatid mo ang iyong mga bihag, ikaw na anak ni Abinoam.

    5:13Nagsibaba nga ang nalabi sa mga mahal, at ang bayan; Ang Panginoon ay bumaba dahil sa akin laban sa mga makapangyarihan.

    5:14Sa Ephraim nangagmula silang nasa Amalec ang ugat; Sa likuran mo, ay ang Benjamin, na kasama ng iyong mga bayan; Sa Machir nangagmula ang mga gobernador, At sa Zabulon yaong nangaghahawak ng tungkod ng pagpupuno.

    5:15At ang mga prinsipe sa Issachar ay kasama ni Debora; Na kung paano si Issachar ay gayon si Barac, Sa libis nagsisubasob sa kaniyang paanan. Sa tabi ng mga agusan ng tubig ng Ruben ay nagkaroon ng mga dakilang pasiya ng puso.

    5:16Bakit ka nakaupo sa gitna ng mga kulungan ng tupa, Upang makinig ba ng mga tawag sa mga kawan? Sa agusan ng tubig ng Ruben Nagkaroon ng mga dakilang pasiya ng puso.

    5:17Ang Galaad ay tumahan sa dako roon ng Jordan: At ang Dan, bakit siya'y natira sa mga sasakyan sa tubig? Ang Aser ay nanatili sa mga baybayin ng dagat, At nanahan sa kaniyang mga daong.

    5:18Ang Zabulon ay isang bayan na isinapanganib ang kanilang buhay sa ikamamatay, At ang Nephtali, ay sa matataas na dako ng bukiran.

    Mga Hukom 5:12-18: Tumindig ka, Barak, dalhin mo ang iyong mga bihag

Bakit ito mahalaga

Ang kundisyong itinakda ni Barak ay ikinawala niya ng pagkilala at hindi naman siya nito napigil sa pagsunod, at ginagawa ng Kasulatan ang dalawang ito sa kaniya: malinaw na sinasabi ng Mga Hukom na napunta kay Jael ang karangalan, at ibinilang ng Hebreo si Barak sa mga tapat nang walang pasubali. Kapaki-pakinabang siyang tauhan dahil mismo sa hindi siya ang bayani ng sarili niyang kabanata. Humingi siya ng kasama bago kumilos, at kumilos pa rin siya, at sampung libong lalaki ang bumaba ng burol sa likuran niya.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mga Hukom 4:1-5:31

    Bumangon Ka, Deborah

Ang mga video

Ang mga video

Bawat labas na ang sipi ay nasa loob ng mga kabanatang ito, dito mismo.

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito