Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga tauhan ng Bibliya

Priscila at Aquila

May negosyo silang paggawa ng tolda, tatlong beses silang lumipat ng lungsod, at nagpanatili sila ng iglesia sa alinmang bahay na inuupahan nila.

Dumating sila sa Corinto dahil pinalayas ni Claudio ang mga Judio mula sa Roma, kaya pumasok ang mag-asawa sa Bagong Tipan bilang sambahayan ng mga takas. Natagpuan sila ni Pablo, sumali sa hanapbuhay dahil iisa ang kanilang gawain, at nanatili. Kailanman ay hindi sila binanggit nang magkahiwalay. Sa apat sa anim na beses na pinangalanan sila, si Priscila ang unang binanggit, na sa panahong iyon ay sapat nang hindi pangkaraniwan upang pagtalunan ng mga mambabasa sa loob ng mga siglo at basta lamang ginawa ng teksto nang walang puna.

Saan sila lumilitawMga Gawa 18 · Mga Taga-Roma 16 · 1 Mga Taga-Corinto 16

Mga GawaMga Taga-Roma1 Mga Taga-Corinto
Mag-scroll pababa para sa salaysay

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Priscila at Aquila

  1. 01

    Gawa 18:1-3

    Sapagkat iisa ang kanilang hanapbuhay

    Natagpuan ni Pablo ang mag-asawang pinalayas mula sa Roma at tumuloy siya upang magtrabaho. Tinutustusan ng mga tolda ang misyon sa buong panahon ng pananatili niya sa Corinto.

    Hanapbuhay ang unang nag-uugnay sa kanila, hindi pulpito. Bago tawaging mga kamanggagawa ni Pablo kay Cristo sina Priscila at Aquila, literal muna siyang nagtatrabaho sa tabi nila. Iisang gawain, iisang matutuluyan, tunay na paggawa. Sa Aklat ng mga Gawa, nauna ang hanapbuhay sa kanilang pagtuturo bilang magkakasama.

    May pasya rin ng emperador sa likod ng kanilang tirahan. Ipinanganak si Aquila sa Ponto, nanirahan sa Italia, at ngayo'y nasa Corinto dahil pinaalis ni Claudio ang mga Judio sa Roma. Maikli ang paliwanag na nasa panaklong. Hindi kusang paglilipat lamang ang nangyari. Ngunit hindi inilalarawan ang mag-asawa bilang mga taong tumatanggap lang ng tulong: si Pablo ang lumapit at nakituloy sa kanila. Ang mga pinaalis sa isang lungsod ang naging masasandalan sa iba.

    Walang salaysay dito ng kanilang pagbabalik-loob, at hindi sinasabing si Pablo ang unang nagdala sa kanila sa pananampalataya. Mahalaga ang hindi sinasabi. Nagsisimula ang nakatalang ugnayan sa magkatuwang na paggawa, hindi sa pagkuha ng isang apostol ng dalawang katulong na walang pagkakakilanlan. May pangalan, tahanan, at hanapbuhay na sina Priscila at Aquila.

    Talata sa talata

    1. 18:2

      Ponto ang sinasabing lugar ng kapanganakan ni Aquila, hindi ni Priscila. Hindi tinutukoy ng talata ang pinagmulan niya.

    2. 18:2

      Ang pagpapaalis ang dahilan ng pag-alis nila sa Roma. Hindi sinasabi kung kailan o sa pamamagitan nino naging Cristiano ang mag-asawa.

    3. 18:3

      Magkasunod sa Ang Dating Biblia ang tirahan at ang trabaho: "nakipanuluyan siya sa kanila, at sila'y nagsigawa." Tahasang kasama sa dahilan ng pakikituloy ni Pablo ang pagkakapareho nila ng hanapbuhay.

    Gawa 18:1-3

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    18:1Pagkatapos ng mga bagay na ito'y umalis siya sa Atenas, at napasa Corinto.

    18:2At nasumpungan niya ang isang Judio na nagngangalang Aquila, isang lalaking tubo sa Ponto, na hindi pa nalalaong nanggagaling sa Italia, kasama ni Priscila na kaniyang asawa, sapagka't ipinagutos ni Claudio na ang lahat ng mga Judio ay magsialis sa Roma: at siya'y lumapit sa kanila;

    18:3At sapagka't ang hanap-buhay niya'y gaya rin ng kanila, ay nakipanuluyan siya sa kanila, at sila'y nagsigawa: sapagka't ang hanap-buhay nila'y gumawa ng mga tolda.

    Gawa 18:1-3: Sapagkat iisa ang kanilang hanapbuhay
  2. 02

    Gawa 18:18-19

    Dumating sila sa Efeso at iniwan niya sila roon

    Naglayag sila kasama ni Pablo at naiwang mangalaga ng lungsod na dinaanan lamang niya. Sa kanila nagsimula ang gawain sa Efeso at hindi sa kaniya.

    Ang pag-iwan sa kanila roon ay hindi pagtatanggal sa kanila. Nagpatuloy si Pablo; nanatili sina Priscila at Aquila sa Efeso. Hindi kailangang naroon palagi si Pablo upang maging tunay ang gawain. Napakaikli ng pangungusap kaya maaaring magmukhang detalye lamang sa paglalakbay ang paglipat ng mag-asawa. May pananagutan ding naiiwan sa kanilang mga kamay.

    Ang mga nagpatuloy kay Pablo sa Corinto ay kasama na niya ngayon sa paglalakbay. Lumawak ang ugnayan lampas sa iisang hanapbuhay, nang hindi binubura ang hanapbuhay na iyon. Walang talumpati ng pamamaalam, seremonya ng pagtatalaga, o paliwanag tungkol sa bagong tirahan sa Aklat ng mga Gawa. Itinatala nito kung sino ang nanatili nang umalis ang mas kilalang manlalakbay. Hindi bakanteng entablado ang Efeso na naghihintay lang sa pagbabalik ni Pablo.

    Mas maraming pagtatalo ang dulot ng pagpapagupit kaysa ng paglipat ng mag-asawa. Binabanggit ang panata ngunit hindi ipinapaliwanag, at pinagtatalunan kung kay Pablo o kay Aquila nakakabit ang kilos. Hindi gaanong malabo ang presensiya nina Priscila at Aquila. Hindi dapat matakpan ng pinagtatalunang gupit ang dalawang taong nagpapatuloy sa gawain.

    Talata sa talata

    1. 18:18

      Cencrea ang lugar na binanggit para sa pagpapagupit. Hindi ibinibigay ang uri at buong mga tuntunin ng panata.

    2. 18:18

      Pinagtatalunan kung si Pablo o si Aquila ang tinutukoy ng pariralang tungkol sa pagpapagupit; walang hiwalay na paliwanag ang talata.

    3. 18:19

      Magkaibang kilos ang maikling pagdalaw ni Pablo sa sinagoga at ang pananatili ng mag-asawa sa Efeso. Inilalarawan sa Gawa 18:20-21 ang pag-alis niya.

    Gawa 18:18-19

    Ang Dating Biblia 1905 · 2 talata

    18:18At si Pablo, pagkatapos na makatira na roong maraming araw, ay nagpaalam sa mga kapatid, at buhat doo'y lumayag na patungo sa Siria, at kasama niya si Priscila at si Aquila: na inahit niya ang kaniyang buhok sa Cencrea; sapagka't siya'y may panata.

    18:19At sila'y nagsidating sa Efeso, at sila'y iniwan niya doon: datapuwa't pumasok siya sa sinagoga, at nangatuwiran sa mga Judio.

    Gawa 18:18-19: Dumating sila sa Efeso at iniwan niya sila roon
  3. 03

    Gawa 18:24-26

    Isinama nila siya

    Kahanga-hanga si Apolos sa harap ng madla at kulang siya sa pribado. Nangyari ang pagtutuwid sa isang bahay, ng dalawang tao, at wala itong ikinabawas sa kaniyang katayuan.

    May matututuhan pa rin sa mga gumagawa ng tolda ang lalaking makapangyarihan sa mga Kasulatan. Hindi binabawi ng Aklat ng mga Gawa ang kakayahan niya para bigyan ng puwang ang kakayahan nila. Mahusay magsalita, naturuan, masigasig, maingat sa nalalaman: nananatili ang papuri. Nananatili rin ang kakulangan. Ang pagkakilala lamang sa bautismo ni Juan ay isang hangganan, hindi buong talaan ng pinaniniwalaan ni Apolos.

    Nakinig muna sina Aquila at Priscila bago nagpaliwanag. Pagkatapos ay isinama nila siya. Hindi inilalarawan ang pagtutuwid bilang pampublikong pagtatalo sa sinagoga, at walang isa sa mag-asawa ang inaalis sa pagtuturo. Sila ang nagpaliwanag. Hindi itinatalaga ng talata kay Priscila ang paghahain habang si Aquila lang ang nagtatalakay tungkol sa Diyos.

    Higit na katumpakan ang bunga, hindi bagong pagkatao. Hindi itinuturing na mali ang tapang niyang magsalita, at hindi sinasabing ang mag-asawa ang lumikha mula sa wala ng kaalaman niya sa Kasulatan. Tiyak at mahalaga ang ambag nila: pinupunan nila ang kulang sa isang mahusay nang guro. May lugar dito para sa mahusay na tagapagsalita at sa mga taong makapagpapahusay pa sa kaniyang pagtuturo.

    Talata sa talata

    1. 18:24

      Alejandria ang lugar ng kapanganakan ni Apolos. Hindi pinapangalanan ang mga guro niya o iniuugnay siya sa isang tiyak na paaralan ng pilosopiya.

    2. 18:25

      Tiyak na limitasyon ang pagkakilala lamang sa bautismo ni Juan; hindi inililista ang lahat ng itinuro kay Apolos.

    3. 18:26

      Kapwa sina Aquila at Priscila ang tinutukoy ng pandiwang tungkol sa pagtuturo. Hindi hinahati ng talata sa kanilang dalawa ang mga bahagi ng paliwanag.

    Gawa 18:24-26

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    18:24Ngayon ang isang Judio na nagngangalang Apolos, na isang Alejandrino sa lahi, at taong marikit mangusap, ay dumating sa Efeso; at siya'y makapangyarihan ukol sa mga kasulatan.

    18:25Ang taong ito'y tinuruan sa daan ng Panginoon; at palibhasa'y may maningas na espiritu, ay kaniyang sinalita at itinurong maingat ang mga bagay na tungkol kay Jesus, na ang naalaman lamang ay ang bautismo ni Juan:

    18:26At siya'y nagpasimulang magsalita ng buong tapang sa sinagoga. Datapuwa't nang siya'y marinig ni Priscila at ni Aquila, ay kanilang isinama siya, at isinaysay sa kaniya ang daan ng Panginoon ng lalong maingat.

  4. 04

    Roma 16:3-5

    Na inilagay ang kanilang leeg alang-alang sa aking buhay

    Binati sila ni Pablo pabalik sa Roma, sinabing nagpapasalamat sa kanila ang lahat ng iglesia ng mga Hentil, at binati ang iglesiang nasa kanilang bahay.

    Mabigat ang sariling leeg bilang pananalita sa isang listahan ng pagbati. Hindi lamang nagpapasalamat si Pablo kina Priscila at Aquila para sa magandang matutuluyan o kapaki-pakinabang na mga kakilala. Sinasabi niyang isinapanganib nila ang buhay para sa kaniya. Hindi nakasaad ang mga pangyayari, ngunit malinaw ang halaga. Ang pag-uugnay nito sa isang tiyak na kaguluhan ay magdaragdag ng pangyayaring hindi tinutukoy ng liham.

    Pagkatapos, lumalawak ang pasasalamat. Hindi lamang si Pablo kundi ang lahat ng iglesia ng mga Gentil ang nagpapasalamat. Higit ito sa isang pagkakaibigang naingatan: mahalaga sa mga kongregasyong malayo sa tahanan nila ang pananatiling buhay ng manggagawang ito. Umabot sa marami ang bunga ng personal nilang panganib.

    At may iglesia pa rin sa kanilang bahay. Hindi dagdag na detalye lamang ang tahanan sa kanilang paglilingkod; isa itong lugar ng gawain. Kinakausap sila ng liham sa Roma matapos silang ilagay ng Gawa sa Corinto at Efeso. Nagbabago ang tirahan. Nakikilala pa rin ang pagsasama ng paggawa, pagpapatuloy ng panauhin, pagtuturo, at katapatang may kapalit. Tinatawag sila ni Pablo na mga kamanggagawa kay Cristo Jesus. Higit iyon sa dalawang taong nagkataong kapareho niya ng hanapbuhay.

    Talata sa talata

    1. 16:3

      Kapwa mag-asawa ang tinatawag na kamanggagawa kay Cristo Jesus. Hindi ginagawang walang-pangalang alalay ng isa ang isa pa.

    2. 16:4

      Ang paglalantad ng sariling leeg ay pagpapahayag ng panganib sa buhay. Hindi inilalarawan ang pangyayari o sinasabing pinatay ang dalawa.

    3. 16:5

      Ang iglesia ay ang kongregasyong nagtitipon sa kanilang bahay. Walang detalye tungkol sa pagmamay-ari, upa, o ayos ng gusali.

    Roma 16:3-5

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    16:3Batiin ninyo si Prisca at si Aquila na aking mga kamanggagawa kay Cristo Jesus,

    16:4Na ipinain ang kanilang mga leeg dahil sa aking buhay; na sa kanila'y hindi lamang ako ang nagpapasalamat, kundi naman ang lahat ng mga iglesia ng mga Gentil:

    16:5At batiin ninyo ang iglesia na nasa kanilang bahay. Batiin ninyo si Epeneto na minamahal ko, na siyang pangunahing bunga ng Asia kay Cristo.

    Roma 16:3-5: Na inilagay ang kanilang leeg alang-alang sa aking buhay

Bakit ito mahalaga

Umalis sila sa Corinto kasama ni Pablo, nanirahan sa Efeso, at doon nila narinig si Apolos, isang lalaking magaling magsalita at makapangyarihan sa mga Kasulatan na nakakakilala lamang sa bautismo ni Juan. Hindi nila siya itinuwid sa harap ng madla. Isinama nila siya at ipinaliwanag sa kaniya nang mas ganap ang daan ng Diyos, at nagpatuloy ang lalaking dumilig sa itinanim ni Pablo. Binabati ang iglesia sa kanilang bahay sa dalawang magkaibang lungsod sa dalawang magkaibang liham, na nangangahulugang ginawa nila itong muli saanman sila lumipat.

Ang musika

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

Wala pang awit sa catalog na umaabot sa mga kabanatang ito.

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito