Mga tauhan ng Bibliya

Timoteo

Kalahating Griego siya sa bayang may pakialam dito, bata para sa trabahong hindi ito hinihingi, at nagpatuloy siya rito ng dalawampung taon.

Natagpuan siya ni Pablo sa Listra, kung saan mabuti ang sinasabi tungkol sa kaniya ng mga mananampalataya roon. Ang kaniyang ina ay isang Judiong mananampalatayang nagngangalang Eunice at ang lola niya ay si Loida, at ang ama niya ay Griego, na sa rehiyong iyon ay naglagay sa kaniya sa uring walang maginhawang puwesto. Isinama siya ni Pablo at tinuli siya dahil sa mga Judio sa mga dakong iyon, isang pasyang ginawa ng lalaki ring kapapanalo lamang sa pagtatalo na hindi kailangan ang pagtutuli, at ginawa para sa paglalakbay at hindi para sa doktrina.

Saan siya lumilitawMga Gawa 16 · Mga Gawa 17 · 1 Timoteo 1 hanggang 6 · 2 Timoteo 1 hanggang 4

Mag-scroll pababa para sa salaysay
Timoteo

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Timoteo

  1. 01

    Gawa 16:1-3

    Mabuti ang patotoo sa kaniya ng mga kapatid

    Isang batang alagad na magkahalong angkan ang inanyayahan sa sarili niyang bayan. Ang pagtutuli ay pasya para sa paglalakbay at tumpak na sinasabi ng teksto kung bakit.

    May mabuting pangalan na si Timoteo bago pa siya bigyan ni Pablo ng tungkulin. Maganda ang patotoo tungkol sa kanya ng mga mananampalataya sa dalawang bayan. Hindi siya ipinakikilalang isang baguhang naghihintay lamang na mapansin ng apostol. Isa na siyang alagad na nakilala ng isang pamayanan sa araw-araw na pamumuhay. Saka siya piniling isama ni Pablo. Hindi ang paglalakbay ang lilikha ng kanyang kredibilidad; palalawakin nito ang gawain ng pananampalatayang nakikita na sa kanya.

    Hindi rin basta dagdag na impormasyon ang magkaibang pinagmulan ng kanyang mga magulang. Hudyo at mananampalataya ang kanyang ina, Griyego ang kanyang ama, at alam iyon ng mga Hudyo sa paligid. Tahasang iniuugnay ng Aklat ng mga Gawa ang pagtutuli kay Timoteo sa kalagayang iyon. Hindi sinasabing kailangan muna siyang tuliin upang maging alagad. Alagad na ang tawag sa kanya bago pa ang pagtutuli.

    Mahalaga ang paghahambing kay Tito sa Galacia 2:3. Hindi pinilit magpatuli ang Griyegong si Tito nang nakataya ang kalayaan ng mga mananampalatayang hindi Hudyo. Dito naman, ang binanggit na dahilan ay ang mga Hudyong makakasalamuha ni Timoteo na nakakakilala sa kanyang pamilya. Magkaiba ang kalagayan, hindi magkaparehong kahilingan. Tinututulan ni Pablo ang pagpataw ng pagtutuli bilang kundisyon ng pagiging kay Cristo, ngunit tinuli niya ang partikular na kasamang ito para sa paglalakbay. Ang pagkakaiba ay nasa paghingi ng dagdag na kundisyon para sa kaligtasan at pagharap sa isang kilalang hadlang sa pagpapahayag.

    Talata sa talata

    1. 16:1

      Hindi pinangalanan sa Gawa ang ina ni Timoteo sa bahaging ito; tinutukoy siyang Eunice sa 2 Timoteo 1:5. Hindi sinasabi ng paglalarawan sa ama kung kailan ito namatay o kung ano ang paniniwala nito.

    2. 16:2

      Ang mabuting patotoo ay mula sa mga mananampalataya kapwa sa Listra at Iconio, hindi lamang sa sariling sambahayan ni Timoteo.

    3. 16:3

      Ang ibinigay na dahilan ng pagtutuli ay ang pagkaalam ng mga Hudyo sa lugar na Griyego ang ama ni Timoteo. Walang tiyak na edad na ibinibigay sa kanya ang talata.

    Gawa 16:1-3

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    16:1At siya'y naparoon din naman sa Derbe at sa Listra: at narito, naroon ang isang alagad, na nagngangalang Timoteo, na anak ng isang Judiang sumasampalataya; datapuwa't Griego ang kaniyang ama.

    16:2Siya'y may mabuting patotoo ng mga kapatid na nangasa Listra at Iconio.

    16:3Iniibig ni Pablo na sumama siya sa kaniya; at kaniyang kinuha siya at tinuli dahil sa mga Judio na nangasa mga dakong yaon: sapagka't nalalaman ng lahat na ang kaniyang ama'y Griego.

    Gawa 16:1-3: Mabuti ang patotoo sa kaniya ng mga kapatid
  2. 02

    Filipos 2:19-22

    Gaya ng anak sa ama

    Sinabi ni Pablo na wala siyang kasing-isip na tunay na magmamalasakit sa kalagayan nila. Ang rekomendasyon ay tungkol sa ugali at hindi sa kakayahan.

    Malaki ang bigat ng maliit na salitang kasama rito. Gaya ng anak na kasama ang ama, naglingkod si Timoteo kasama ni Pablo sa ebanghelyo. Nagbibigay-init sa kanilang ugnayan ang larawang pampamilya, ngunit hindi nito ginagawang personal na alalay lamang si Timoteo. Hindi sinasabing ginugol niya ang buhay upang itaas ang pangalan ni Pablo. Magkasama silang naglingkod sa isang layuning higit sa alinman sa kanilang dalawa.

    Kilala na ng mga taga-Filipos ang kanyang subok na pagkatao. Higit iyon sa magandang rekomendasyon mula sa kaibigang nasa malayo: sila mismo ang nakaranas ng kanyang katapatan. Ang natatangi niyang kakayahan ay ang tapat na pagmamalasakit sa kanilang kalagayan. Sa simula ng kabanata, katabi ng paglalarawan sa pagpapakababa ni Cristo ang pagtingin sa kapakanan ng iba. Ngayon, ang gayong malasakit ay may pangalan at atas na maglakbay. Nagkaroon ng kongkretong patutunguhan ang aral.

    Ang mabigat na pahayag ni Pablo tungkol sa mga naghahanap ng sariling kapakanan ay nakapaloob sa pagpili ng angkop na kinatawan. Pinupuri rin sa kabanatang ito si Epafrodito, kaya hindi maaaring sabihing makasarili ang lahat ng Kristiyano maliban kay Timoteo. Ang pagiging angkop niya ay nasa pagkakaugnay ng mga bagay ni Cristo at ng kapakanan ng mga taong ito. Gayon din ang makikita sa 1 Tesalonica 3:2-7: pinatatatag ni Timoteo ang isang iglesya, nag-uuwi ng balita tungkol sa pananampalataya nito, at napalalakas si Pablo ng balita. Hindi lamang impormasyon ang dala ng sugo. Pinatitibay ng kanyang malasakit ang magkabilang dulo ng paglalakbay.

    Talata sa talata

    1. 2:19

      Balak pa lamang ang pagpapadala kay Timoteo, at nakasalalay ang pag-asa kay Jesu-Cristo. Iniuugnay ng talata 23 ang oras ng pag-alis sa paglilinaw ng kalagayan ni Pablo.

    2. 2:20

      Ang tinutukoy ay tunay at tapat na malasakit, hindi lamang ugali mula sa kapanganakan o ugnayang magkadugo.

    3. 2:21

      Tumutukoy ang paghahambing sa mga maaaring maging kinatawan; pinupuri rin ng mga talata 25-30 si Epafrodito bilang tapat at mapagbigay na manggagawa.

    4. 2:22

      Ang pagiging subok ay pagkataong napatunayang mapagkakatiwalaan. Sinusuportahan ng sariling pagkakilala ng mga taga-Filipos kay Timoteo ang rekomendasyon ni Pablo.

    Filipos 2:19-22

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    2:19Datapuwa't inaasahan ko sa Panginoong Jesus na suguing madali sa inyo si Timoteo, upang ako naman ay mapanatag, pagkaalam ko ng inyong kalagayan.

    2:20Sapagka't walang taong katulad ko ang pagiisip na magmamalasakit na totoo sa inyong kalagayan.

    2:21Sapagka't pinagsisikapan nilang lahat ang sa kanilang sarili, hindi ang mga bagay ni Jesucristo.

    2:22Nguni't nalalaman ninyo ang pagkasubok sa kaniya na gaya ng paglilingkod ng anak sa ama, ay gayon naglilingkod siyang kasama ko sa ikalalaganap ng evangelio.

    Filipos 2:19-22: Gaya ng anak sa ama
  3. 03

    1 Timoteo 4:12-16

    Huwag hamakin ninuman ang iyong kabataan

    Ang sagot sa pagmamaliit ay hindi katandaan sa tungkulin kundi asal, salita, pag-ibig, espiritu, pananampalataya at kalinisan. Pagbulayan mo ang mga bagay na ito, italaga mo ang iyong sarili sa kanila.

    Inaasahang makikita ang pagsulong ni Timoteo, hindi ang pagpapanggap na tapos na siyang matuto. Pinipigilan ng maikling tagubilin sa talata 15 na maging larawan ng isang imposibleng perpektong batang ministro ang buong sipi. Dapat makita ang kanyang gawain, ngunit pati ang kanyang pag-unlad. Hindi inaalis ng pagkilala sa kanyang kaloob ang pangangailangang magsanay, magtuon ng pansin, magpatuloy at matuto.

    Hindi mas magarang titulo ang sagot sa paghamak sa kanyang kabataan. Ang sagot ay pamumuhay na nagpapatotoo sa aral: pananalita, asal, pag-ibig, espiritu, pananampalataya at kalinisan. Ang Griyegong anastrophe, na isinaling "pamumuhay" sa Ang Dating Biblia, ay buong asal at takbo ng buhay, hindi lamang pananalita. Kaya hindi lang pag-iingat sa maling salita ang paksa. Kasama si Timoteo mismo sa kailangang bantayan. Magkatabi sa talata 16 ang pangangalaga sa sarili at sa aral. Hindi sapat ang tamang pagtuturo na may pinabayaang pamumuhay, o ang kahanga-hangang asal na may pabaya namang pagtuturo.

    Kongkreto ang gawain. Binabasa ang Kasulatan, pinapayuhan ang mga tao, itinuturo ang aral, at ginagamit ang kaloob na kinilala sa pamamagitan ng propesiya at pagpapatong ng mga kamay ng matatanda. Hindi kapalit ng paggawa ang pagpapatong ng kamay. Kahit ang huling pahayag tungkol sa kaligtasan niya at ng mga nakikinig ay nakaugnay sa pagpapatuloy sa ipinagkatiwalang paglilingkod. Tinawag na Tagapagligtas ang Diyos na buhay sa talata 10. Hindi siya pinapalitan ni Timoteo; may tunay na bunga sa mga nakikinig ang kanyang asal at pagtuturo. Hindi palamuti ang tungkulin. Hindi rin palamuti ang paghahanda rito.

    Talata sa talata

    1. 4:12

      Anastrophe ang Griyego ng "pamumuhay": asal o takbo ng buhay. Hindi nagbibigay ng tiyak na edad ni Timoteo ang pagtukoy sa kanyang kabataan.

    2. 4:14

      Ang "kapulungan ng mga presbitero" ay ang lupon ng matatanda ng iglesya, presbyterion sa Griyego. Binabanggit dito ang pagpapatong ng kanilang mga kamay, samantalang mga kamay ni Pablo ang binabanggit sa 2 Timoteo 1:6.

    3. 4:15

      Ang "pagkasulong" ay salin ng Griyegong prokope, pag-usad o pag-unlad, hindi pakinabang sa pera. Dapat makita ang paglago, hindi lamang ipahayag na mayroon nito.

    4. 4:16

      Nakaugnay ang pananalita tungkol sa kaligtasan sa pagpapatuloy sa tapat na asal at pagtuturo. Diyos ang tinutukoy na Tagapagligtas sa talata 10, hindi si Timoteo bilang hiwalay na pinagmumulan ng kaligtasan.

    1 Timoteo 4:12-16

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    4:12Huwag hamakin ng sinoman ang iyong kabataan; kundi ikaw ay maging uliran ng mga nagsisisampalataya, sa pananalita, sa pamumuhay, sa pagibig, sa pananampalataya, sa kalinisan.

    4:13Hanggang ako'y pumariyan ay magsikap ka sa pagbasa, sa pangangaral, sa pagtuturo.

    4:14Huwag mong pabayaan ang kaloob na nasa iyo, na sa iyo'y ibinigay sa pamamagitan ng hula, na may pagpapatong ng mga kamay ng kapulungan ng mga presbitero.

    4:15Magsipag ka sa mga bagay na ito; tumalaga kang lubos sa mga ito; upang ang iyong pagkasulong ay mahayag sa lahat.

    4:16Magingat ka sa iyong sarili, at sa iyong turo. Manatili ka sa mga bagay na ito; sapagka't sa paggawa nito ay ang iyo ring sarili ang ililigtas mo at pati ng mga nagsisipakinig sa iyo.

    1 Timoteo 4:12-16: Huwag hamakin ninuman ang iyong kabataan
  4. 04

    2 Timoteo 1:5-7

    Ang pananampalataya ng iyong lolang si Loida

    Pinangalanan ang kaniyang angkan bilang pinagmulan. Ang espiritung ibinigay ay hindi ng takot, kundi ng kapangyarihan, ng pag-ibig, at ng matinong pag-iisip.

    Bago banggitin ang kapangyarihan, dalawang babae muna ang inaalala ng liham. Hindi palamuti lamang sa talaangkanan ni Timoteo sina Loida at Eunice. Nanahan sa kanila ang pananampalataya, at naniniwala si Pablo na nananahan din kay Timoteo ang gayong tapat na pananampalataya. Ipinakikita ng paulit-ulit na pananalita ang pagpapatuloy nito nang hindi ginagawang awtomatikong pamana ang paniniwala. Sarili ng lola ang kanyang pananampalataya; sarili ng ina ang kanya; ang kay Timoteo ay kailangang tunay na nasa kanya.

    Nauuna ang pagtitiwalang iyon bago ang utos na pag-alabin ang kaloob. Mahalaga ang pagkakasunod. Hindi nagsisimula si Pablo sa pagsasabing patay na ang pananampalataya ni Timoteo o mali ang pagkatawag sa kanya. Kinikilala niya ang isang tunay na kaloob na naroon na at hinihimok ang masiglang paggamit nito. Matindi ang larawan ng apoy, ngunit hindi ito pahintulot na mag-imbento ng lihim na pagbagsak ng kanyang pananampalataya. Maaaring matatag ang paghikayat nang hindi ito isang paratang.

    Magkakasama ang tatlong kasunod na katangian: kapangyarihan, pag-ibig at pagpipigil sa sarili. Hindi iniiwang mag-isa ang kapangyarihan na para bang lakas lamang ang kailangan; hindi rin inihihiwalay ang pag-ibig sa maingat na pagpapasiya. Sa talata 8 nakikita ang agarang kalagayan: ang patotoo ng Panginoon, ang pagkakabilanggo ni Pablo at ang pakikibahagi sa pagdurusa para sa ebanghelyo. Hindi ito hiwalay na kasabihan tungkol sa ugali. Paghahanda ito para sa hayag na katapatang may kabayaran. Ang pamilyang inalala sa talata 5 at ang nakakulong na apostol sa talata 8 ay kapwa kaugnay ng taong ito. May pinagmulan, pagkilala at tunay na pananagutan ang gawain ni Timoteo.

    Talata sa talata

    1. 1:5

      Ang pananampalatayang hindi pakunwari ay tapat at walang pagkukunwari. Pinagtitibay ng sipi ang pananampalataya ng tatlong kapamilya, hindi ang pag-aakalang sapat na ang pagiging magkakamag-anak.

    2. 1:6

      Mga kamay ni Pablo ang binabanggit dito, samantalang mga kamay ng matatanda ang binabanggit sa 1 Timoteo 4:14. Hindi sapat ang dalawang paglalarawan upang sabihing dalawang magkahiwalay na seremonya ang naganap.

    3. 1:7

      Ang deilia ay pagkamahiyain o karuwagan; ang sophronismos ay may kinalaman sa pagpipigil sa sarili at maingat na paghatol. Hindi inilalarawan ng talata ang kabuuan ng pagkatao ni Timoteo.

    2 Timoteo 1:5-7

    Ang Dating Biblia 1905 · 3 talata

    1:5Na inaalaala ko ang pananampalatayang hindi pakunwari na nasa iyo; na namalagi muna kay Loida na iyong lelang, at kay Eunice na iyong ina; at, ako'y naniniwalang lubos, na nasa iyo rin naman.

    1:6Dahil dito ay ipinaaalaala ko sa iyo na paningasin mo ang kaloob ng Dios, na nasa iyo sa pamamagitan ng pagpapatong ng aking mga kamay.

    1:7Sapagka't hindi tayo binigyan ng Dios ng espiritu ng katakutan; kundi ng kapangyarihan at ng pagibig at ng kahusayan.

    2 Timoteo 1:5-7: Ang pananampalataya ng iyong lolang si Loida
  5. 05

    2 Timoteo 3:14-17

    Mula sa pagkabata ay alam mo na ang banal na kasulatan

    Ang buong kasulatan ay kinasihan ng Diyos at mapapakinabangan, upang ang tao ng Diyos ay maging sakdal, lubos na nasasangkapan sa lahat ng mabubuting gawa.

    Paghahanda ang dulo ng sipi, hindi pagtatanghal ng kaalaman. Kapaki-pakinabang ang Kasulatan upang maging handa ang lingkod ng Diyos sa bawat mabuting gawa. Hindi ang pagkakaroon ng kahanga-hangang koleksiyon ng impormasyong panrelihiyon ang hantungan. Ang layunin ay isang taong handang kumilos nang matuwid. Nililinaw ng apat na gamit sa talata 16 ang paghahandang iyon: pagtuturo, paglalantad ng kamalian, pagtutuwid at pagsasanay sa katuwiran. Nagbibigay ng kaalaman ang Kasulatan at itinutuwid din nito ang taong may kaalamang iyon.

    Mahalaga ang matagal na pagkakilala ni Timoteo sa mga banal na kasulatan, ngunit hindi ipinagpapalit ng liham ang pagiging pamilyar sa layunin nitong maghatid sa kaligtasan. Nagbibigay ang mga ito ng karunungan tungo sa kaligtasan sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo Jesus. Ang mga kasulatang kilala niya mula pagkabata ay ang banal na mga sulatin ng Israel, hindi isang nakabuklod na Bagong Tipang ibinigay sa sanggol. Hindi nito sinasagot ang lahat ng susunod na tanong tungkol sa saklaw ng kanon. Tinutukoy nito ang mga sulating alam na ni Timoteo bago ipinadala sa kanya ang mga liham na ito. Nasa gitna ng pangungusap ang kaugnayan ng mga ito kay Cristo, hindi basta idinagdag sa dulo ng aralin.

    Kabaligtaran din ng panlilinlang sa kabanata ang tagubiling magpatuloy. Kasama sa konteksto ang aral, asal at mga pag-uusig na dinanas ni Pablo. Hindi inaalis ng matibay na pundasyon ang pangangailangan ng patuloy na pag-iingat. Mananatili si Timoteo sa natutuhan niya, na inaalala kung kanino niya ito natutuhan. Sa kasunod na kabanata, nagiging atas na mangaral nang may pagtitiis at pagtuturo ang paghahandang ito. Ang pagkakilala mula pagkabata ay naging pananagutang pampubliko. Ang Kasulatang humubog sa mag-aaral ang naghahanda ngayon sa guro.

    Talata sa talata

    1. 3:14

      Ang pagpapatuloy ay kabaligtaran ng panlilinlang at pagkalinlang sa talata 13. Hindi itinuturing na dapat talikuran ang natanggap na aral dahil lamang matagal na itong alam ni Timoteo.

    2. 3:15

      Ang "mula sa pagkasanggol" ay tapat na salin ng apo brephous. Binibigyang-diin nito ang napakaagang paghubog, hindi ang pagsasabing nakakabasa nang mag-isa si Timoteo bilang sanggol.

    3. 3:16

      Magkakaugnay ngunit magkakaiba ang apat na pakinabang: pagtuturo, paglalantad ng kamalian, pagtutuwid at pagsasanay sa matuwid na pamumuhay.

    4. 3:17

      Ang pagiging sakdal dito ay pagiging ganap na handa o angkop sa gawain, gaya ng paliwanag ng kasunod na parirala. Ang tahasang layunin ay kahandaan para sa bawat mabuting gawa.

    2 Timoteo 3:14-17

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    3:14Datapuwa't manatili ka sa mga bagay na iyong pinagaralan at sa pinagkaroonan mo ng katunayan, yamang nalalaman mo kung kanino mo nangatutuhan;

    3:15At mula sa pagkasanggol ay iyong nalalaman ang mga banal na kasulatan na makapagpadunong sa iyo sa ikaliligtas sa pamamagitan ng pananampalataya kay Cristo Jesus.

    3:16Ang lahat ng mga kasulatan na kinasihan ng Dios ay mapapakinabangan din naman sa pagtuturo, sa pagsansala, sa pagsaway, sa ikatututo na nasa katuwiran:

    3:17Upang ang tao ng Dios ay maging sakdal, tinuruang lubos sa lahat ng mga gawang mabuti.

    2 Timoteo 3:14-17: Mula sa pagkabata ay alam mo na ang banal na kasulatan

Bakit ito mahalaga

Mula roon ay nasa lahat siya ng dako. Naiwan siya sa Berea at sa Efeso, ipinabalik sa Tesalonica nang hindi na matiis ni Pablo ang pag-aalinlangan, pinangalanang kasamang may-akda sa anim na liham, at pinagkatiwalaan ng mga iglesiang hindi na mababalikan ni Pablo. Ang dalawang liham na isinulat sa kaniya ay ang pinakatahasang payo sa Bagong Tipan tungkol sa paggawa ng mahirap na trabaho habang bata: huwag hamakin ninuman ang iyong kabataan, paningasin mo ang kaloob, magtiis ka ng kahirapan, at ang linya tungkol sa Kasulatan na nakatayo sa bawat nakalimbag na Bibliya mula noon.

3 na awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. 1 Timoteo 2:1-15

    Iisang Tagapamagitan sa Diyos at sa mga Tao

  2. 1 Timoteo 6:1-21

    Ipaglaban ang Mabuting Pakikipaglaban ng Pananampalataya

  3. 2 Timoteo 3:14-17

    Ang Buong Kasulatan ay Kinasihan ng Diyos

Malapit dito

Lahat ng tauhan

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito