Mga tauhan ng Bibliya
Ang dalawang beses nabalong manugang na ipinagkait ang kaniyang mga karapatan, kinuha ang mga ito sa pamamagitan ng belo at sangla, at tinawag na mas matuwid kaysa kay Juda.
Tinatawag ding Ina nina Perez at Zera; pinangalanan sa talaangkanan ni Cristo
Si Tamar ang asawang pinili ni Juda para sa panganay niyang si Er. Masama si Er sa paningin ng PANGINOON at namamatay. Ayon sa kaugaliang pagkalipas ng panahon ay isinulat sa kautusan, ibinibigay siya ni Juda sa ikalawang anak na si Onan upang magbangon ng binhi para sa namatay na kapatid, at si Onan, alam na hindi mabibilang na kaniya ang bata, ay ibinubuhos ang kaniyang binhi sa lupa at namamatay rin. Sinasabihan ni Juda si Tamar na manatiling balo sa bahay ng kaniyang ama hanggang lumaki si Sela, ang ikatlong anak, at sinasabi ng teksto kung bakit: natatakot siyang mamatay si Sela gaya ng mga kapatid nito. Lumalaki si Sela, at hindi ipinasusundo si Tamar.
Nang mamatay ang asawa ni Juda at umakyat ito sa paggugupit ng tupa sa Timnat, hinuhubad ni Tamar ang kaniyang damit ng pagkabalo, tinatakpan ang sarili ng belo, at umuupo sa isang bukas na lugar sa daan. Inaakala siya ni Juda na patutot, at humihingi siya ng sangla hanggang ipadala nito ang batang kambing na ipinangako: ang pantatak, mga pulseras at tungkod nito. Naglilihi siya, umuuwi, at muling isinusuot ang damit ng pagkabalo. Makalipas ang tatlong buwan sinasabihan si Juda na nagdadalang-tao ang kaniyang manugang dahil sa pagpapatutot, at sinasabi nito, ilabas siya, at sunugin. Ipinadadala ni Tamar ang sangla kay Juda na may mga salitang minsang ginamit ng magkakapatid kay Jacob tungkol sa balabal ni Jose: kilalanin mo, isinasamo ko, kung kanino ang mga ito. Sinasabi ni Juda, mas matuwid siya kaysa sa akin. Nagsisilang siya ng kambal. Inilalabas ni Zera ang isang kamay at tumatanggap ng pulang sinulid, pagkatapos ay iniuurong ito, at si Perez ang unang lumalabas.
Mag-scroll pababa para sa salaysay
Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.
Genesis 38:6-7
Kumukuha si Juda ng asawa para kay Er na kaniyang panganay, na ang pangalan ay Tamar. Masama si Er sa paningin ng PANGINOON, at pinapatay siya ng PANGINOON.
Ikinuha ni Juda ng asawa si Er: inayos para sa kaniya ang pag-aasawa, gaya ng karaniwan. Siya ay pinangalanan at halos hindi inilarawan ang lalaki.
Masama sa paningin ng Panginoon: hindi kailanman sinabi ang pagkakasala. Itinatala ng Genesis ang hatol at ipinagkakait ang dahilan.
38:6At pinapag-asawa ni Juda si Er na kaniyang panganay, at ang pangalan niyao'y Thamar.
38:7At si Er, na panganay ni Juda, ay naging masama sa paningin ng Panginoon; at siya'y pinatay ng Panginoon.
Genesis 38:8-10
Sinasabihan ni Juda si Onan na sumiping sa asawa ng kaniyang kapatid at magbangon ng binhi para sa kapatid. Alam ni Onan na hindi magiging kaniya ang binhi, at ibinubuhos ito sa lupa. Hindi nakalulugod sa PANGINOON ang ginagawa niya, at namamatay rin siya.
Sinabi ni Juda kay Onan na tuparin ang tungkulin ng kapatid ng asawa: magbangon ka ng binhi sa iyong kapatid. Ang kaugalian, na isinulat kalaunan sa batas ng Deuteronomio 25, ay umiral upang panatilihing buhay ang pangalan ng namatay at upang manatili ang kaniyang balo sa loob ng isang sambahayan sa halip na sa labas. Alam ni Onan na hindi magiging kaniya ang binhi, at inilalarawan ng teksto ang kaniyang ginawa nang tuwiran at pagkatapos ang dahilan nito, na siyang tunay na paksa ng bahaging ito. Kinuha niya ang pag-aasawa at tinanggihan ang tungkuling kasama nito. Nakuha niya ang paggamit sa isang babae at ipinagkait dito ang tanging bagay na magbibigay sa kaniya ng kinabukasan at magbibigay sa kaniyang kapatid ng pangalan. At ang bagay na ginawa niya ay masama sa paningin ng Panginoon: kaya't pinatay rin siya nito.
Pakasalan mo siya at magbangon ka ng binhi sa iyong kapatid: ang tungkuling levirato, isinulat kalaunan sa Deuteronomio 25:5-10, kung saan ang pagtanggi ay ipinahihiya at hindi pinarurusahan.
Alam niyang hindi magiging kaniya ang binhi: ang mana ang dahilan. Dahil walang anak si Er, mas malaki ang mapupunta kay Onan.
Masama sa paningin ng Panginoon: ang pagkakasalang pinangalanan dito ay ang paggamit sa kaniya habang dinadaya siya, hindi ang gawa nang mag-isa.
38:8At sinabi ni Juda kay Onan, Sumiping ka sa asawa ng iyong kapatid, at tuparin mo sa kaniya ang tungkulin ng kapatid ng asawa, at ipagbangon mo ng binhi ang iyong kapatid.
38:9At nalalaman ni Onan na hindi magiging kaniya ang binhi; at nangyari, na pagka sisiping siya sa asawa ng kaniyang kapatid, ay pinatutulo niya sa lupa, nang huwag lamang niyang bigyan ng binhi ang kaniyang kapatid.
38:10At ang bagay na ginawa niya ay masama sa paningin ng Panginoon, at siya'y pinatay rin naman.
Genesis 38:11
Sinasabihan ni Juda si Tamar na manatiling balo sa bahay ng kaniyang ama hanggang lumaki si Sela, dahil sinasabi niya sa sarili, baka mamatay rin siya gaya ng kaniyang mga kapatid. Umaalis si Tamar at naninirahan sa bahay ng kaniyang ama.
Pinauwi siya ni Juda na may pangako at dahilan, at hindi ang sinabi niya sa kaniya ang tunay na dahilan. Manatili kang balo sa bahay ng iyong ama, hanggang sa lumaki si Sela na aking anak. Pagkatapos ay binubuksan ng Aklat ng Genesis ang isipan nito para sa atin: sapagkat sinabi niya, baka mamatay rin siya na gaya ng kaniyang mga kapatid. Inaakala niyang siya ang panganib. Dalawang anak ang namatay at ipinasiya niyang ito ang dahilan, kaya inilagay niya ito sa pagkakabitin na wala siyang halagang binabayaran at lahat ay pinapasan nito. Hindi siya makapag-aasawang muli, sapagkat ipinangako siya kay Sela. Hindi siya makapagsisilang ng anak, sapagkat ipinagkakait si Sela. Bumalik siya sa bahay ng kaniyang ama at naghintay, suot ang damit ng pagkabalo na muling babanggitin ng kabanata kapag hinubad niya ito.
Hanggang sa lumaki si Sela na aking anak: pangakong walang petsa. Iniuugnay siya nito sa sambahayan ni Juda nang walang ibinibigay na lugar dito.
Baka mamatay rin siya: ang tunay na dahilan ni Juda, ibinigay sa mambabasa at hindi sa kaniya. Ipinagtatanggol niya ang isang anak sa halaga nito.
38:11Nang magkagayo'y sinabi ni Juda kay Thamar na kaniyang manugang na babae: Manatili kang bao sa bahay ng iyong ama, hanggang sa lumaki si Selah na aking anak: sapagka't sinabi niya, Marahil ay hindi siya mamamatay ng gaya ng kaniyang mga kapatid. At yumaon si Thamar at tumahan sa bahay ng kaniyang ama.
Genesis 38:12-14
Namamatay ang asawa ni Juda. Pagkatapos maaliw ay umaakyat siya sa kaniyang mga manggugupit ng tupa sa Timnat. Nababalitaan ito ni Tamar, at nang makitang lumaki na si Sela at hindi siya ibinigay dito, hinuhubad niya ang damit ng pagkabalo, tinatakpan ang sarili ng belo, at umuupo sa bukas na lugar sa tabi ng daan.
Lumipas ang panahon, namatay ang asawa ni Juda, at nang matapos ang kaniyang pagluluksa ay umahon siya sa mga manggugupit ng tupa sa Timnat, na kapistahan din at hindi lamang gawain. Ibinalita ito kay Tamar, at ang sumunod na talata ang bisagra ng kabanata at tungkol lahat ito sa kaniyang natuklasan: nakita niyang lumaki na si Sela, at hindi siya ibinigay dito na asawa. Tahimik nang nag-expire ang pangako at walang balak sabihin ito sa kaniya. Kaya hinubad niya ang kaniyang damit ng pagkabalo, tinakpan ang sarili ng lambong, at naupo sa isang hayag na dako sa tabi ng daan. Hindi siya kumikilos dahil sa pita. Tinatahak niya ang tanging landas na natitira patungo sa nararapat sa kaniya, at maingat na sinasabi ng teksto na alam niyang mabuti kung bakit.
Umahon sa kaniyang mga manggugupit: kapistahang may alak ang paggupit. Pinapansin ng kabanata na bumuti ang kalagayan ni Juda at hindi ang sa kaniya.
Nakita niyang lumaki na si Sela at hindi siya ibinigay dito: tuwirang sinasabi ng Aklat ng Genesis ang kaniyang pangangatwiran, at doon nakasalalay kung paano babasahin ang lahat ng sumunod.
Sa hayag na dako sa daan patungong Timnat: isang sangandaan, sa hayag. Inilalagay niya ang sarili sa daraanan nito.
38:12At nagdaan ang maraming araw; at namatay ang anak na babae ni Sua, na asawa ni Juda; at nagaliw si Juda, at umahon sa Timnath sa mga manggugupit sa kaniyang mga tupa, siya at ang kaniyang kaibigang si Hira na Adullamita.
38:13At naibalita kay Thamar, na sinasabi, Narito, ang iyong biyanang lalake ay umaahon sa Timnath upang pagupitan ang kaniyang mga tupa.
38:14At siya'y nagalis ng suot pagkabao, at nagtakip ng kaniyang lambong, at pagkapagtakip ay naupo sa pasukan ng Enaim, na nasa daan ng Timnath; sapagka't kaniyang nakikita, na si Selah ay malaki na, at hindi pa siya ibinibigay na asawa.
Genesis 38:15-19
Si Juda, nang makita siyang nakabelo, ay inaakala siyang patutot. Nag-aalok ito ng batang kambing mula sa kawan; humihingi siya ng sangla hanggang dumating ito. Ang iyong pantatak, ang iyong mga pulseras, at ang iyong tungkod na nasa iyong kamay. Ibinibigay ni Juda ang mga ito, naglilihi si Tamar, at bumabalik sa damit ng pagkabalo.
At nang makita siya ni Juda ay inakala niyang patutot, sapagkat tinakpan niya ang kaniyang mukha. Tumpak ang kabalintunaan: ang lambong na nagtatago ang siya ring pinagbabasehan niya sa pagbasa dito, at ang babaeng ayaw niyang ibigay sa kaniyang anak ang siya niyang inaalok sa tabi ng daan nang hindi nakikilala. Itinanong nito kung ano ang ibibigay niya, at nakipagtawaran: isang batang kambing mula sa kawan, at isang sanla hanggang dumating ito. Pagkatapos ay siya mismo ang nagpangalan ng sanla, at pinili niya ang tatlong bagay na tumutukoy sa isang tao nang walang pasubali. Ang iyong singsing na panatak, at ang iyong panali, at ang iyong tungkod na nasa iyong kamay. Ibinigay niya ang kaniyang tatak, ang panali nito at ang kaniyang tungkod, na halos katumbas ng pagbibigay ng kaniyang pangalan, at ginawa niya ito nang walang pag-iisip. Kinuha nito ang mga iyon, umalis, at muling isinuot ang damit ng kaniyang pagkabalo.
Sapagkat tinakpan niya ang kaniyang mukha: ang lambong ang nagpapamali sa pagbasa nito sa kaniya. Sa 24:65 ay tanda ng ikakasal ang galaw ding iyon.
Ang iyong singsing na panatak, ang iyong panali, at ang iyong tungkod: ang kaniyang tatak, ang panali nito, at ang kaniyang tungkod. Magkakasama ay patunay ng pagkakakilanlan, gaya ng pangalan at lagda.
Isinuot ang damit ng kaniyang pagkabalo: bumalik siya mismo sa kinaroroonan niya noon. Walang nagbago maliban sa kaniyang dala.
38:15Nang makita siya ni Juda ay ipinalagay siyang patutot, sapagka't siya'y nagtakip ng kaniyang mukha.
38:16At lumapit sa kaniya, sa tabi ng daan, at sinabi, Narito nga, ipinamamanhik ko sa iyo na ako'y pasipingin mo sa iyo: sapagka't hindi niya nakilalang kaniyang manugang. At kaniyang sinabi, Anong ibibigay mo sa akin sa iyong pagsiping sa akin?
38:17At kaniyang sinabi, Padadalhan kita ng isang anak ng kambing na mula sa kawan. At kaniyang sinabi, Bibigyan mo ba ako ng sangla hanggang sa maipadala mo?
38:18At kaniyang sinabi, Anong sangla ang ibibigay ko sa iyo? At kaniyang sinabi, Ang iyong singsing, at ang iyong pamigkis, at ang tungkod na dala mo sa kamay. At kaniyang ipinagbibigay sa kaniya, at sumiping sa kaniya; at siya'y naglihi sa pamamagitan niya.
38:19At siya'y bumangon, at yumaon, at siya'y nagalis ng kaniyang lambong, at isinuot ang mga kasuutan ng kaniyang pagkabao.
Genesis 38:20-23
Ipinadadala ni Juda ang kambing sa pamamagitan ng kaibigan niyang si Hira upang tubusin ang sangla. Tinatanong ni Hira ang mga lalaki ng lugar tungkol sa patutot sa Enaim at sinasabihan siyang walang gayon doon. Hinahayaan ito ni Juda: hayaan mong kunin niya ang mga iyon, upang hindi tayo mapahiya.
Ipinadala ni Juda ang batang kambing sa pamamagitan ng isang kaibigan upang tubusin ang kaniyang sanla, at hindi masumpungan ang babae. Tinanong ng kaniyang kaibigan ang mga tao sa dakong iyon kung nasaan ang patutot, at sumagot silang walang naging patutot sa dakong ito, na siyang tahimik na pagpapansin ng kabanata na hindi siya kailanman naging ganoon. Malaya na ngayon sa mundo ang sanlang may taglay na pagkakakilanlan ni Juda. Ang kaniyang tugon ang pinakamahayag na linyang binigkas niya: hayaan mong kunin niya para sa kaniya, upang huwag tayong mapahiya. Mas gugustuhin niyang mawala ang kaniyang tatak kaysa makitang hinahanap siya. Ang kahihiyan ang salapi ng buong kabanata, at ginagastos na ito ni Juda upang ipagtanggol ang sarili dalawang talata bago niya hingin na sunugin si Tamar.
Walang naging patutot sa dakong ito: walang nakitang gayong babae ang mga tao sa Timnat, sapagkat wala nga.
Upang huwag tayong mapahiya: tinitimbang ni Juda ang kaniyang pangalan laban sa kaniyang tatak at pinipili ang tatak bilang mas murang kawalan.
38:20At ipinadala ni Juda ang anak ng kambing sa pamamagitan ng kamay ng kaniyang kaibigan, na Adullamita, upang tanggapin ang sangla sa kamay ng babae: datapuwa't hindi niya nasumpungan.
38:21Nang magkagayo'y kaniyang itinanong sa mga tao sa dakong yaon na sinasabi, Saan nandoon ang patutot na nasa tabi ng daan sa Enaim? At kanilang sinabi, Walang naparitong sinomang patutot.
38:22At nagbalik siya kay Juda, at sinabi, Hindi ko nasumpungan: at sinabi rin naman ng mga tao sa dakong yaon, Walang naging patutot rito.
38:23At sinabi ni Juda, Pabayaang ariin niya, baka tayo'y mapahiya: narito, aking ipinadala itong anak ng kambing at hindi mo siya nasumpungan.
Genesis 38:24-26
Makalipas ang tatlong buwan, sinasabihan si Juda na nagpatutot si Tamar at nagdadalang-tao. Ilabas siya, at sunugin. Habang inilalabas siya ipinadadala niya ang sangla sa kaniyang biyenan: sa lalaking may-ari ng mga ito ako nagdadalang-tao. Kinikilala ni Juda ang mga ito: mas matuwid siya kaysa sa akin, dahil hindi ko siya ibinigay kay Sela na aking anak. At hindi na siya muling sumisiping kay Tamar.
Pagkaraan ng tatlong buwan: si Tamar na iyong manugang ay nagpatutot, at narito, siya'y nagdadalang-tao sa pakikiapid. Iisang pangungusap at walang pagsisiyasat ang sagot ni Juda. Ilabas ninyo siya at sunugin. Lumalampas ang parusa sa anumang itinatakda ng batas na susunod, at binibigkas niya ito laban sa isang babaeng siya ang gumawa ng kalagayan. Pagkatapos ay ipinadala nito sa kaniya ang sanla, nang walang paratang at nang hindi siya pinangangalanan nang malakas: kilalanin mo, isinasamo ko sa iyo, kung kanino ito. Ang buong kabanata ay umiikot sa pandiwang iyon. Hiniling niya sa kaniyang ama na kilalanin ang duguang tunika sa kabanata 37, at ngayon ay hinihiling sa kaniyang kilalanin ang sarili niyang tatak. At kinilala ito ni Juda, at sinabi, siya'y lalong matuwid kaysa akin, sapagkat hindi ko siya ibinigay kay Sela na aking anak. Ito ang unang pagkakataong sinabi niya ang katotohanan tungkol sa kaniyang sarili, at ginawa niya ito sa harap ng madla.
Sunugin siya: mas mabigat kaysa anumang batas sa Torah para sa pagkakasalang ito. Humahatol si Juda nang hindi siya naririnig.
Kilalanin mo, isinasamo ko sa iyo: ang pandiwa ring ginamit ni Juda sa kaniyang ama tungkol sa tunika ni Jose sa 37:32. Ang mandaraya ang hinihilingang kilalanin ang sarili niyang tanda.
Siya'y lalong matuwid kaysa akin: hindi pag-aangking wala siyang nagawang mali, kundi na makatarungan ang kaniyang dahilan at hindi ang pagtanggi ng lalaki.
At hindi na niya muling nakilala siya: nagtatapos doon ang ugnayan. Ang anak ang gusto niya, hindi ang lalaki.
38:24At nangyari, na pagkaraan ng tatlong buwan, humigit kumulang, ay naibalita kay Juda, na sinasabi, Ang iyong manugang na si Thamar ay nagpatutot; at, narito, siya'y buntis sa pakikiapid. At sinabi ni Juda, Siya'y ilabas upang sunugin.
38:25Nang siya'y ilabas, ay nagpasabi siya sa kaniyang biyanan. Sa lalaking may-ari ng mga ito, ay nagdalangtao ako: at kaniyang sinabi pang, Ipinamamanhik ko sa iyo, na kilalanin mo kung kanino ang mga ito, ang singsing, ang pamigkis, at ang tungkod.
38:26At nangakilala ni Juda, at sinabi, Siya'y matuwid kay sa akin; sapagka't hindi ko ibinigay sa kaniya si Selah na aking anak. At hindi na niya muling sinipingan pa.
Genesis 38:27-30
May kambal sa kaniyang sinapupunan. Inilalabas ng isa ang kamay at itinatali ng komadrona ang pulang sinulid dito, sinasabing ito ang unang lumabas. Iniuurong niya ito, at lumalabas ang kaniyang kapatid: paano kang nakabasag palabas, at tinatawag siyang Perez. Pagkatapos ang may pulang sinulid, si Zera.
Kambal, at may pagbubunong nangyari sa panganganak na inuulit ang nasa kabanata 25. Lumabas ang isang kamay, tinalian ito ng hilot ng sinulid na matingkad na pula, at pagkatapos ay umurong ang kamay at ang isa ang naunang isinilang. Bakit ka bumagsak? Mapasaiyo ang bagsak: at tinawag ang pangalan niyang Fares, isang bagsak. Ang may sinulid ay si Zara. Nawawala si Tamar sa salaysay dito, matapos makuha ang bagay na ipinagkait sa kaniya, at sa mga talaangkanan na ang huling salita. Si Fares ay nasa lahing tumatakbo kay Booz, kay David, at hanggang sa unang kabanata ng Mateo, kung saan apat na babae ang pinangalanan kasama ng mga ama at siya ang una sa kanila. Walang ibinigay na epitapyo ang aklat sa kaniya. Ibinigay nito ang kaniyang mga inapo.
Sinulid na matingkad na pula: minamarkahan nang maaga ng hilot ang panganay, at agad na binabaligtad ang pagmamarka.
Fares: bagsak, o pagsulpot. Muling nauuna ang bunso, gaya nina Jacob at Esau at kalaunan kay Efraim.
Pinagpapala ng Rut 4:12 ang sambahayan ni Booz bilang sambahayan ni Fares, na isinilang ni Tamar kay Juda, pinangalanan siya sa isang basbas sa kasal makalipas ang mga salinlahi.
Inililista ng Mateo 1:3 si Tamar sa talaangkanan ni Cristo, ang una sa apat na babaeng pinangalanan doon.
38:27At nangyari, na sa pagdaramdam niya, na, narito, kambal ang nasa kaniyang tiyan.
38:28At nangyari, nang nanganganak siya, na inilabas ng isa ang kamay: at hinawakan ng hilot at tinalian sa kamay ng isang sinulid na mapula, na sinasabi, Ito ang unang lumabas.
38:29At nangyari, na pagkaurong ng kaniyang kamay, na, narito, ang kaniyang kapatid ang lumabas. At kaniyang sinabi, Bakit nagpumiglas ka? kaya't tinawag ang pangalan niyang Phares.
38:30At pagkatapos ay lumabas ang kaniyang kapatid, na siyang may sinulid na mapula sa kamay: at tinawag na Zara ang kaniyang pangalan.
Ang mga tao, ang mga lugar, at ang natitirang bahagi ng Kasulatan.
Si Juda ang kaniyang biyenan, ang nagkakait sa kaniya, at ang ama ng kaniyang mga anak. Pinipili siya nito para kay Er, ibinibigay kay Onan, ipinapangako si Sela, at sinisira ang pangako dahil sa takot. Hinahatulan siya nito nang walang pagdinig at binabaligtad ang hatol sa isang pangungusap nang dumating ang sangla. Hindi kailanman itinatala ng teksto na muli siyang nakipag-usap kay Juda, o si Juda sa kaniya. Ang kaniyang mga asawa, sina Er at Onan, ay tig-dalawang talata: isang masama, isang tumatanggi sa tungkulin, kapwa pinatay ng PANGINOON. Si Sela ang anak na hinintay niya at hindi kailanman natanggap; lumilitaw ito pagkatapos sa mga talaangkanan lamang. Si Hira na Adulamita, kaibigan ni Juda, ang lalaking isinugo upang hanapin siya at sinabihang hindi siya kailanman naroon. Ang komadronang nagtatali ng pulang sinulid ang huling tao sa kaniyang kasaysayan, at ang tanging nagsasalita nang may kabaitan.
Ang tungkuling tinanggihan ni Onan at ipinagkait ni Juda ay isinusulat pagkalipas ng panahon sa Deuteronomio 25: kung magkasamang naninirahan ang magkakapatid at namatay ang isa nang walang anak, kukunin ng kapatid ang balo at ang unang anak ay hahalili sa pangalan ng namatay na kapatid. Mas matanda ang kaugalian kaysa kay Moises, at ang kasaysayan ni Tamar ang unang halimbawa nito sa Bibliya. Ang kay Ruth ang ikalawa, at sinisipi ng Ruth 4 si Tamar sa pangalan. Panlilinlang ang paraan ni Tamar; makatarungan ang kaniyang inaangkin, at sinasabi ito ni Juda. Ang mga mambabasang tumawag sa kaniyang patutot ay hindi napansin na inilalaan ng Genesis ang salitang iyon para sa inakala ni Juda na siya, hindi para sa kung ano siya.
Nakalagay ang kaniyang kabanata sa pagitan ng pagbebenta kay Jose at ng pagdating ni Jose sa bahay ni Potifar, at sumasaklaw ito ng dalawampung taon o higit pa ng buhay ni Juda. Ipinakikita nito ang pamilya ng Israel na dumudulas patungo sa Canaan, nag-aasawa ng mga Cananeo, at nawawalan ng mga anak, sa mismong sandaling pinananatili ni Jose ang kinabukasan para sa kanila sa Ehipto. Isinilang ang kaniyang kambal bago bumaba ang pamilya sa Ehipto, at ang mga anak ni Perez na sina Hezron at Hamul ay nasa listahan ng pitumpung kaluluwa.
Pagkatapos niya, dumaraan ang linya ni Perez kina Hezron, Ram, Aminadab, Naason, Salmon, Boaz, Obed at Jesse hanggang kay David. Ang linya ni Zera ay nagbubunga kay Acan, na gumulo sa Israel sa Jerico sa pamamagitan ng balabal ng Babilonia at bareta ng ginto, at ipinares ng mga mambabasa ang pulang sinulid sa pulso ni Zera sa pulang lubid sa bintana ni Rahab, isa pang babaeng tagalabas na napunta sa parehong talaangkanan.
Itinatala ng 1 Cronica 2:4 na isinilang ni Tamar na kaniyang manugang sina Perez at Zera para sa kaniya, nang walang puna. Ginagawa siya ng Ruth 4:12 na pagpapalang binigkas kay Ruth. Inilalagay siya ng Mateo 1:3 sa unahan ng apat na babae sa talaangkanan ni Jesus, kasama nina Rahab, Ruth at ang asawa ni Urias, lahat ng apat ay mga tagalabas o mga babaeng may kasaysayang iiwan sana ng mga kagalang-galang na talaangkanan. Iniiwan sila ni Mateo. Ang kaniyang pangalan ay nangangahulugang puno ng palma, at muling ibinibigay ito sa anak ni David, na ang kasaysayan ng pang-aapi sa 2 Samuel 13 ay madilim na alingawngaw ng kaniya, at sa anak ni Absalom.
Si Tamar ang dahilan kung bakit nagpapatuloy ang linya ni Juda. Patay na sina Er at Onan, ipinagkakait si Sela, at kung wala ang kaniyang ginawa ay walang Perez, walang Boaz, walang David at, ayon sa talaangkanan ni Mateo, walang Cristo. Pinangangalanan siya ni Mateo na una sa apat na babae sa angkan ni Jesus, at hindi pinalalambot kung paano siya nakarating doon: naging anak ni Juda kay Tamar sina Perez at Zera. Pinagpapala ng mga matanda ng Bethlehem ang pag-aasawa ni Boaz sa pangalan ng anak ni Tamar, maging gaya nawa ng sambahayan ni Perez, na isinilang ni Tamar kay Juda, ang iyong sambahayan, at ang kasaysayan ni Ruth sa ilang paraan ay ang kaniyang kasaysayang muling isinalaysay na baligtad ang mga papel, isang dayuhang balong umaangkin sa tungkulin ng kamag-anak.
Siya rin ang bisagra ng sariling kasaysayan ni Juda. Ang lalaking nagsinungaling sa kaniyang ama sa pamamagitan ng kambing at balabal ay nahuhuli sa pamamagitan ng kambing at sangla, at ang kaniyang pag-amin ang unang tanda ng kapatid na pagkalipas ng panahon ay mag-aalok ng sarili para kay Benjamin. Tinatawag siya ng Genesis na matuwid sa pamamagitan ng sariling bibig ni Juda, at ang kautusan ni Moises pagkalipas ng panahon ay hinihingi ang eksaktong inangkin niya: na ibangon ng kapatid ng namatay ang pangalan nito. Isa siya sa iilang babae sa Kasulatan na ang panlilinlang ay hinatulan, sa teksto mismo, bilang ang tamang bagay.
1 awit
Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.
Pumasok siya sa kasaysayan bilang pangalang nakakabit sa pasiya ng iba: at ikinuha ni Juda ng asawa si Er na kaniyang panganay, at ang pangalan nito ay Tamar. Walang sinasabi kung saan siya nanggaling o kung ano ang gusto niya. Pagkatapos ay isa sa pinakamaikli at pinakamabigat na talata sa Genesis: at si Er na panganay ni Juda ay masama sa paningin ng Panginoon; at pinatay siya ng Panginoon. Hindi sinasabi ng teksto kung ano ang ginawa niya. Ibinibigay nito ang hatol nang walang sakdal, na hindi karaniwan, at iniiwan si Tamar na balo sa mga unang linya ng sarili niyang kabanata, walang anak at walang katayuan. Lahat ng ginawa niya pagkatapos ay pagtatangkang bawiin ang kinuha sa kaniya ng talatang ito bago pa siya magkaroon ng pagkakataong magsalita.