Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga tauhan ng Bibliya

Simon na Zelote

Isang lalaking nasa pangalan ang kaniyang pulitika, isinugong katabi ng lalaking naniningil ng buwis ng Roma.

Tinatawag ding Simon na Cananeo

Pinangalanan siya sa bawat talaan ng labindalawa at hindi natatanggal ang tatak. Ang Zelote sa siglong iyon ay nangangahulugan ng partidong nagturing sa armadong paglaban sa Roma bilang tungkuling panrelihiyon, at maging kasapi man si Simon o sapat lamang ang init ng ulo upang kamtin ang bansag, inilagay siya ng salita sa isang dulo ng silid. Wala siyang sinasabi sa alinmang ebanghelyo. Ang sinasabi ng mga talaan tungkol sa kaniya ay sinasabi ng kung saan nakalagay ang pangalan niya.

Saan siya lumilitawMateo 10 · Marcos 3 · Lucas 6

MateoMarcosLucas
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Simon na Zelote

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Simon na Zelote

  1. 01

    Lucas 6:12-16

    Pumili siya ng labindalawa

    Ibinigay ni Lucas ang talaan pagkatapos ng magdamag na panalangin, at inilagay si Simon na tinatawag na Zelote malapit sa dulo, apat na pangalan pagkatapos ni Mateo.

    Bago ang talaan ng mga apostol ay ang magdamagang panalangin ni Jesus. Inilagay ni Lucas ang pagpili sa labindalawa pagkatapos ng buong gabi ng pananalangin, hindi matapos ang isang paligsahan para sa mga puwesto. Dito nagsisimula ang paghirang kay Simon. Ang mahalagang pagkilos ay ang pagpili ni Jesus, hindi ang anumang karapatang sinasabing ipinaglaban ni Simon.

    May bigat din ang maliit na pariralang mula sa kanila. Mas marami ang mga alagad; mula sa kanila ay pumili ng labindalawa at tinawag silang mga apostol. Hindi samakatuwid ipinakilala si Simon bilang isa sa tanging labindalawang sumusunod kay Jesus. Tumanggap siya ng isang natatanging tungkulin sa loob ng mas malaking pangkat.

    Inihihiwalay siya ng Zelote sa Simon na tinawag nang Pedro. Tinutukoy ng salita ang kasigasigan, ngunit walang ibinigay na samahang pampolitika, tala ng karahasan, o tiyak na pinag-uukulan ng kasigasigang iyon. Kapwa pag-aalab sa relihiyon at ugnayang pampolitika ang naging bahagi ng pagpapakahulugan sa bansag. Mas payak at mas matibay ang tiyak na datos: isinama siya ni Jesus sa labindalawa. Isang buong gabi ng panalangin ang inilagay ni Lucas bago ang paghirang. Hindi kailangang imbentuhin ang nakaraang buhay ni Simon upang magkaroon ito ng bigat.

    Talata sa talata

    1. 6:12

      Si Jesus ang sinabing nagdasal nang buong magdamag. Hindi sinabi ni Lucas na kasama niyang nagpuyat si Simon o ang ibang pipiliin.

    2. 6:13

      Pinili ang labindalawa mula sa mas malaking pangkat ng mga alagad. Apostol ang katawagang ibinigay ni Jesus sa mga pinili.

    3. 6:15

      Ang Zelote ay taong masigasig. Hindi sapat ang pangalan upang matukoy ang tiyak na samahan ni Simon o ang sinasabing mga ginawa niya bago tawagin.

    Lucas 6:12-16

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    6:12At nangyari nang mga araw na ito, na siya'y napasa bundok upang manalangin; at sa buong magdamag ay nanatili siya sa pananalangin sa Dios.

    6:13At nang araw na, ay tinawag niya ang kaniyang mga alagad; at siya'y humirang ng labingdalawa sa kanila, na tinawag naman niyang mga apostol:

    6:14Si Simon, na tinawag naman niyang Pedro, at si Andres na kaniyang kapatid, at si Santiago at si Juan, at si Felipe at si Bartolome.

    6:15At si Mateo at si Tomas, at si Santiago anak ni Alfeo, at si Simon, na tinatawag na Masikap,

    6:16At si Judas na anak ni Santiago, at si Judas Iscariote na naging lilo;

    Lucas 6:12-16: Pumili siya ng labindalawa
  2. 02

    Mateo 10:2-4

    Simon na Cananeo

    Iningatan ni Mateo ang tatak sa anyong Aramaiko at iningatan din ang maniningil ng buwis sa sarili niyang pangalan, kaya parehong dala ng dalawang lalaki ang dating katapatan nila papasok sa talaan.

    Mukhang tumutukoy sa lugar ang bansag. Ipinakikita ng katumbas na talata sa Lucas kung bakit maaaring makaligaw ang unang impresyon. Si Simon na Cananeo sa Mateo ay si Simon na tinatawag na Masikap sa Lucas 6:15. Mula ito sa isang pananalitang Semitiko para sa kasigasigan, hindi pahayag na palihim na nagdagdag si Mateo ng isang lalaking may lahing Cananeo.

    Dalawa ang Simon, at kapwa may dagdag na pagkakakilanlan: Pedro malapit sa simula, at ang isa pang bansag malapit sa dulo. Iyon ang agarang gawain ng mga pangalan. Nakatutulong ang bansag upang makilala ang tao, ngunit hindi nito ibinibigay ang buong tala ng dati niyang mga paninindigan.

    Nananatili rin sa talaan ang pagkakakilanlan ni Mateo bilang maniningil ng buwis. Madaling punan ang pagitan ng maniningil at ng masigasig na lalaki ng isang kathang pagtatalo, kasunod ng kathang pagkakasundo. Walang itinala si Mateo na alinman dito. Sapat ang tunay na pagkakaiba: tumanggap ng iisang kapangyarihan sa talata 1 at iisang pagsusugo sa talata 5 ang mga lalaking may magkakaibang pagkakakilanlan. Hindi pinagpapalit ang kanilang mga pangalan. Wala ring hiwalay na misyon para kay Simon. Kabilang siya sa labindalawa.

    Talata sa talata

    1. 10:2

      Magkaibang apostol si Simon na Pedro at ang ikalawang Simon. Nililinaw ng mga dagdag na pangalan ang pagkakaiba nila.

    2. 10:3-4

      Kasama sa iisang pangkat ang maniningil ng buwis at si Simon. Hindi inilarawan ni Mateo ang personal nilang ugnayan o pinangalanan silang magkapareha sa misyon.

    3. 10:4

      Katumbas ng Masikap sa Lucas 6:15 ang Cananeo rito. Hindi ito ang salitang tumutukoy sa lahi ng babae sa Mateo 15:22.

    Mateo 10:2-4

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    10:2Ang mga pangalan nga ng labingdalawang apostol ay ito: Ang una'y si Simon na tinatawag na Pedro, at si Andres na kaniyang kapatid; si Santiago na anak ni Zebedeo, at ang kaniyang kapatid na si Juan;

    10:3Si Felipe, at si Bartolome; si Tomas, at si Mateo na maniningil ng buwis; si Santiago na anak ni Alfeo at si Tadeo;

    10:4Si Simon na Cananeo, at si Judas Iscariote, na siya ring sa kaniya'y nagkanulo.

    Mateo 10:2-4: Simon na Cananeo
  3. 03

    Marcos 3:18

    Isa sa labindalawa, walang pasubali

    Itinala ni Marcos ang pagtatalaga nang walang puna. Hindi ang pagpapaliwanag sa tatak ang mahalaga kundi ang hindi pagtrato rito bilang dahilan ng pagtanggi.

    Dala pa rin ni Simon ang kanyang bansag nang hirangin siya. Hindi siya tinawag ni Marcos na dating Canaanite, at Simon Zelote pa rin siya sa Mga Gawa 1:13 matapos ang pag-akyat ni Jesus. Nakatutulong ang pangalan upang masundan ang lalaki sa magkakaibang tala; hindi nito ipinaliliwanag ang bawat paninindigan niya sa bawat panahon.

    Tiyak ang kapangyarihang nakapaligid sa talaan. Hinirang ni Jesus ang labindalawa upang makasama niya, mangaral, at magkaroon ng kapangyarihan laban sa mga sakit at masasamang espiritu. Kasama si Simon sa atas na iyon, walang natatanging eksepsiyon o hiwalay na gawain. Hindi dapat palitan ng mga palagay tungkol sa bansag ang mismong gawaing malinaw na pinangalanan.

    Ganoon din katiyak ang paglitaw niya sa Mga Gawa. Kabilang siya sa mga apostol na pinangalanan sa silid sa itaas. Sa kasunod na talata, nagkakaisa ang pangkat sa panalangin kasama ang mga babae, si Maria na ina ni Jesus, at ang kanyang mga kapatid. Walang napanatiling sariling talumpati ng pamamaalam ni Simon. Gayunman, pakikibahagi ang huling tahasang tagpo niya, hindi pagkawala. Kinikilala pa rin siya sa loob ng pangkat. Hindi hungkag na pagtatapos ang isang pangalan sa silid na puno ng panalangin.

    Talata sa talata

    1. 3:18

      Inihihiwalay ng bansag ang Simon na ito kay Simon Pedro sa talata 16. Walang hiwalay na pangyayari sa buhay niya na isinalaysay ni Marcos dito.

    2. 3:18

      Para sa labindalawang hinirang ang kapangyarihan at mga layunin sa Marcos 3:14-15, kabilang si Simon.

    3. 3:18

      Napanatili sa Mga Gawa 1:13-14 ang pangalan ni Simon sa pangkat na nagkakaisang nananalangin matapos ang pag-akyat ni Jesus.

    Marcos 3:18

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    3:18At si Andres, at si Felipe, at si Bartolome, at si Mateo, at si Tomas, at si Santiago, na anak ni Alfeo, at si Tadeo, at si Simon ang Cananeo,

    Marcos 3:18: Isa sa labindalawa, walang pasubali

Bakit ito mahalaga

Si Mateo na maniningil ng buwis at si Simon na Zelote ay nasa iisang pangkat ng labindalawa, at kailanman ay hindi gumawa ng tagpo ang mga ebanghelyo tungkol dito. Ang maniningil ng buwis ay nagtatrabaho para sa mananakop; ang zelote ay pumapatay ng mga taong nagtatrabaho para sa mananakop. Isinusugo silang dalawahan sa iisang misyon na may gayunding kapangyarihan at walang tala ang ginawa. Ito ang pinakatahimik na argumento sa Bagong Tipan tungkol sa ginagawa ng pagtawag sa panig na pinanggalingan ng mga tao.

3 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Mateo 9:35-10:20

    Sagana ang Aanihin

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  2. Marcos 3:20-35

    Isang Bahay na Nahahati

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

  3. Lucas 6:27-49

    Ibigin Ninyo ang Inyong mga Kaaway

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito