Mga tauhan ng Bibliya

Josias

Walong taong gulang siya nang magsimulang maghari, at sa edad na dalawampu’t anim ay pinunit niya ang kaniyang damit dahil sa aklat na walang nakabasa sa buong buhay niya.

Umakyat si Josias sa trono bilang bata matapos paslangin ang kaniyang ama sa palasyo. Sa ikalabingwalong taon ng kaniyang paghahari ay nagpadala siya ng salapi upang ayusin ang bahay, at sa gitna ng pagkukumpuni ay natagpuan ng punong saserdote ang aklat ng kautusan. Binasa ito nang malakas sa kaniya at pinunit niya ang kaniyang damit, dahil agad niyang naunawaan na henerasyon-henerasyon ang namuhay sa labas nito nang hindi nalalaman. Nagpasangguni siya sa isang propetisa, tumanggap ng sagot na darating ang kapahamakan ngunit hindi sa kaniyang mga araw, at pagkatapos ay ginugol niya ang natitirang paghahari sa pagbubuwag ng apat na siglong dambana.

Saan siya lumilitaw2 Mga Hari 22 hanggang 23 · 2 Mga Cronica 34 hanggang 35

Mag-scroll pababa para sa salaysay
Josias

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Josias

  1. 01

    2 Mga Hari 22:3-10

    Natagpuan ko ang aklat

    Binibilang ang salapi para sa mga karpintero at kantero nang sabihin ni Hilkias na natagpuan niya ito sa bahay ng PANGINOON. Binasa muna ito ni Safan, at pagkatapos ay binasa niya ito sa hari.

    Hindi na kailangang hingan ng ulat sa bawat gastos ang mga manggagawa. Ang kaharian ang kailangang masuri. Nagsisimula ang ulat sa pilak, kahoy at bato, at pinagkakatiwalaan ang mga humahawak ng salapi dahil tapat silang kumilos. Walang ipinahihiwatig na pandaraya sa pagpapagawa. Iba ang pinagmumulan ng pagyanig: sa loob ng gusaling kinukumpuni ay may aklat na ang mga salita ay humihingi ng pansing higit pa sa kalagayan ng mga pader.

    Tinawag iyon ni Hilkias na aklat ng kautusan. Binasa iyon ni Safan, iniulat ang paggamit ng salapi, at saka binasa ang aklat sa harap ng hari. Kapansin-pansin ang payak na paglalahad. Walang pabalat na may mga hiyas, selyadong kaban o inskripsiyong nagpapahayag ng napakahalagang tuklas. Walang ganoong dagdag na palamuti ang teksto. Ang mahalaga ay ang pagdaan ng mga salita mula sa pari patungo sa kalihim, at mula sa kalihim patungo sa pandinig ng hari. Hindi lamang natagpuan at hinangaan ang aklat. Binasa ito. Sa pagkukumpuni ng templo, may iniharap kay Josias na hindi malulutas ng pagkuha ng dagdag na mason.

    Talata sa talata

    1. 22:3

      Ayon sa Ikalawang Mga Cronica 34:3, nagsimula ang pag-aalis ni Josias ng mga maling pagsamba noong ikalabindalawang taon, bago ang pagtuklas na ito sa ikalabingwalong taon. Magkaiba ang pagkakaayos ng dalawang salaysay; hindi dapat gawing simula ng lahat ng pagbabago ang pagkakatuklas ng aklat.

    2. 22:7

      Ang pagtutuos ay tungkol sa salaping ipinagkatiwala sa mga manggagawa. Ang tahasang dahilan ng hindi paghingi nito ay ang kanilang katapatan, hindi ang kawalang-pakialam sa pondo.

    3. 22:8

      Hindi tinutukoy ng talata ang eksaktong lawak ng nilalaman ng balumbon, gaano ito katagal nawala o sino ang naglagay nito roon. Hindi dapat idagdag ang mga detalyeng iyon na para bang tiyak.

    4. 22:10

      Binasa na ni Safan ang aklat sa talata 8; ngayon ay binabasa niya ito sa harap ng hari. Mas mahalaga rito ang paulit-ulit na pagbasa kaysa sa pisikal na anyo ng aklat.

    2 Mga Hari 22:3-10

    Ang Dating Biblia 1905 · 8 talata

    22:3At nangyari, nang ikalabing walong taon ng haring Josias, na sinugo ng hari si Saphan na anak ni Azalia, na anak ni Mesullam, na kalihim, sa bahay ng Panginoon, na sinasabi,

    22:4Ahunin mo si Hilcias na dakilang saserdote, upang kaniyang bilangin ang salapi na ipinasok sa bahay ng Panginoon, na tinipon sa bayan ng tagatanod-pinto:

    22:5At ibinigay sa kamay ng mga manggagawa na siyang tumitingin ng gawain sa bahay ng Panginoon; at ibigay sa mga manggagawa na nangasa bahay ng Panginoon, upang husayin ang mga sira ng bahay.

    22:6Sa mga anluwagi, at sa mga manggagawa, at sa mga kantero at sa pagbili ng kahoy, at ng batong tabas upang husayin ang bahay.

    22:7Gayon ma'y walang pagtutuos na ginawa sila sa kanila sa salapi na nabigay sa kanilang kamay; sapagka't kanilang ginawang may pagtatapat.

    22:8At si Hilcias na dakilang saserdote ay nagsabi kay Saphan na kalihim, Aking nasumpungan ang aklat ng kautusan sa bahay ng Panginoon. At ibinigay ni Hilcias ang aklat kay Saphan, at kaniyang binasa.

    22:9At si Saphan na kalihim ay naparoon sa hari, at nagbalik ng salita sa hari, at nagsabi, Inilabas ng iyong mga lingkod ang salapi na nasumpungan sa bahay, at ibinigay sa kamay ng mga manggagawa na siyang tumitingin ng gawain sa bahay ng Panginoon.

    22:10At isinaysay ni Saphan na kalihim, sa hari na sinasabi, Si Hilcias na saserdote ay nagbigay sa akin ng isang aklat.

    2 Mga Hari 22:3-10: Natagpuan ko ang aklat
  2. 02

    2 Mga Hari 22:11-20

    Pinunit niya ang kaniyang damit

    Agaran at pisikal ang kaniyang tugon. Nagsugo siya ng limang lalaki upang magtanong, na sinasabing malaki ang poot na nag-alab laban sa atin dahil hindi pinakinggan ng ating mga ninuno ang mga salita ng aklat na ito.

    Natagpuan ng punong pari ang aklat, ngunit hindi sa kanya nagmumula ang sagot sa mga salita nito. Kasama ng mga sugo ng hari, pumunta siya kay Hulda. Ipinakikilala siya ng talata bilang propetisa nang walang pagdadahilan o mahabang paliwanag. Sa pamamagitan niya tinanggap ng mga sugo ang salita ng PANGINOON. Hindi nila madidiktahan ang sagot dahil lamang sa kanilang katungkulan.

    Dalawang sagot ang ibinigay ni Hulda, hindi iisang sagot na pinalambot. Darating ang paghatol sa lugar dahil tinalikuran ng mga tao ang PANGINOON. Narinig din ang pagtugon ni Josias: tahasang kinilala ang kanyang pusong madaling tumanggap, pinunit na damit at mga luha. Maganda at tiyak ang pagtutugma ng pakikinig. Narinig ng hari ang mga salita ng aklat; sinabi ng Diyos na narinig din niya ang hari. Hindi binubura ng personal na pagpapakumbaba ang pananagutan ng bansa. Hindi rin binubura ng pananagutan ng bansa ang pagpapakumbabang iyon.

    Kasunod agad ng pangakong maililibing siya nang payapa ang tiyak na katiyakan: hindi makikita ni Josias ang kapahamakang darating sa lugar. Nananatiling tunay na tensiyon sa mga salaysay ang kanyang marahas na kamatayan. Hindi iyon dapat itago sa likod ng magandang pananalita. Tungkol sa nalalapit na kapahamakan ng Jerusalem ang pangako; hindi ito basta maipapakahulugang kamatayang walang karahasan.

    Talata sa talata

    1. 22:14

      Tahasang tinatawag na propetisa si Hulda. Hindi ipinaliliwanag kung bakit siya ang kinonsulta ng mga sugo at hindi ang ibang propeta; hindi dapat mag-imbento ng dahilan.

    2. 22:14

      Ang Hebreong mishneh dito ay tumutukoy sa ikalawang purok o distrito ng Jerusalem. Ikalawang bahagi ang tawag dito ng Ang Dating Biblia; hindi ito paaralan o makabagong pamantasan.

    3. 22:19

      Binabanggit ng tugon ng Diyos ang mga luha at pagpapakumbaba ni Josias. Mga tugong tahasang nakasaad ang mga ito, hindi mga damdaming inimbento upang padamdamin ang tagpo.

    4. 22:20

      Iniuugnay ng kasunod na pangungusap ang ipinangakong kapayapaan sa hindi pagkakita sa kapahamakang darating sa lungsod. Gayunman, nakatala sa Ikalawang Mga Cronica 35:23-24 ang nakamamatay na sugat sa labanan, kaya kailangan ang maingat na pagbasa at hindi ang tahimik na pag-aayon ng dalawang salaysay.

    2 Mga Hari 22:11-20

    Ang Dating Biblia 1905 · 10 talata

    22:11At binasa ni Saphan sa harap ng hari. At nangyari, nang marinig ng hari ang mga salita ng aklat ng kautusan, na kaniyang hinapak ang kaniyang suot.

    22:12At ang hari ay nagutos kay Hilcias na saserdote, at kay Ahicam na anak ni Saphan, at kay Achbor na anak ni Michaia, at kay Saphan na kalihim, at kay Asaia na lingkod ng hari, na sinasabi,

    22:13Kayo'y magsiyaon, isangguni ninyo sa Panginoon ako, at ang bayan, at ang buong Juda, tungkol sa mga salita ng aklat na ito na nasumpungan: sapagka't malaki ang pagiinit ng Panginoon na nabugso sa atin, sapagka't hindi dininig ng ating mga magulang ang mga salita ng aklat na ito, na gawin ang ayon sa lahat na nasusulat tungkol sa atin.

    22:14Sa gayo'y si Hilcias na saserdote, at si Ahicam, at si Achbor, at si Saphan, at si Asaia, ay nagsiparoon kay Hulda na propetisa, na asawa ni Sallum na anak ni Ticva na anak ni Araas, na katiwala sa mga kasuutan (siya nga'y tumatahan sa Jerusalem sa ikalawang bahagi;) at sila'y nakipagsanggunian sa kaniya.

    22:15At sinabi niya sa kanila, Ganito, ang sabi ng Panginoon, ng Dios ng Israel: Saysayin ninyo sa lalake na nagsugo sa inyo sa akin,

    22:16Ganito ang sabi ng Panginoon, Narito, ako'y magdadala ng kasamaan sa dakong ito, at sa mga tagarito, sa makatuwid baga'y lahat na salita ng aklat na nabasa ng hari sa Juda:

    22:17Sapagka't kanilang pinabayaan ako, at nagsunog ng kamangyan sa ibang mga dios, upang ipamungkahi nila ako sa galit sa lahat na gawa ng kanilang mga kamay, kaya't ang aking pagiinit ay magaalab sa dakong ito, at hindi mapapatay.

    22:18Nguni't sa hari sa Juda, na nagsugo sa inyo upang magusisa sa Panginoon, ganito ang sasabihin ninyo sa kaniya, Ganito ang sabi ng Panginoon, ng Dios ng Israel. Tungkol sa mga salita na inyong narinig.

    22:19Sapagka't ang iyong puso ay malumanay, at ikaw ay nagpakababa sa harap ng Panginoon, nang iyong marinig ang aking sinalita laban sa dakong ito, at laban sa mga tagarito na sila'y magiging kagibaan, at sumpa, at hinapak mo ang iyong kasuutan, at umiyak sa harap ko: ay dininig naman kita, sabi ng Panginoon.

    22:20Kaya't narito, ipipisan kita sa iyong mga magulang, at ikaw ay malalagay sa iyong libingan na payapa, at hindi makikita ng iyong mga mata ang lahat ng kasamaan na aking dadalhin sa dakong ito. At sila'y nagbalik ng salita sa hari.

  3. 03

    2 Mga Hari 23:1-3

    Binasa niya ito sa kanilang pandinig

    Tinipon niya ang matatanda, ang mga saserdote, ang mga propeta at ang buong bayan, maliit at malaki, at siya mismo ang malakas na bumasa ng buong aklat, nakatayo sa tabi ng isang haligi, at gumawa siya ng tipan.

    Ang hari ang bumabasa. Hindi siya ang may-akda. Nasa pagkakaibang iyon ang sentro ng pagtitipon: pinagtipon ni Josias ang bayan upang marinig ang mga salitang may kapangyarihan sa kanyang trono gaya ng sa bawat taong nakatayo sa harap niya. Ang aklat na natagpuan sa loob ng templo ay naririnig na roon ng mga pari, propeta at lahat ng mamamayan, maliit man o dakila. Ang natuklasan sa gusali ay binabasa na ngayon sa buong kapulungan.

    Hindi pangakong iingatan lamang ang isang mahalagang kasulatan ang tipan. Pagkilos ang hinihingi ng mga pandiwa: lumakad, sumunod, tumupad. Kahit ang pagtayo ay may kasamang pangako. Nakatayo si Josias sa tabi ng isang haligi, at nanindigan ang bayan sa tipan. Hindi iyon simpleng pahayag tungkol sa kanilang mga paa. Kitang-kita ang kinalalagyan ng hari, ngunit ang awtoridad ng nakasulat na mga salita ang namamahala sa pagtitipon. Inilagay na ng Deuteronomio 17:18-20 ang hari ng Israel sa ilalim ng kautusang dapat niyang basahin, hindi sa ibabaw nito. Hindi ipinahahayag ni Josias na naging batas na ang sarili niyang salita. Kinikilala niyang siya man ay sakop ng kautusan.

    Talata sa talata

    1. 23:2

      Kasama sa pagtitipon sa Ikalawang Mga Hari ang mga pari at propeta. Mga pari at Levita naman ang binabanggit sa katapat na salaysay sa Ikalawang Mga Cronica 34:30; hindi dapat ipalit ang pananalita ng isa sa kabila.

    2. 23:3

      Ipinakikita ng haligi ang puwesto ni Josias sa seremonya ng tipan. Hindi sinasabi ng talata na iyon ay si Jakin o si Boaz, ang dalawang haliging inilalarawan sa Unang Mga Hari 7:21.

    3. 23:3

      Ang paninindigan ng bayan sa tipan ay nangangahulugang pumayag sila at nangakong tutuparin ito. Higit ito sa paglalarawan ng kanilang pagkakatayo.

    2 Mga Hari 23:1-3

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    23:1At ang hari ay nagsugo, at pinisan nila sa kaniya ang lahat na matanda sa Juda, at sa Jerusalem.

    23:2At sumampa ang hari sa bahay ng Panginoon, at ang lahat na lalake ng Juda, at ang lahat na taga Jerusalem na kasama niya, at ang mga saserdote, at ang mga propeta, at ang buong bayan, maliit at gayon din ang malaki: at kanilang binasa sa kanilang mga pakinig ang lahat na salita ng aklat ng tipan na nasumpungan sa bahay ng Panginoon.

    23:3At ang hari ay tumayo sa tabi ng haligi, at nakipagtipan sa harap ng Panginoon, upang lumakad ng ayon sa Panginoon, at upang ingatan ang kaniyang mga utos, at ang kaniyang mga patotoo, at ang kaniyang mga palatuntunan, ng buong puso at ng buong kaluluwa, upang tuparin ang mga salita ng tipang ito na nasusulat sa aklat na ito: at ang buong bayan ay nananayo sa tipan.

    2 Mga Hari 23:1-3: Binasa niya ito sa kanilang pandinig
  4. 04

    2 Mga Hari 23:4-20

    Hanggang sa Betel

    Sinunog ang mga kasangkapan sa mga bukid ng Kidron, giniba ang mga bahay ng mga sodomita, dinungisan ang Tofet upang walang makapagparaan ng anak sa apoy, inalis ang mga kabayo ng araw, at sa huli ang dambana sa Betel na ginawa ni Jeroboam.

    May maharlikang pinagmulan ang alikabok. Binabanggit sina Solomon, Ahaz, Manases at Jeroboam habang isa-isang hinaharap ni Josias ang mga pagsambang naipon mula sa mga naunang paghahari. Hindi pananggalang ng dambana ang katandaan nito. Hindi rin ito nagiging hindi maaaring galawin dahil isang hari ang nagpatayo. Maging ang templo ay kailangang alisinan ng mga bagay na ginawa para sa ibang diyos. Hindi ligtas na maituturo ang suliranin sa burol ng ibang bayan lamang.

    Isa sa mahahalagang salita ang nilapastangan. Hindi basta isinasara ni Josias ang mga dambana upang maaari pang buksan muli. Dahil sa pagsusunog, pagdurog at paggamit ng mga buto ng tao, hindi na angkop ang mga lugar sa dating pagsamba. Sa Tofet, tahasang sinasabi ang layuning may napakabigat na kahulugan: wala nang anak na lalaki o babae na padaraanin doon sa apoy para kay Molec. Dapat ding tiyakin ang pagkakaiba ng pagtrato sa mga pari. Ang mga pari sa matataas na dako ng Juda ay hindi na makapaglilingkod sa dambana ng Jerusalem, ngunit nakakakain pa rin kasama ng kanilang mga kapatid. Pinatay naman sa kanilang mga dambana ang mga pari sa hilaga. Parehong nakatala sa Aklat ng Ikalawang Mga Hari. Hindi magkatumbas ang dalawang sinapit.

    Sa gitna ng pagwasak sa Betel, may libingang iniwang hindi ginagalaw. Kinilala ng hari ang naunang salita laban sa dambana ni Jeroboam at ipinag-utos na huwag galawin ang mga buto ng mensahero. Pisikal ang kaibhan: mga butong ikinalat at sinunog, at mga buto ng dalawang lalaking sadyang iniligtas. Ang dating salita ng propeta ay hindi isa pang lumang bagay na itinatapon. Iyon mismo ang nakasaad na paliwanag sa ginagawa ni Josias.

    Talata sa talata

    1. 23:4

      Dinala sa Betel ang abo ng mga bagay na inalis sa templo ng Jerusalem. Iniuugnay ng paglalakbay na iyon ang paglilinis sa santuwaryo ng timog sa dambana ng hilaga na kaugnay ni Jeroboam.

    2. 23:9

      Hindi na pinaglilingkod sa dambana ng Jerusalem ang mga pari sa matataas na dako ng Juda, ngunit hindi sila inalis sa lahat ng pagsasalo at pakikisama. Iba ang pagtrato sa kanila sa pagpatay sa mga pari sa hilaga sa talata 20.

    3. 23:10

      Tahasang iniuugnay ang paglapastangan sa Tofet sa pagpigil sa pagpaparaan ng mga anak na lalaki at babae sa apoy para kay Molec. Mga tao, hindi lamang kagamitang panrelihiyon, ang sangkot sa pagbabago.

    4. 23:13

      Iniuugnay ng talata kay Solomon ang mga matataas na dakong ito. Hindi itinuturing na dahilan upang panatilihin ang mga ito ang maharlikang pinagmulan o katandaan.

    5. 23:17

      Ang monumento sa Ang Dating Biblia ay tumutukoy dito sa pananda o inskripsiyon ng libingan. Pinangalanan na si Josias sa Unang Mga Hari 13:2 sa pagpapahayag laban sa dambana ng Betel.

    6. 23:20

      Literal na pagpatay ang nakatala, hindi lamang pagtanggal sa tungkuling panrelihiyon. Hindi dapat palambutin ang salaysay na para bang mga manggagawa lamang sa dambana ang pinaalis sa trabaho.

    2 Mga Hari 23:4-20: Hanggang sa Betel

    2 Mga Hari 23:4-20

    Ang Dating Biblia 1905 · 17 talata

    23:4At inutusan ng hari si Hilcias na dakilang saserdote, at ang mga saserdote sa ikalawang hanay, at ang mga tagatanod-pinto, na ilabas sa templo ng Panginoon ang lahat na kasangkapan na ginawa kay Baal at sa mga Asera, at sa lahat na natatanaw sa langit; at kaniyang sinunog sa labas ng Jerusalem sa mga parang ng Cedron, at dinala ang mga abo niyaon sa Beth-el.

    23:5At kaniyang inalis ang mga saserdote na palasamba sa mga dios-diosan na inihalal ng mga hari sa Juda na nagpasunog ng kamangyan sa mga mataas na dako sa mga bayan ng Juda, at sa mga dakong nangasa palibot ng Jerusalem; pati silang nagsisipagsunog ng kamangyan kay Baal, sa araw, at sa buwan, at sa mga tala, at sa lahat ng natatanaw sa langit.

    23:6At kaniyang inilabas ang mga Asera sa bahay ng Panginoon, sa labas ng Jerusalem sa batis ng Cedron, at sinunog sa batis ng Cedron, at dinurog, at inihagis ang nangadurog niyaon sa libingan ng karaniwang mga tao.

    23:7At kaniyang ibinagsak ang mga bahay ng mga sodomita, na nangasa bahay ng Panginoon, na pinagtatahian ng mga tabing ng mga babae para sa mga Asera.

    23:8At dinala ang lahat na saserdote mula sa mga bayan ng Juda, at nilapastangan ang mga mataas na dako, sa pinagsusunugan ng kamangyan ng mga saserdote, mula sa Geba hanggang sa Beerseba; at kaniyang ibinagsak ang mga mataas na dako ng mga pintuang-bayan na nangasa pasukan ng pintuang-bayan ni Josue, na tagapamahala ng bayan, na nangasa kaliwa ng pasukan sa pintuan ng bayan.

    23:9Gayon ma'y ang mga saserdote sa mga mataas na dako ay hindi sumampa sa dambana ng Panginoon sa Jerusalem, kundi sila'y nagsikain ng tinapay na walang lebadura sa gitna ng kanilang mga kapatid.

    23:10At kaniyang nilapastangan ang Topheth, na nasa libis ng mga anak ni Hinnom, upang huwag paraanin ng sinoman ang kaniyang anak na lalake o babae sa apoy kay Moloch.

    23:11At kaniyang inalis ang mga kabayo na ibinigay ng hari ng Juda sa araw, sa pasukan ng bahay ng Panginoon, sa siping ng silid ni Nathan-melech na kamarero, na nasa looban; at sinunog niya sa apoy ang mga karo ng araw.

    23:12At ang mga dambana na nangasa bubungan ng silid sa itaas ni Achaz, na ginawa ng mga hari sa Juda, at ang mga dambana na ginawa ni Manases sa dalawang looban ng bahay ng Panginoon ay ipinagbabagsak ng hari, at pinaggigiba mula roon, at inihagis ang alabok ng mga yaon sa batis ng Cedron.

    23:13At ang mga mataas na dako na nangasa harap ng Jerusalem, na nasa kanan ng bundok ng kapahamakan, na itinayo ng haring Salomon kay Asthareth na karumaldumal ng mga Sidonio, at kay Chemos na karumaldumal ng Moab, at sa kay Milcom na karumaldumal ng mga anak ni Ammon, ay nilapastangan ng hari.

    23:14At kaniyang pinagputolputol ang mga haligi na pinakaalaala, at pinutol ang mga Asera, at pinuno ang kanilang mga dako ng mga buto ng tao.

    23:15Bukod dito'y ang dambana na nasa Bethel at ang mataas na dako na ginawa ni Jeroboam, na anak ni Nabat, na nakapagkasala sa Israel, sa makatuwid baga'y ang dambanang yaon at ang mataas na dako ay kaniyang ibinagsak; at kaniyang sinunog ang mataas na dako at dinurog, at sinunog ang mga Asera.

    23:16At pagpihit ni Josias, ay kaniyang natanawan ang mga libingan na nangasa bundok; at siya'y nagsugo, at kinuha ang mga buto sa mga libingan, at sinunog sa dambana, at dinumhan, ayon sa salita ng Panginoon na itinanyag ng lalake ng Dios, na siyang nagtanyag ng mga bagay na ito.

    23:17Nang magkagayo'y kaniyang sinabi, Anong monumento yaong aking nakikita? At isinaysay ng mga lalake ng bayan sa kaniya, Yao'y libingan ng lalake ng Dios, na nanggaling sa Juda, at itinanyag ang mga bagay na ito na iyong ginawa laban sa dambana sa Beth-el.

    23:18At kaniyang sinabi, Bayaan ninyo; huwag galawin ng sinoman ang mga buto niya. Sa gayo'y binayaan nila ang mga buto niya, na kasama ng mga buto ng propeta na nanggaling sa Samaria.

    23:19At ang lahat na bahay naman sa mga mataas na dako na nangasa bayan ng Samaria, na ginawa ng mga hari sa Israel upang mungkahiin ang Panginoon sa galit, ay pinagaalis ni Josias, at ginawa sa mga yaon ang ayon sa lahat na gawa na kaniyang ginawa sa Beth-el.

    23:20At kaniyang pinatay ang lahat na saserdote sa mga mataas na dako na nangandoon, sa ibabaw ng mga dambana, at sinunog ang mga buto ng mga tao sa mga yaon; at siya'y bumalik sa Jerusalem.

  5. 05

    2 Mga Hari 23:21-25

    Walang ganoong Paskuwang ipinagdiwang

    Ni mula sa mga araw ng mga hukom, ni sa lahat ng araw ng mga hari ng Israel o ng Juda. Pagkatapos ay ang hatol: walang gaya niya bago o pagkatapos, nang buong puso at buong kaluluwa at buong lakas.

    Pagkatapos ng abo, may salu-salo. Higit pa sa pagwasak sa mga ipinagbabawal ng aklat ang tugon ni Josias. Ipinagdiriwang ang Paskuwa ayon sa nakasulat sa aklat ng tipan. Ang mismong mga salitang nag-uutos ng pag-aalis ay nagtatakda rin ng pagtitipon, paghahandog at pag-alaala sa pagliligtas. May hapag ang pagbabago, hindi lamang mga guho.

    Paulit-ulit na bumabalik ang salaysay sa aklat na natagpuan ni Hilkias. Iyon ang paliwanag sa pag-aalis ng mga ipinagbabawal na gawain, at iyon din ang sukatan ng pagbabalik ni Josias: buong puso, buong kaluluwa at buong lakas, ayon sa kautusan ni Moises. Hindi malabong paghanga sa isang paghaharing maraming ginawa ang papuri. Ang mga salita mismo ng kautusan ang ginagamit.

    Gayunman, pinananatili ng kasunod na talata ang galit ng PANGINOON dahil sa mga ginawa ni Manases, kahit matapos ilarawan ang buong-loob na pagtugon ni Josias. Kapwa kabilang sa konteksto ang dalawang pahayag. Hindi itinuturing ng Aklat ng Ikalawang Mga Hari na pagpapanggap lamang ang pagsunod ni Josias. Hindi rin iyon inilalarawang pambura sa lahat ng nauna sa kanya. Seryosong tinupad ang tipan. Hindi pa rin naglaho ang mga bunga ng matagal na paglabag dito.

    Talata sa talata

    1. 23:22

      Paghahambing ang pahayag tungkol sa gayong Paskuwa, hindi pagsasabing wala ni isang Paskuwang naidaos bago si Josias. May katapat na paghahambing sa Ikalawang Mga Cronica 35:18 na umaabot sa panahon ni Samuel.

    2. 23:23

      Naganap ang Paskuwa sa ikalabingwalong taon ni Josias, ang taon din ng pagtuklas sa aklat sa Ikalawang Mga Hari 22:3. Iniuugnay ng teksto ang muling natagpuang kautusan sa aktuwal na pagdiriwang.

    3. 23:25

      Agad na pinananatili ng mga talata 26-27 ang pahayag ng paghatol laban sa Juda. Dapat basahin ang papuri kay Josias nang hindi inaalis ang paglilinaw na iyon sa konteksto.

    4. 23:25

      Kasama si Josias, sa gayunding baybay sa Ang Dating Biblia, sa talaangkanan ni Jesus sa Mateo 1:10-11. Hindi dapat ituring na kumpletong tala ng bawat namagitang salinlahi ang pinaikling talaangkanan ng Ebanghelyo.

    2 Mga Hari 23:21-25

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    23:21At iniutos ng hari sa buong bayan, na sinasabi, Ipagdiwang ninyo ang paskua sa Panginoon ninyong Dios, gaya ng nasusulat sa aklat na ito ng tipan.

    23:22Tunay na hindi ipinagdiwang ang gayong paskua mula sa mga araw ng mga hukom na naghukom sa Israel, o sa lahat ng mga araw man ng mga hari sa Israel, o ng mga hari man sa Juda;

    23:23Kundi nang ikalabing walong taon ng haring Josias ay ipinagdiwang ang paskuang ito sa Panginoon sa Jerusalem.

    23:24Bukod dito'y sila na nakikipagsanggunian sa masamang espiritu, at ang mga manghuhula, at ang mga terap, at ang mga diosdiosan, at ang lahat na karumaldumal na natanawan sa lupain ng Juda, at sa Jerusalem, ay pinagaalis ni Josias, upang kaniyang matupad ang mga salita ng kautusan na nasusulat sa aklat na nasumpungan ni Hilcias na saserdote sa bahay ng Panginoon.

    23:25At walang naging hari na gaya niya na una sa kaniya, na bumalik sa Panginoon ng buong puso niya, at ng buong kaluluwa niya, at ng buong kapangyarihan niya, ayon sa buong kautusan ni Moises; ni may bumangon mang sumunod sa kaniya na gaya niya.

    2 Mga Hari 23:21-25: Walang ganoong Paskuwang ipinagdiwang
  6. 06

    2 Mga Cronica 35:20-25

    Megido

    Pupunta si Neco upang makipaglaban sa Carquemis at nagpasabi siyang hindi sa Juda ang kaniyang alitan. Nagbalatkayo si Josias at lumabas pa rin sa libis, at pinana siya ng mga mamamana, at nanaghoy si Jeremias para sa kaniya.

    Mula sa isang di-inaasahang bibig ang babala, kaya hindi payak ang wakas. Hari ng Egipto si Neco at nagsasalita tungkol sa sarili niyang pakikidigma, ngunit hindi lamang iniuulat ng Aklat ng Ikalawang Mga Cronica ang kanyang pag-aangkin. Tahasan nitong sinasabing mula sa bibig ng Diyos ang kanyang mga salita. Ang lalaking nakinig sa muling natagpuang aklat at tumugon ay hindi ngayon nakinig sa salitang ipinadala sa pamamagitan ng isang dayuhang hari. Ang talata mismo ang naglalatag ng masakit na pagkakaibang iyon.

    Hindi nailayo ng pagbabalatkayo ang hari sa abot ng mga mamamana. Ang huling naitalang pananalita niya rito ay pakiusap na ilayo siya dahil malubha ang kanyang sugat. Iniingatan ng salaysay ang kongkreto at mabigat na detalye ng paglilipat mula sa isang karwahe tungo sa isa pa. Hindi ibinibigay ang pansariling pangangatwiran ni Josias sa pagsabak sa labanan. Hindi dapat punan ang katahimikang iyon ng mga tiyak kunong paliwanag sa kanyang iniisip.

    Gayunman, hindi nagtatapos sa sugat ang salaysay. Nagluksa ang Juda at Jerusalem; nanaghoy si Jeremias; pinanatili ng mga mang-aawit na lalaki at babae ang panaghoy bilang isang itinakdang kaugalian. Hindi pinakinggan ang babala, at tunay ang pagdadalamhati. Walang binubura sa dalawang katotohanan upang maging mas madaling tanggapin ang isa. Hindi pinahihintulutang burahin ng huling ginawa niya ang alaala ng bayan sa kanyang paghahari.

    Talata sa talata

    1. 35:20

      Ang pagkatapos ng lahat ng ito ay hindi nangangahulugang kaagad pagkaraan ng Paskuwa. Naganap ang pagdiriwang sa ikalabingwalong taon, samantalang tatlumpu't isang taon ang paghahari ni Josias ayon sa Ikalawang Mga Hari 22:1.

    2. 35:22

      Ang pagmumula ng mga salita sa bibig ng Diyos ay paglalarawan mismo ng Aklat ng Ikalawang Mga Cronica, hindi lamang pag-aangkin sa loob ng siniping mensahe ni Neco. Mahalaga ang pagkakaibang ito sa paliwanag ng salaysay sa pagkamatay ni Josias.

    3. 35:24

      Inilalagay ng Ikalawang Mga Hari 23:29-30 ang pagkamatay sa Megido at sinasabing patay nang inilayo si Josias. Itinatala naman ng Ikalawang Mga Cronica ang paglilipat ng karwahe, pagdating sa Jerusalem at saka pagkamatay; hindi dapat tahimik na pagsamahin ang dalawang pagkakasunod-sunod.

    4. 35:25

      Hindi tahasang iniuugnay ang mga panaghoy na binabanggit dito sa Aklat ng Mga Panaghoy sa Biblia. Walang ibinigay na sipi na magpapakilalang ang panaghoy ni Jeremias para kay Josias ay mula sa aklat na iyon.

    2 Mga Cronica 35:20-25

    Ang Dating Biblia 1905 · 6 talata

    35:20Pagkatapos ng lahat ng ito, nang maihanda ni Josias ang templo, si Nechao na hari sa Egipto ay umahon upang makipaglaban sa Carchemis sa siping ng Eufrates: at si Josias ay lumabas laban sa kaniya.

    35:21Nguni't siya'y nagsugo ng mga sugo sa kaniya, na ipinasasabi, Anong aking ipakikialam sa iyo, ikaw na hari sa Juda? ako'y hindi naparirito laban sa iyo sa araw na ito, kundi laban sa sangbahayan na kinakalaban ko: at iniutos sa akin ng Dios na ako'y magmamadali: iwan mo ang pakikialam sa Dios, na nasa akin nga, upang huwag ka niyang lipulin.

    35:22Gayon ma'y hindi itinalikod ni Josias ang kaniyang mukha sa kaniya, kundi nagpakunwaring iba, upang siya'y makipaglaban sa kaniya, at hindi dininig ang salita ni Nechao, na mula sa bibig ng Dios, at naparoong nakipaglaban sa libis ng Megiddo.

    35:23At pinana ng mga mamamana si Josias: at sinabi ng hari sa kaniyang mga lingkod, Ilabas ninyo ako; sapagka't ako'y nasugatan ng mabigat.

    35:24Sa gayo'y inalis siya ng kaniyang mga lingkod sa karo, at inilagay siya sa ikalawang karo, na kaniyang dala, at dinala siya sa Jerusalem; at siya'y namatay, at nalibing sa mga libingan ng kaniyang mga magulang. At ang buong Juda at Jerusalem ay tumangis kay Josias.

    35:25At tinaghuyan ni Jeremias si Josias: at ang lahat na mangaawit na lalake at babae ay nagsipanambitan tungkol kay Josias sa kanilang mga panaghoy, hanggang sa araw na ito; at sila'y nagsigawa ng alituntunin sa Israel; at, narito, nangasusulat sa mga panaghoy.

    2 Mga Cronica 35:20-25: Megido

Bakit ito mahalaga

Si Josias ang pinakamalalim na pagbabago sa kasaysayan ng Juda at wala itong binago sa kinalabasan, na siya mismong nais sabihin ng salaysay. Sinasabi ng Mga Hari na walang haring nauna o sumunod sa kaniya na bumalik sa PANGINOON nang buong puso, buong kaluluwa at buong lakas, ayon sa buong kautusan ni Moises, at sa iisang hininga ay sinasabi nitong hindi tumalikod ang PANGINOON sa bagsik ng kaniyang poot dahil kay Manases. Ipinagdiwang niya ang pinakamalaking Paskuwa mula pa sa panahon ng mga hukom, at namatay siya sa Megido na lumabas upang salubungin ang Faraon na si Neco.

3 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. 2 Mga Hari 21:1-23:30

    Ang Aklat na Natagpuan sa Bahay

  2. 2 Mga Hari 23:31-25:30

    Nabuksan ang Jerusalem

  3. 2 Mga Cronica 33:1-36:23

    Hanggang Natamasa ng Lupain ang mga Sabbath Nito

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito