Mga tauhan ng Bibliya

Manases

Limampu’t limang taon siyang naghari, ang pinakamahaba sa alinmang hari ng Juda, at isa-isa niyang binaligtad ang pagbabago ng kaniyang ama.

Labindalawang taong gulang si Manases nang magsimula siyang maghari at muli niyang itinayo ang bawat mataas na dakong giniba ng kaniyang ama. Nagtayo siya ng mga dambana para kay Baal, gumawa ng Asera, nagtayo ng mga dambana para sa hukbo ng langit sa loob ng dalawang looban ng bahay ng PANGINOON, naglagay ng inukit na larawan sa mismong bahay, pinaraan sa apoy ang kaniyang anak, gumamit ng mga panggagaway at nakipag-ugnayan sa mga espiritu. Sinasabi ng Mga Hari na hinikayat niya silang gumawa ng higit na masama kaysa sa mga bansang nilipol ng PANGINOON sa harap ng Israel, at pinuno niya ang Jerusalem ng dugong walang sala mula dulo hanggang dulo.

Saan siya lumilitaw2 Mga Hari 21 · 2 Mga Cronica 33

Mag-scroll pababa para sa salaysay
Manases

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Manases

  1. 01

    2 Mga Hari 21:1-9

    Muli niyang itinayo ang mga mataas na dako

    Isa-isang binaligtad ang lahat ng winasak ng kaniyang ama, at pagkatapos ay lumayo pa siya, naglagay ng mga dambana para sa hukbo ng langit sa dalawang looban at ng inukit na larawan sa mismong bahay.

    Muling itinayo ang pariralang dahilan kung bakit higit ito sa panibagong talaan ng mga kasalanan. Muling itinayo ni Manases ang winasak ng kanyang ama. Pinangalanan ng Ikalawang Aklat ng mga Hari si Ezequias upang markahan ang pagbaligtad, saka si Ahab upang tukuyin ang ginagayang halimbawa. May halimbawa sa sariling pamilya ang hari ng Juda, ngunit iba ang pinili niyang sundan sa pagtatayo ng mga dambana.

    Paloob ang kilos: mga mataas na sambahan, mga looban ng templo, saka isang larawang inukit sa mismong bahay. Kasabay nito, inuulit ang pahayag ng Diyos na ilalagay niya ang kanyang pangalan sa Jerusalem. Hindi bakanteng lugar ang bahay na naghihintay ng handog mula sa hari. May pagkakakilanlan na ito, at sinasalungat iyon ng mga bagong inilagay. Pinipigilan din ng pagbanggit sa anak na pinaraan sa apoy na maging usapin lamang ng kagamitan ang talaan. Buhay ng tao ang nadadamay sa pagsambang ito.

    May malinaw na kondisyon ng pagsunod ang pangakong mananatili sa lupain ang mga paa ng Israel. Saka dumating ang sagot: hindi sila nakinig. Totoo ang impluwensiya ni Manases, ngunit hindi nawawala ang bayan sa likod ng hari. Kapwa binanggit ng talata ang kanyang pag-akay at ang kanilang pagtanggi.

    Talata sa talata

    1. 21:1

      Labindalawa ang edad niya nang magsimulang maghari at limampu't limang taon ang itinagal ng paghahari; hindi itinatakda ng talata kung kailan naganap ang bawat pagbabago o kasalanan sa panahong iyon.

    2. 21:3

      Ang hukbo ng langit ay tumutukoy sa mga bagay sa kalangitan na sinasamba; hayagang binabanggit ng Deuteronomio 4:19 ang araw, buwan at mga bituin sa pagbabawal na ito.

    3. 21:7

      Si Asera at ang kanyang larawang inukit ang kaugnay ng salitang ito, hindi isang karaniwang pagtatanim ng mga puno sa loob ng templo.

    4. 21:8-9

      Kasunod ng pangakong manatili sa lupain ang kondisyon nito at ang ulat na hindi nakinig ang bayan.

    2 Mga Hari 21:1-9

    Ang Dating Biblia 1905 · 9 talata

    21:1Si Manases ay may labing dalawang taon nang magpasimulang maghari; at siya'y nagharing limangpu't limang taon sa Jerusalem: at ang pangalan ng kaniyang ina ay Hepsi-ba.

    21:2At siya'y gumawa ng masama sa paningin ng Panginoon, ayon sa mga karumaldumal ng mga bansa, na pinalayas ng Panginoon sa harap ng mga anak ni Israel.

    21:3Sapagka't kaniyang itinayo uli ang mga mataas na dako na iginiba ni Ezechias na kaniyang ama; at kaniyang ipinagtayo ng mga dambana si Baal, at gumawa ng Asera, gaya ng ginawa ni Achab na hari sa Israel, at sumamba sa lahat ng natatanaw sa langit, at naglingkod sa kanila.

    21:4At siya'y nagtayo ng mga dambana sa bahay ng Panginoon, na pinagsabihan ng Panginoon, Sa Jerusalem ay ilalagay ko ang aking pangalan.

    21:5At kaniyang ipinagtayo ng mga dambana ang lahat na natatanaw sa langit sa dalawang looban ng bahay ng Panginoon.

    21:6At kaniyang pinaraan ang kaniyang anak sa apoy, at nagpamahiin, at nagsanay ng panghuhula, at nakipagsanggunian sa masamang espiritu, at sa mga mahiko: siya'y gumawa ng maraming kasamaan sa paningin ng Panginoon, upang mungkahiin niya siya sa galit.

    21:7At siya'y naglagay ng larawang inanyuan na Asera, na kaniyang ginawa, sa bahay na pinagsabihan ng Panginoon kay David, at kay Salomon na kaniyang anak, Sa bahay na ito, at sa Jerusalem, na aking pinili sa lahat na lipi ng Israel, aking ilalagay ang aking pangalan magpakailan man.

    21:8At hindi ko na pagagalain pa ang mga paa ng Israel sa labas ng lupain na aking ibinigay sa kanilang mga magulang, kung kanila lamang tutuparing gawin ang ayon sa lahat na aking iniutos sa kanila, at ayon sa buong kautusan na iniutos sa kanila ng aking lingkod na si Moises.

    21:9Nguni't hindi nila dininig: at hinikayat sila ni Manases na gumawa ng lalong masama kay sa ginawa ng mga bansa, na pinaglipol ng Panginoon sa harap ng mga anak ni Israel.

  2. 02

    2 Mga Hari 21:10-16

    Ang panukat ng Samaria at ang hulog ni Ahab

    Gagamitin sa Jerusalem ang mga kasangkapang panukat ng hilaga. Papahirin ito ng Diyos gaya ng pagpahid ng tao sa isang pinggan, pinapahiran ito at itinataob.

    Mula sa Samaria ang panukat na pisi. Naroon ang talim ng larawan: susukatin ang Jerusalem ayon sa paghatol na kaugnay na ng hilagang kaharian at ng sambahayan ni Ahab. Hindi ito ibinubukod ng lokasyon o ng templo nito. Pagkatapos, biglang nagbago ang sukat ng larawan. Ang kabisera ay naging isang pinggan sa bahay, pinunasan at itinaob. Sa pamilyar na kilos, malinaw ang bantang lubusang pagkawala ng laman.

    May idinagdag na paratang ang huling pangungusap na hindi basta maisasama sa salitang idolatriya. Nagbubo si Manases ng dugong walang sala hanggang mapuno ang Jerusalem mula sa isang dulo hanggang sa kabila. Hindi pinangalanan dito ang mga biktima, ngunit malinaw na wala silang sala. Hindi lamang ito pagtatalo kung aling dambana ang nakatayo sa aling lugar. Inilagay ng aklat ang karahasan sa mga tao katabi ng pagsambang nagbunga ng paghatol at hindi hinayaang matakpan ng isa ang isa pa.

    Hindi rin ikinulong ang krisis sa isang paghahari. Binalikan ng pahayag ang paglabas sa Egipto, kaya nakapaloob ang ginawa ni Manases sa mas mahabang pagtanggi. Nakatutok sa kanyang pangalan ang paratang, ngunit hindi siya lamang ang saklaw nito. Naiipong kasaysayan ang kaharap ng lungsod, hindi isang pagkakamali lamang sa pagsasaayos ng pagsamba.

    Talata sa talata

    1. 21:10

      Hindi pinangalanan ang mga propeta sa talatang ito; magdaragdag ng pagkakakilanlang wala sa teksto ang pag-uugnay ng pahayag kay Isaias.

    2. 21:13

      Mga kasangkapang panukat ang pisi at pabigat na panukat. Dahil kaugnay sila ng Samaria at Ahab, nagiging pamantayan para sa Jerusalem ang naunang paghatol.

    3. 21:16

      Hayagang binabalikan ng 2 Mga Hari 24:3-4 ang dugong walang salang ibinubo ni Manases sa pagpapaliwanag sa pagpapaalis sa Juda; binabanggit din ng Jeremias 15:4 ang ginawa niya sa Jerusalem.

    4. 21:16

      Itinala ng Ikalawang Aklat ng mga Cronica ang pagpapakumbaba ni Manases, ngunit hindi iyon isinama rito ng Ikalawang Aklat ng mga Hari o ginamit upang burahin ang patuloy na paratang laban sa kanyang paghahari.

    2 Mga Hari 21:10-16

    Ang Dating Biblia 1905 · 7 talata

    21:10At ang Panginoon ay nagsalita sa pamamagitan ng kaniyang mga lingkod na mga propeta, na nagsasabi,

    21:11Sapagka't ginawa ni Manases na hari sa Juda ang mga karumaldumal na ito, at gumawa ng kasamaan na higit kay sa lahat na ginawa ng mga Amorrheo, na una sa kaniya, at ipinapagkasala sa Juda naman sa pamamagitan ng kaniyang mga diosdiosan:

    21:12Kaya't ganito ang sabi ng Panginoon, ng Dios ng Israel, Narito, aking dadalhin ang ganiyang kasamaan sa Jerusalem at sa Juda, na sinomang makabalita ay magpapanting ang dalawang tainga.

    21:13At aking paaabutin sa Jerusalem ang pising panukat ng Samaria, at ang pabato ng bahay ni Achab: at aking lilinisin ang Jerusalem gaya ng paglilinis ng isang tao ng isang pinggan, na nililinis at itinataob.

    21:14At aking ihihiwalay ang nalabi sa aking mana, at aking ibibigay sa kamay ng kanilang mga kaaway: at sila'y magiging bihag at samsam sa lahat nilang kaaway.

    21:15Sapagka't gumawa sila ng masama sa aking paningin at minungkahi nila ako sa galit, mula nang araw na ang kanilang mga magulang ay magsilabas sa Egipto, hanggang nga sa araw na ito.

    21:16Bukod dito'y nagbubong mainam si Manases ng dugong walang sala, hanggang sa kaniyang napuno ang Jerusalem mula sa isang dulo hanggang sa kabila; bukod sa kaniyang sala na kaniyang ipinapagkasala sa Juda, sa paggawa ng masama sa paningin ng Panginoon.

    2 Mga Hari 21:10-16: Ang panukat ng Samaria at ang hulog ni Ahab
  3. 03

    2 Mga Cronica 33:10-13

    Sa gitna ng mga tinik, may mga kawit

    Dinala sa Babilonia na may mga tanikalang tanso. Sa kaniyang kapighatian ay nanalangin siya at lubos na nagpakumbaba sa harap ng Diyos ng kaniyang mga ninuno, at dininig siya at ibinalik.

    Ang lalaking ayaw makinig ay dininig. Sinasabi ng talata 10 na tinanggihan ni Manases at ng kanyang bayan ang pagsasalita ng Diyos; sinasabi ng talata 13 na dininig ng Diyos ang pagsamo ni Manases. Hindi nakatago sa isang pang-uri ang pagbabago. Nasa mismong daloy ito ng talata, mula sa mga salitang tinanggihan tungo sa panalanging sinagot.

    Sa pagitan ng dalawang pahayag ay ang pagkabihag, mga tanikala at matinding pagpapakumbaba. Dumulog ang hari sa Diyos ng kanyang mga ninuno, ang mismong ugnayang sinalungat ng mga dati niyang inilagay sa templo. Hindi lamang pagkalaya sa pagkakakulong ang kanyang pagbabalik: ibinalik siya sa Jerusalem at sa kanyang kaharian. Saka nakilala ni Manases. Sumunod ang pagkilala sa sinagot na panalangin at pagpapanumbalik; hindi ito pinalitan ng aklat ng malabong pahayag na bumuti ang kanyang asal dahil sa paghihirap.

    Ito ang pagbabagong itinala ng Ikalawang Aklat ng mga Cronica, hindi ng Ikalawang Aklat ng mga Hari. Nananatili ang bigat nito dahil hindi binabawasan ang bigat ng naunang kasalanan. Ang lalaking ibinalik sa Jerusalem ang siya ring naglagay ng larawan sa bahay ng Diyos. Hindi nagpasok ang talata ng ibang bilanggong mas kaunti ang kasalanan upang mas madaling ipaliwanag ang awa.

    Talata sa talata

    1. 33:11

      Na may mga tanikala ang nasa Ang Dating Biblia. Mula ito sa Hebreong hohim, na maaaring tumukoy sa mga kawit o singsing, bagaman may saling bumabasa nitong sa gitna ng mga tinik; hindi dapat dagdagan ang eksaktong paraan ng pagkakahuli lampas sa mga salitang ito.

    2. 33:11

      Naglilingkod ang mga bumihag sa hari ng Asiria, ngunit Babilonia ang dinalhan sa kanya. Hindi pinangalanan ang haring Asirio o itinakda ang petsa ng pagkabihag.

    3. 33:12-13

      Binanggit ngunit hindi sinipi ang panalangin ni Manases; maging ang 33:18-19 ay tumutukoy lamang sa tala nito sa ibang sanggunian at hindi nagbibigay ng mga salita.

    4. 33:13

      Malinaw na sa Jerusalem at sa kanyang kaharian siya ibinalik, hindi lamang pinalaya sa isang di-tinukoy na pagkakakulong.

    2 Mga Cronica 33:10-13

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    33:10At ang Panginoon ay nagsalita kay Manases, at sa kaniyang bayan: nguni't niwalang bahala nila.

    33:11Kaya't dinala ng Panginoon sa kanila ang mga punong kawal ng hukbo ng hari sa Asiria, na siyang nagdala kay Manases na may mga tanikala, at ginapos siya ng mga damal, at nagdala sa kaniya sa Babilonia.

    33:12At nang siya'y nasa pagkapighati siya'y dumalangin sa Panginoon niyang Dios, at nagpakumbabang mainam sa harap ng Dios ng kaniyang mga magulang.

    33:13At siya'y dumalangin sa kaniya; at siya'y dininig, at pinakinggan ang kaniyang pamanhik, at ibinalik siya sa Jerusalem sa kaniyang kaharian. Nang magkagayo'y nakilala ni Manases na ang Panginoon ay siyang Dios.

    2 Mga Cronica 33:10-13: Sa gitna ng mga tinik, may mga kawit
  4. 04

    2 Mga Cronica 33:14-17

    Inalis niya ang mga banyagang diyos

    Pagbalik sa Jerusalem ay nagtayo siya ng pader, inalis ang mga diyus-diyosan at ang dambanang inilagay niya sa bahay, inayos ang dambana ng PANGINOON at inutusan ang Juda na maglingkod dito. Naghahandog pa rin ang bayan sa mga mataas na dako.

    Bumalik ang mga pandiwa ng pagtatayo, ngunit nagbago ang mga itinatayo. Dati ay mga dambana para sa ibang diyos ang itinayo ni Manases; ngayon ay pader na pananggalang at pagkukumpuni sa dambana ng PANGINOON. Inilabas ang larawang inilagay niya sa bahay, kasama ang mga dambana na kanyang ginawa. Hindi iniwan ng salaysay ang kanyang pagpapakumbaba bilang pansariling karanasang hiwalay sa mga pampublikong gawain ng kanyang paghahari. May mga kailangang baklasin.

    Kasunod ng pag-aalis ang pagsamba at isang utos sa Juda, kaya higit sa isang bakanteng silid ang bagong direksiyon. Mga handog pangkapayapaan at pasasalamat ang pumalit sa dating mga inilagay bilang sentro ng tagpo sa templo. Saka dumating ang gayunman. Patuloy na naghahandog ang bayan sa matataas na sambahan, bagaman sa PANGINOON na lamang. Mahalaga ang huling paglilinaw sa dalawang paraan: kinikilala ng aklat ang pagbabago sa sinasamba nang hindi sinasabing lubos nang nagbago ang paraan. Nagbago ng direksiyon si Manases; hindi nawala ang matataas na sambahan. Itinala ng talata ang pagpapanumbalik nang hindi inaayos ang wakas nang higit sa pinahihintulutan ng mga pangyayari.

    Talata sa talata

    1. 33:14

      Mga tiyak na bahagi ng gawaing pananggalang ang pader, Gihon, Pintuan ng mga Isda at Ofel; hindi nagbibigay ang teksto ng makabagong plano ng buong ruta nito.

    2. 33:15

      Malinaw na kaugnay ng mga naunang itinayo ni Manases ang mga bagay na inalis, kaya pagbaligtad ito sa sarili niyang ginawa at hindi isang paglilinis na walang kaugnayan doon.

    3. 33:17

      Ipinag-iiba ng paglilinaw na sa PANGINOON nilang Diyos lamang ang sinasamba at ang patuloy na paggamit sa matataas na sambahan.

    4. 33:17

      Pinangalanan ng Mateo 1:10 sina Manases, Amon at Josias sa talaangkanan ni Jesus; pinananatili nito ang angkan ng mga hari nang hindi ipinapantay ang kanilang mga ginawa.

    2 Mga Cronica 33:14-17

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    33:14Pagkatapos nga nito ay nagtayo siya ng isang kutang panglabas sa bayan ni David, sa dakong kalunuran ng Gihon, sa libis, hanggang sa pasukan sa pintuang-bayan ng mga isda; at kaniyang kinulong ang Ophel, at itinaas ng malaking kataasan: at kaniyang nilagyan ng mga matapang na pinunong kawal ang lahat ng bayan na nakukutaan sa Juda.

    33:15At kaniyang inalis ang mga dios ng iba, at ang diosdiosan sa bahay ng Panginoon, at ang lahat na dambana na kaniyang itinayo sa bundok ng bahay ng Panginoon, at sa Jerusalem, at inihagis ang mga yaon mula sa bayan.

    33:16At kaniyang itinayo ang dambana ng Panginoon, at naghandog doon ng mga hain na mga handog tungkol sa kapayapaan, at tungkol sa mga pasalamat, at inutusan ang Juda na maglingkod sa Panginoon, sa Dios ng Israel.

    33:17Gayon ma'y naghain ang bayan na nagpatuloy sa mga mataas na dako, nguni't sa Panginoon lamang na kanilang Dios.

    2 Mga Cronica 33:14-17: Inalis niya ang mga banyagang diyos

Bakit ito mahalaga

Walang ibinigay na daan pabalik sa kaniya ang Mga Hari at pinangalanan siya nito bilang dahilan kung bakit hindi na maiiwasan ang pagkatapon, kahit pagkatapos ng pagbabago ni Josias. Idinagdag ng Mga Cronica ang hindi sinabi ng Mga Hari: na kinuha siya ng Asiria sa pamamagitan ng mga kawit at iginapos ng tanso at dinala sa Babilonia, at sa kaniyang kapighatian ay nagsumamo siya sa PANGINOON at lubos na nagpakumbaba, at ibinalik siya sa Jerusalem, at saka niya nalaman na ang PANGINOON ay Diyos. Nananatili ang dalawang salaysay, at hindi binabawi ng ikalawa ang hatol sa una.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. 2 Mga Hari 21:1-23:30

    Ang Aklat na Natagpuan sa Bahay

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito