Mga tauhan ng Bibliya

Jefte

Pinalayas dahil sa kaniyang ina, ipinatawag nang kailanganin siya, at nanata ng bagay na hindi niya dapat pinanata.

Si Jefte ay anak ng isang patutot, pinalayas ng kaniyang mga kapatid sa ama upang hindi siya makabahagi sa mana, at napunta siya sa lupain ng Tob bilang pinuno ng isang pangkat ng mga taong walang kabuluhan. Nang lumusob ang Ammon, dumating ang matatandang nagpalayas sa kaniya at hiniling na maging kumandante nila siya. Nakipagtawaran muna siya, ipinasulat ito sa harap ng PANGINOON sa Mizpa, at pagkatapos ay pinadalhan niya ang Ammon ng mahaba at maingat na aralin sa kasaysayan tungkol sa kung sino ang humawak sa aling lupain sa loob ng tatlong daang taon. Pagkatapos ay nanata siyang mapapasa-PANGINOON ang anumang lumabas sa kaniyang pintuan upang salubungin siya.

Saan siya lumilitawMga Hukom 10 hanggang 12

Mag-scroll pababa para sa salaysay
Jefte

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Jefte

  1. 01

    Mga Hukom 11:1-11

    Pinalayas, pagkatapos ay ipinasundo

    Pinalayas siya ng mga kapatid dahil sa kaniyang ina. Makalipas ang mga taon ay dumating sa Tob ang matatandang iyon din. Itinanong niya sa kanila ang halatang tanong, nakakuha ng kasunduan, at ipinabigkas ito sa harap ng PANGINOON sa Mizpa.

    Ang lalaking pinagkaitan ng lugar sa bahay ng ama ay inalok na mamuno sa Gilead. Hindi nagbago ang kanyang pinagmulan sa pagitan ng dalawang pasiya. Nagbago ang banta ng mga Ammonita. Tinawag muna siyang makapangyarihang mandirigma ng Aklat ng mga Hukom bago sinabing patutot ang kanyang ina. Ginamit naman ng mga kapatid ang kalagayan ng ina upang ipagkait ang kanyang mana. Kapwa ibinigay sa simula ang dalawang paglalarawan; isa lamang ang pinagbatayan ng pagpapaalis.

    Hindi tinanggap ni Jefta ang paanyaya ng mga pinuno na para bang walang naunang pagtanggi. Binanggit niya iyon, at naging mas malinaw ang mga kondisyon. Ang pagiging kapitan para sa digmaan ay naging pagiging pinuno ng lahat ng naninirahan sa Gilead. Tiniyak niya kung mananatili ang posisyong iyon kapag ibinigay ng PANGINOON ang tagumpay, at ginawang saksi ng mga pinuno ang PANGINOON sa kanilang pangako. Ibinigay ng talata 11 ang hayag na pagpapatibay: ginawa siyang pinuno at kapitan ng bayan, at nagsalita siya sa harap ng PANGINOON sa Mizpa. Hindi ito pagbabalik na walang kondisyon at walang mahirap na usapan. Pinagkasunduan, sinaksihan, at pinagtibay ang kanyang pagbabalik. Pinagkaitan siya ng pamilya ng bahagi; ipinagkatiwala naman ngayon ng pamayanan ang pamumuno.

    Talata sa talata

    1. 11:2

      Anak "ng ibang babae" ang tawag ng mga kapatid, gaya mismo ng Hebreo. Ibinubukod ng mga kapatid ang ina ni Jefta sa sarili nilang ina; hindi sapat ang parirala upang matiyak ang kanyang lahi.

    2. 11:3

      Mga taong walang kabuluhan ang paglalarawan sa pangkat na sumama kay Jefta. Walang listahan ng kanilang mga paglalakbay o batayan para sa inimbentong pagtulong nila sa mahihirap.

    3. 11:6

      Qatsin ang isinaling kapitan; rosh naman ang pinuno sa 11:8. Pinanatili sa talata 11 ang dalawang tawag nang pagtibayin ng bayan ang kasunduan.

    4. 11:10-11

      Ginawang saksi ang PANGINOON at sinabi sa harap niya sa Mizpa ang kasunduan. Hindi ito dapat ipaghalo sa hiwalay na panata sa 11:30-31.

    5. 11:11

      Isinama kalaunan ng Unang Samuel 12:11 si Jefta sa mga isinugo ng PANGINOON upang iligtas ang Israel. Kasama ng pahayag na iyon ang salaysay rito na sinundo siya ng mga pinuno.

    Mga Hukom 11:1-11

    Ang Dating Biblia 1905 · 11 talata

    11:1Si Jephte nga na Galaadita ay lalaking makapangyarihang may tapang, at siya'y anak ng isang patutot: at si Jephte ay naging anak ni Galaad.

    11:2At ang asawa ni Galaad ay nagkaanak sa kaniya ng mga lalake; at nang magsilaki ang mga anak ng kaniyang asawa ay kanilang pinalayas si Jephte, at sinabi nila sa kaniya, Ikaw ay hindi magmamana sa sangbahayan ng aming ama; sapagka't ikaw ay anak ng ibang babae.

    11:3Nang magkagayo'y tumakas si Jephte sa harap ng kaniyang mga kapatid, at tumahan sa lupain ng Tob: at doo'y nakipisan kay Jephte ang mga lalaking walang kabuluhan, at nagsilabas na kasama niya.

    11:4At nangyari pagkaraan ng ilang panahon, na ang mga anak ni Ammon ay nakipagdigma sa Israel.

    11:5At nangyari, nang lumaban ang mga anak ni Ammon sa Israel, na ang mga matanda sa Galaad ay naparoon upang sunduin si Jephte mula sa lupain ng Tob:

    11:6At kanilang sinabi kay Jephte, Halika't ikaw ay maging aming pinuno, upang kami ay makalaban sa mga anak ni Ammon.

    11:7At sinabi ni Jephte sa mga matanda sa Galaad, Di ba kayo'y napoot sa akin at pinalayas ninyo ako sa bahay ng aking ama? at bakit kayo'y naparito sa akin ngayon, pagka kayo'y nasa paghihinagpis?

    11:8At sinabi ng mga matanda sa Galaad kay Jephte, Kaya't kami ay bumabalik sa iyo ngayon, upang ikaw ay makasama namin, at makipaglaban sa mga anak ni Ammon, at ikaw ay magiging pangulo naming lahat na taga Galaad.

    11:9At sinabi ni Jephte sa mga matanda sa Galaad, Kung pauuwiin ninyo ako upang makipaglaban sa mga anak ni Ammon, at ibigay ng Panginoon sila sa harap ko, magiging pangulo ba ninyo ako?

    11:10At sinabi ng mga matanda sa Galaad kay Jephte, Ang Panginoon ang maging saksi natin: tunay na ayon sa iyong salita ay siya naming gagawin.

    11:11Nang magkagayo'y si Jephte ay yumaong kasama ng mga matanda sa Galaad, at ginawa nila siyang pangulo at pinuno: at sinalita ni Jephte sa Mizpa ang lahat ng kaniyang salita sa harap ng Panginoon.

  2. 02

    Mga Hukom 11:12-28

    Tatlong daang taon ng pangangatuwiran

    Bago makipaglaban ay nagpadala siya ng mga sugo dala ang buong kasaysayan: kung ano ang hindi kinuha ng Israel, kanino humingi ng pahintulot na dumaan, at kung bakit walang nagharap ng ganitong pag-aangkin sa loob ng tatlong siglo.

    Nagpadala muna ng mga sugo ang mandirigma bago hukbo. Mas mahaba ang usapan tungkol sa hangganan at naaalalang mga pangyayari kaysa sa mismong labanan. Aking lupain ang tawag ng haring Ammonita sa pinagtatalunang teritoryo; sinagot ito ni Jefta sa pamamagitan ng pagtukoy kung kaninong kamay talaga ito kinuha ng Israel. Hindi magkaparehong pangalan ang Amoreo at Ammonita. Nakasalalay sa pagkakaibang iyon ang kanyang katuwiran.

    Ang ruta sa ilang ang balangkas ng sagot. Nang tanggihan sila ng Edom at Moab, lumibot ang Israel. Si Sihon naman ay nagtipon ng mga tauhan at lumusob. Kaya inilalarawan ni Jefta ang pag-aari ng Israel bilang bunga ng pagbibigay ng PANGINOON sa isang haring Amoreong sumalakay, hindi ng pagsalakay na umagaw sa lupain ng Ammon. Idinagdag niya ang ginawa noon ni Balak at ang mahabang panahong paninirahan: tatlong daang taon. Bahagi ang bilang ng pagtutol niya sa huling-huling pag-angkin. Hindi iyon nag-iisang kumpletong kalendaryo para sa paglabas sa Egipto at sa lahat ng hukom.

    Tunay na suliranin ang pagbanggit kay Chemosh, hindi pangalang maaaring palitan nang walang paliwanag: sa haring Ammonita sinabi ang pangalan ng diyos na iniuugnay sa ibang talata sa Moab. Anuman ang paliwanag, nakabatay ang katuwiran dito sa pinaniniwalaan ng bawat bayang ibinigay ng kanilang diyos. Nagtapos si Jefta sa pagharap sa PANGINOON bilang Hukom. Isinailalim ng itinalagang mamuno sa Gilead ang usapin sa paghatol na mas mataas sa kanya. Ang pagtangging makinig ng hari ang nagtapos sa usapan, hindi kawalan ng sagot ni Jefta. Naglatag muna ang kabanata ng mahaba at maingat na pagtatalo bago ng larangan ng digmaan.

    Talata sa talata

    1. 11:13

      Arnon, Jaboc, at Jordan ang nagtatakda ng lupaing inaangkin sa sagot ng hari. Aking lupain ang kanyang pahayag, na kinontra pagkatapos ni Jefta.

    2. 11:19-22

      Hari ng mga Amoreo ang tawag kay Sihon. Hari ng mga anak ni Ammon ang kasalukuyang kalaban; mawawala ang pangunahing pagkakaiba sa sagot kung pag-iisahin ang dalawang pangkat.

    3. 11:24

      Iniuugnay ng Unang Mga Hari 11:5 at 11:7 si Milcom sa Ammon at si Chemosh sa Moab. Chemosh ang pinangalanan dito sa Mga Hukom nang walang paliwanag sa pagkakaiba; dapat panatilihin ang pangalan.

    4. 11:25

      Bahagi ng katuwiran tungkol sa paglaban para sa lupaing ito ang pagbanggit kay Balak. Hindi nito itinatanggi ang hiwalay na ulat sa Mga Bilang 22-24 na humingi siya ng sumpa sa pamamagitan ni Balaam.

    5. 11:26

      Tatlong daang taon ang panahong sinabi sa talumpati ni Jefta. Kailangan ng karagdagang palagay sa kronolohiya upang gawin itong eksaktong petsa sa kalendaryo.

    6. 11:27

      Ang PANGINOON bilang Hukom ang kapangyarihang nilapitan ni Jefta. Hindi niya iniharap ang sariling pagkakahirang bilang huling hukuman sa usapin.

    Mga Hukom 11:12-28

    Ang Dating Biblia 1905 · 17 talata

    11:12At nagsugo si Jephte ng mga sugo sa hari ng mga anak ni Ammon, na nagsasabi, Anong ipinakikialam mo sa akin, na ikaw ay naparito sa akin upang lumaban sa aking lupain?

    11:13At isinagot ng hari ng mga anak ni Ammon sa mga sugo ni Jephte, Sapagka't sinakop ng Israel ang aking lupain, nang siya'y umahong galing sa Egipto, mula sa Arnon hanggang sa Jaboc, at hanggang sa Jordan: kaya't ngayo'y ibalik mo ng payapa ang mga lupaing yaon.

    11:14At nagsugo uli si Jephte ng mga sugo sa hari ng mga anak ni Ammon:

    11:15At kaniyang sinabi sa kaniya, Ganito ang sabi ni Jephte, Hindi sumakop ang Israel ng lupain ng Moab, o ng lupain ng mga anak ni Ammon;

    11:16Kundi nang sila'y umahon mula sa Egipto, at ang Israel ay naglakad sa ilang hanggang sa Dagat na Mapula, at napasa Cades:

    11:17Nagsugo nga ang Israel ng mga sugo sa hari sa Edom, na nagsasabi, Isinasamo ko sa iyong paraanin mo ako sa iyong lupain: nguni't hindi dininig ng hari sa Edom. At gayon din nagsugo siya sa hari sa Moab; nguni't ayaw siya: at ang Israel ay tumahan sa Cades:

    11:18Nang magkagayo'y naglakad sila sa ilang, at lumiko sa lupain ng Edom, at sa lupain ng Moab, at napasa dakong silanganan ng lupain ng Moab, at sila'y humantong sa kabilang dako ng Arnon; nguni't hindi sila pumasok sa hangganan ng Moab, sapagka't ang Arnon ay siyang hangganan ng Moab.

    11:19At nagsugo ang Israel ng mga sugo kay Sehon na hari ng mga Amorrheo, na hari sa Hesbon; at sinabi ng Israel sa kaniya, Isinasamo namin sa iyo na paraanin mo kami sa iyong lupain hanggang sa aking dako.

    11:20Nguni't si Sehon ay hindi tumiwala sa Israel upang paraanin sa kaniyang hangganan: kundi pinisan ni Sehon ang kaniyang buong bayan, at humantong sa Jaas, at lumaban sa Israel.

    11:21At ibinigay ng Panginoon, ng Dios ng Israel si Sehon, at ang kaniyang buong bayan sa kamay ng Israel, at sinaktan nila sila: sa gayo'y inari ng Israel ang buong lupain ng mga Amorrheo, na mga tagaroon sa lupaing yaon.

    11:22At kanilang inari ang buong hangganan ng mga Amorrheo, mula sa Arnon hanggang sa Jaboc, at mula sa ilang hanggang sa Jordan.

    11:23Ngayon nga'y inalisan ng ari ng Panginoon, ng Dios ng Israel ang mga Amorrheo sa harap ng bayang Israel, at iyo bang aariin ang mga iyan?

    11:24Hindi mo ba aariin ang ibinigay sa iyo ni Chemos na iyong dios upang ariin? Sinoman ngang inalisan ng ari ng Panginoon naming Dios sa harap namin, ay aming aariin.

    11:25At ngayo'y gagaling ka pa ba sa anomang paraan kay Balac na anak ni Zippor, na hari sa Moab? siya ba'y nakipagkaalit kailan man sa Israel o lumaban kaya sa kanila?

    11:26Samantalang ang Israel ay tumatahan sa Hesbon at sa mga bayan nito, at sa Aroer at sa mga bayan nito, at sa lahat ng mga bayang nangasa tabi ng Arnon, na tatlong daang taon; bakit hindi ninyo binawi nang panahong yaon?

    11:27Ako nga'y hindi nagkasala laban sa iyo, kundi ikaw ang gumawa ng masama sa pakikipagdigma mo sa akin: ang Panginoon, ang Hukom, ay maging hukom sa araw na ito sa mga anak ni Israel at sa mga anak ni Ammon.

    11:28Nguni't hindi dininig ng hari ng mga anak ni Ammon ang mga salita ni Jephte na ipinaalam sa kaniya.

  3. 03

    Mga Hukom 11:29-33

    Ang panata sa Mizpa

    Bumaba sa kaniya ang Espiritu at nanata pa rin siya, na ipinangakong anuman ang lumabas sa mga pintuan ng kaniyang bahay. Lubos ang tagumpay, dalawampung lungsod, at pagkatapos ay umuwi siya.

    Nauna ang Espiritu. Sumunod ang panata ni Jefta. Dahil sa ayos na iyon, hindi maituturing ang pangako na kabayarang naging dahilan ng pagdating ng Espiritu, o utos na tahasang ibinigay ng Espiritu. Sinasabi ng Aklat ng mga Hukom na binigyan siya ng kapangyarihan ng PANGINOON, saka sinasabing gumawa siya ng panata. Magkaibang pahayag ang mga iyon, hindi mapagpapalit na paliwanag.

    Itinali ng mga salita ang pag-uwi mula sa digmaan sa pintuan ng sariling bahay. Ang lalabas upang sumalubong sa kanya ay mapapasa-PANGINOON, at idinugtong ng panata ang pangakong iaalay iyon bilang handog na susunugin. Hindi pinangalanan ng teksto ang hayop na inaasahan ni Jefta, hindi ibinigay ang lihim niyang pagtutuos, at hindi sinabi na hiningi ng Diyos ang ganitong kasunduan. Ang mga salita ng lalaki ang nagtakda ng kondisyon at handog. Pagkatapos, tuwirang iniugnay ng salaysay ng labanan sa PANGINOON ang tagumpay, hindi sa halaga ng ipinangakong sakripisyo. Dalawampung lungsod ang saklaw ng pakikidigma, ngunit sa sariling bahay nakakabit ang panata. Hindi binabago ng tagumpay laban sa Ammon ang sinabi niya. Hindi rin nagiging utos ng Diyos ang bawat kasabay na pangako ng tao dahil lamang ibinigay ang tagumpay.

    Talata sa talata

    1. 11:29

      Dumating kay Jefta ang Espiritu ng PANGINOON bago ang panata sa 11:30. Walang pahayag ng Diyos sa talatang ito na nag-uutos ng panata.

    2. 11:31

      Olah ang isinaling handog na susunugin, ang karaniwang tawag sa ganitong sakripisyo. O ang pagbasa ng ilang tagapagpaliwanag sa pang-ugnay na Hebreo, ngunit at ang nasa teksto: "ay magiging sa Panginoon, at aking ihahandog na pinakahandog na susunugin".

    3. 11:31

      Upang salubungin ako ang bahagi ng mismong panata, hindi lamang anumang matagpuan sa labas. Hindi ibinunyag ng teksto kung anong nilalang ang inaasahan ni Jefta.

    4. 11:32-33

      Tahasang iniuugnay sa PANGINOON ang tagumpay. Lungsod ang binibilang ng dalawampu sa 11:33, hindi taon o tiyak na dami ng mga kawal.

    Mga Hukom 11:29-33

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    11:29Nang magkagayo'y ang Espiritu ng Panginoon ay suma kay Jephte, at siya'y nagdaan ng Galaad at Manases, at nagdaan sa Mizpa ng Galaad, at mula sa Mizpa ng Galaad ay nagdaan siya sa mga anak ni Ammon.

    11:30At nagpanata si Jephte ng isang panata sa Panginoon, at nagsabi, Kung tunay na iyong ibibigay ang mga anak ni Ammon sa aking kamay,

    11:31Ay mangyayari nga, na sinomang lumabas na sumalubong sa akin sa mga pintuan ng aking bahay, pagbalik kong payapa na galing sa mga anak ni Ammon, ay magiging sa Panginoon, at aking ihahandog na pinakahandog na susunugin.

    11:32Sa gayo'y nagdaan si Jephte sa mga anak ni Ammon upang lumaban sa kanila; at sila'y ibinigay ng Panginoon sa kaniyang kamay.

    11:33At sila'y sinaktan niya ng di kawasang pagpatay mula sa Aroer hanggang sa Minnith, na may dalawang pung bayan, at hanggang sa Abelkeramim. Sa gayo'y sumuko ang mga anak ni Ammon sa mga anak ni Israel.

    Mga Hukom 11:29-33: Ang panata sa Mizpa
  4. 04

    Mga Hukom 11:34-40

    Ang kaniyang anak, may mga pandereta

    Siya lamang ang kaisa-isang anak niya. Pinunit niya ang kaniyang damit at sinabi ritong hindi na siya makababawi. Humingi ito ng dalawang buwan sa kabundukan, at pagkatapos ay lumalabas ang mga dalaga ng Israel nang apat na araw bawat taon.

    Lumabas siyang may mga instrumento ng tagumpay, at pinunit ng kanyang ama ang damit. Katulad ng pagsalubong ng mga babaeng may tambol at sayaw matapos ang pagliligtas sa Exodo 15:20 ang kanyang ginawa. Walang kasalanan sa pagsalubong niya. Gayunman, sinabi ni Jefta na siya ang nagpabagsak dito, bago tukuyin ang tunay na pinagmulan ng kapahamakan: ang sarili niyang bibig. Iniwan ng talata ang pagkakaibang iyon nang hindi pinagaan ang kanyang mga salita.

    Ipinaliwanag agad muli ang nag-iisang anak: wala nang ibang lalaki o babae bukod sa kanya. Dapat itabi sa paulit-ulit na pahayag na iyon ang diin sa kanyang pagkadalaga. Hindi lamang posibleng pag-aasawa ang tinatapos ng kanyang kamatayan, kundi ang pagpapatuloy ng sambahayan sa pamamagitan ng nag-iisang anak nito. Matapos ang dalawang buwan, ginawa sa kanya ayon sa panata ang pagbabalik sa handog na susunugin na ipinangako sa talata 31. Sa karaniwang pagbasa, itinatala nito ang pagsasakripisyo sa kanya. Hindi inilalarawan ang kutsilyo, dambana, pari, o pisikal na pamamaraan; walang dapat idagdag. May tunay na alternatibong pagpapakahulugan na inilaan siya sa Diyos na habang-buhay na walang asawa. Ngunit pagpapakahulugan iyon, hindi tahasang pahayag na ipinadala siya sa santuwaryo.

    Nanatili sa salaysay ang mga salita ng anak at ang panahong hiniling niya. Hindi siya nawala sa pagitan ng panata at katuparan nito. Hindi rin nagtatapos ang talata sa pagdiriwang ng tagumpay ng kanyang ama. Nagtatapos ito sa mga anak na babae ng Israel na taun-taong bumabalik upang managhoy para sa kanya. May pangalan at nakatalang panahon ng panunungkulan ang pinunong militar. Wala siyang pangalan, ngunit para sa kanya ang huling paggunita ng kabanata.

    Talata sa talata

    1. 11:34

      Pinatibay ang nag-iisang anak ng pagsasabing wala nang ibang anak na lalaki o babae. Walang ibinigay na pangalan o edad ang teksto.

    2. 11:35

      Hindi na ako makababalik ang pahayag ni Jefta. Hindi ito hatol ng Diyos na nagiging obligasyon ang ipinagbabawal na pagsasakripisyo ng tao dahil sa isang panata.

    3. 11:37-38

      Dalawang buwan ang hiniling na panahon, kasama ang kanyang mga kaibigang babae sa pagdadalamhati para sa kanyang pagkadalaga. Walang inilalarawang pagpunta sa isang santuwaryo.

    4. 11:39

      Ipinagtatanggol ng komentaryo ni Adam Clarke ang habang-buhay na pagkadalaga sa halip na pagpatay, batay sa pagkakabuo ng panata at sa hindi siya nakilala ng lalaki. Iniuugnay naman ng pagbasa ng sakripisyo ang katuparan sa handog na susunugin sa 11:31.

    5. 11:40

      Maaaring mangahulugang magsalaysay o gumunita ang Hebreong tanah; nasa Mga Hukom 5:11 din ang parehong ugat, kung saan "magpapanibagong magsanay" sila sa mga matuwid na gawa ng Panginoon. Hindi sapat ang salita upang patunayan ang taunang pakikipag-usap sa isang buhay na anak.

    Mga Hukom 11:34-40

    Ang Dating Biblia 1905 · 7 talata

    11:34At si Jephte ay naparoon sa Mizpa sa kaniyang bahay; at, narito, ang kaniyang anak na babae ay lumalabas na sinasalubong siya ng pandereta at ng sayaw: at siya ang kaniyang bugtong na anak: liban sa kaniya'y wala na siyang anak na lalake o babae man.

    11:35At nangyari, pagkakita niya sa kaniya, na kaniyang hinapak ang kaniyang damit, at sinabi, Sa aba ko, aking anak! pinapakumbaba mo akong lubos, at ikaw ay isa sa mga bumabagabag sa akin: sapagka't aking ibinuka ang aking bibig sa Panginoon, at hindi na ako makapanumbalik.

    11:36At sinabi niya sa kaniya, Ama ko, iyong ibinuka ang iyong bibig sa Panginoon; gawin mo sa akin ang ayon sa ipinangusap ng iyong bibig; yamang ipinanghiganti ka ng Panginoon sa iyong mga kaaway, sa makatuwid baga'y sa mga anak ni Ammon.

    11:37At sinabi niya sa kaniyang ama, Ipagawa mo ang bagay na ito sa akin: pahintulutan mo lamang akong dalawang buwan, upang ako'y humayo't yumaon sa mga bundukin at aking itangis ang aking pagkadalaga, ako at ang aking mga kasama.

    11:38At kaniyang sinabi, Yumaon ka. At pinapagpaalam niya siyang dalawang buwan: at siya'y yumaon, siya at ang kaniyang mga kasama, at itinangis ang kaniyang pagkadalaga sa mga bundukin.

    11:39At nangyari, sa katapusan ng dalawang buwan, na siya'y nagbalik sa kaniyang ama, na ginawa sa kaniya ang ayon sa kaniyang panata na kaniyang ipinanata: at siya'y hindi nasipingan ng lalake. At naging kaugalian sa Israel,

    11:40Na ipinagdidiwang taon taon ng mga anak na babae ng Israel ang anak ni Jephte na Galaadita, na apat na araw sa isang taon.

    Mga Hukom 11:34-40: Ang kaniyang anak, may mga pandereta
  5. 05

    Mga Hukom 12:1-6

    Shibolet sa mga tawiran

    Dumating ang Efraim pagkatapos ng labanan upang magreklamo at magbanta. Apatnapu’t dalawang libo ang namatay sa mga tawiran ng Jordan dahil sa pagbigkas ng iisang salita.

    Pamilyar ang reklamo, ngunit hindi ang katapusan. Kinompronta na ng Efraim si Gideon dahil hindi sila isinama sa labanan sa Mga Hukom 8:1-3, at pinahupa ng sagot niya ang kanilang galit. Dito, may kasamang bantang sunugin ang bahay ni Jefta habang nasa loob siya ang reklamo. Sa sagot, binanggit niya ang tulong na sinabi niyang hiningi ngunit hindi dumating. Itinala ng kabanata ang kanyang pahayag; hindi nito muling inilalarawan ang isang naunang pagpapatawag upang hiwalay na maihambing. Nauwi sa digmaan sa loob ng Israel ang mga salita tungkol sa tagumpay laban sa Ammon.

    Pagkatapos, naging nakamamatay ang pananalita sa mga tawiran ng ilog. Maaaring itanggi ng isang lalaki na taga-Efraim siya, ngunit inilalantad ng pagbigkas ang pagkakakilanlang ikinukubli ng kanyang sagot. Hindi sinusubok kung alam niya ang isang lihim na salita: ibinibigay sa kanya ang kailangang sabihin. Sinusubok kung kayang bigkasin ng kanyang bibig iyon gaya ng inaasahan ng mga bantay. Sibboleth pa lamang ay sapat na upang dakpin at patayin siya. Ang apatnapu't dalawang libo ay ang mga taga-Efraim na namatay noong panahong iyon, hindi pahayag na lahat ay pinatay sa iisang paraan ng pagsubok. Nagsimula ang pakikidigma sa panawagang protektahan ang Gilead; nagtapos ito sa mga Israelitang kumokontrol sa pagtakas ng ibang Israelita. Nasa loob ng bayang katatalo pa lamang sa Ammon ang ipinapatupad na hangganan.

    Talata sa talata

    1. 12:1

      Nasa Mga Hukom 8:1-3 ang naunang reklamo ng Efraim laban kay Gideon. Dito, may tahasang bantang sunugin ang bahay ni Jefta ang kanilang hiling.

    2. 12:2

      Sinabi ni Jefta na humingi siya ng tulong sa Efraim. Hindi hiwalay na isinalaysay sa kabanata 11 ang pagpapatawag na iyon; dapat manatiling pahayag niya ang impormasyong ito.

    3. 12:3

      Kasama si Jefta, kasama nina Gideon, Barak, at Samson, sa mga taong iniuugnay sa pananampalataya sa Mga Hebreo 11:32. Hindi partikular na pinagtitibay ng talatang iyon ang panata o digmaang ito sa kapwa Israelita.

    4. 12:6

      Pagbigkas ang sinusubok, hindi kakayahang bumasa o anumang ibinigay na medikal na paliwanag. Ang apatnapu't dalawang libo ay mga namatay noong panahong iyon, hindi tahasang lahat sa pagsubok ng salita.

    5. 12:6

      Ibinibigay ng kasunod na talata ang anim na taon ni Jefta bilang hukom at ang kanyang pagkamatay. Hindi tinatapos ang salaysay niya sa isang nakasaad na panahon ng kapahingahan ng lupain.

    Mga Hukom 12:1-6

    Ang Dating Biblia 1905 · 6 talata

    12:1At ang mga lalake ng Ephraim ay nagpipisan at nagdaan sa dakong hilagaan: at sinabi nila kay Jephte, Bakit ka nagpatuloy na lumaban sa mga anak ni Ammon, at hindi mo kami tinawag upang yumaong kasama mo? susunugin ka namin pati ng iyong bahay.

    12:2At sinabi ni Jephte sa kanila, Ako at ang aking bayan ay totoong nakipaglaban sa mga anak ni Ammon; at nang tawagan ko kayo ay hindi ninyo ako iniligtas sa kanilang kamay.

    12:3At nang makita ko na ako'y hindi ninyo iniligtas ay aking inilagak ang aking buhay sa aking kamay, at ako'y nagdaan laban sa mga anak ni Ammon, at sila'y ibinigay ng Panginoon sa aking kamay: bakit nga inahon ninyo ako sa araw na ito, upang makipaglaban sa akin?

    12:4Nang magkagayo'y pinisan ni Jephte ang mga lalake sa Galaad, at nakipaglaban sa Ephraim; at sinaktan ng mga lalake ng Galaad ang Ephraim, sapagka't kanilang sinabi, Kayo'y mga tanan sa Ephraim, kayong mga Galaadita, sa gitna ng Ephraim, at sa gitna ng Manases.

    12:5At sinakop ng mga Galaadita ang mga tawiran sa Jordan sa dako ng mga Ephraimita. At nangyari, na pagkasinabi ng mga tanan sa Ephraim na, Paraanin mo ako, ay sinasabi ng mga lalake ng Galaad sa kaniya, Ikaw ba'y Ephraimita? Kung kaniyang sabihin, Hindi;

    12:6Ay sinabi nga nila sa kaniya, Sabihin mong Shiboleth; at sinasabi niya, Siboleth; sapagka't hindi matumpakang sabihing matuwid; kung magkagayo'y kanilang hinuhuli, at pinapatay sa mga tawiran ng Jordan: at nahulog nang panahong yaon sa Ephraim ay apat na pu't dalawang libo.

    Mga Hukom 12:1-6: Shibolet sa mga tawiran

Bakit ito mahalaga

Si Jefte ang pinakamadilim na bahagi ng aklat at hindi ito pinupunahan ng teksto. Ibinilang siya ng Hebreo sa mga tapat, at lumabas ang kaniyang anak na babae na may mga pandereta, at ibinigay ng manunulat dito ang tanging tinig sa tagpo na may halaga: humingi siya ng dalawang buwan, at nag-iingat ang mga anak na babae ng Israel ng apat na araw na paggunita taun-taon. Hindi sinasabi ng Mga Hukom kung ano ang dapat nating isipin. Sinasabi nito kung ano ang ipinanata, kung ano ang lumabas sa pintuan, at kung ano ang ginawa.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mga Hukom 10:1-12:7

    Ang Panata sa Mizpeh

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito