Mga SinematikongAwit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Mga lugar sa Bibliya

Hebron at Macpela

Ang tanging lupa sa Canaan na tunay na inari ng pamilya, binili sa buong halaga para sa isang libingan.

Nanirahan si Abraham sa tabi ng mga ensina ng Mamre sa Hebron at nagtayo roon ng dambana, at dito dumating ang tatlong panauhin at dito siya nakipagtalo sa Diyos tungkol sa Sodoma. Ngunit ang kabanatang ipinaaalala ng dako ay isang transaksiyon sa lupa. Namatay si Sara sa edad na isang daan dalawampu at pito, at tumindig si Abraham mula sa harap ng kaniyang patay at nagsalita sa mga anak ni Het, na nagsasabing ako ay dayuhan at nakikipamayan sa inyo, bigyan ninyo ako ng ari-arian na mapaglilibingan.

Saan ito lumilitawGenesis 13 · Genesis 23 · Genesis 49

Genesis
Mag-scroll pababa para sa salaysay

Ang mga bahagi, sa pagkakasunod na ibinibigay ng teksto.

Ang salaysay ni Hebron at Macpela

  1. 01

    Genesis 13:18

    Nanirahan siya sa kapatagan ng Mamre

    Pagkatapos maghiwalay kay Lot ay inilipat niya ang kaniyang tolda sa Hebron at nagtayo ng dambana. Naging himpilan niya ang dako sa buong natitirang buhay niya.

    Hindi bahay ang unang itinayo ni Abram sa Hebron. Tolda pa rin ang kaniyang tirahan; dambana ang itinayo niya. Maliit na pagkakaiba itong madaling malampasan, ngunit malinaw nitong inilalarawan ang kaniyang kalagayan sa lupain. Maaari siyang manirahan, maglakbay, at sumamba rito nang hindi pa hawak ang pamanang ipinangako sa kaniyang mga inapo.

    Kasunod ang talata ng utos na lakarin ang haba at lapad ng lupain. Kaya higit ito sa pagpapalit ng tirahan matapos humiwalay kay Lot. Naglalagay ito ng tunay na kampo sa loob ng lupang ipinangako. Hindi isinasantabi ng Aklat ng Genesis ang karaniwang heograpiya kapag tinatalakay ang pangako ng Diyos: may mga puno, mga kapitbahay na papangalanan sa susunod na kabanata, at mga lugar na kailangang tirhan ng isang sambahayan.

    Magiging higit pa sa kampong ito ang Hebron. Maghahari roon si David bago maging kabisera ang Jerusalem. Ngunit pumasok ang lugar sa buhay ni Abram nang walang trono, palasyo, o kasulatan ng pagbili. Hindi dapat matabunan ng magiging katanyagan nito ang payak na tagpong narito. Isang sambahayan ang nagtayo ng tolda. Isang lalaki ang nagtayo ng dambana. Mas malawak pa rin ang lupain kaysa sa hawak niya.

    Talata sa talata

    1. 13:18

      Tumutukoy ang Hebreong elone sa malalaking puno, karaniwang isinasaling ensina o terebinto. Ganito rin ang mga punong encina ni Mamre sa talata: mga puno ang palatandaan ng dako, hindi patag na lupain.

    2. 13:18

      Ang paglilipat ng tolda ay paglipat ng kampo, hindi pagtatapon sa tirahan.

    3. 13:18

      Ayon sa 2 Samuel 5:5, naghari si David sa Juda mula sa Hebron nang pitong taon at anim na buwan bago siya naghari sa Jerusalem.

    Genesis 13:18

    Ang Dating Biblia 1905 · 1 talata

    13:18At binuhat ni Abram ang kaniyang tolda, at yumaon at tumahan sa mga punong encina ni Mamre na nasa Hebron, at siya'y nagtayo roon ng dambana sa Panginoon.

    Genesis 13:18: Nanirahan siya sa kapatagan ng Mamre
  2. 02

    Genesis 23:3-6

    Ako ay dayuhan at nakikipamayan sa inyo

    Nagsimula siya sa pagsasaad ng sarili niyang katayuan sa batas. Inialok sa kaniya ng mga anak ni Het ang pagpili sa kanilang mga libingan, at hindi niya ito tinanggap.

    Ipinangako kay Abraham ang isang lupain, ngunit kailangan niyang humingi sa mga nakatira roon ng mapaglilibingan ng asawa. Hindi pagkukulang ng kabanata ang pagkakaibang ito. Dito mismo nakasalalay ang bigat nito. Magkaiba ang pangako at ang kasalukuyang pag-aari, at dahil sa pagkamatay ni Sara, naging masakit na praktikal ang pagkakaibang iyon.

    Hindi ibig sabihin ng pagpapakilala niyang dayuhan at nakikipamayan na walang nakakakilala sa kaniya. Kabaligtaran ang ipinakikita ng sagot nila. Iginagalang siya at pinapapili sa kanilang mga libingan. Ngunit hindi katumbas ng pagmamay-ari ng libingan ang paggalang ng komunidad. Sariling pag-aari ang hinihingi ni Abraham, hindi lamang pahintulot na gumamit ng libingan ng iba.

    Mahalaga rin ang unang kilos. Tumayo siya mula sa harap ng kaniyang patay. Hindi nawawala ang pagluluksa sa pagsisimula ng pag-uusap; iyon ang dahilan nito. Pinananatiling naroon ang katawan ni Sara ng paulit-ulit na pagtukoy sa kaniyang patay, kahit magalang at tungkol sa lupa ang usapan. Hindi rin nangangahulugang tapos na ang pagmamahal ang pag-aalis nito sa kaniyang paningin. Sinasabi nito ang mahirap na pangangailangang ilibing ang katawan. Ang kausap ng komunidad ay kapwa tagapagdala ng pangako at asawang kailangang maghanda ng libingan.

    Talata sa talata

    1. 23:3

      Tahasang sinabi sa naunang talata na nagluksa at umiyak si Abraham para kay Sara. Ang pagtayo ay simula ng paghahanda sa libing, hindi pag-aalis sa kaniyang dalamhati.

    2. 23:4

      Inilalarawan ng ger at toshab si Abraham bilang dayuhang naninirahan o nakikipamayan. Kalagayan niya sa komunidad ang tinutukoy, hindi kawalan ng nakakakilala sa kaniya.

    3. 23:6

      Iba ang alok na paggamit ng isang libingan sa pagmamay-ari ng lupang libingan na hinihingi ni Abraham sa talata 4.

    Genesis 23:3-6

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    23:3At tumindig si Abraham sa harap ng kaniyang patay, at nagsalita sa mga anak ni Heth, na sinasabi,

    23:4Ako'y tagaibang bayan at nakikipamayan sa inyo: bigyan ninyo ako ng isang pag-aaring libingan sa gitna ninyo, upang aking ilibing ang aking patay, na malingid sa aking paningin.

    23:5At ang mga anak ni Heth ay sumagot kay Abraham, na nagsasabi sa kaniya,

    23:6Dinggin mo kami, panginoon ko: ikaw ay prinsipe ng Dios sa gitna namin: sa pinakahirang sa aming mga libingan ay ilibing mo ang iyong patay; wala sa amin na magkakait sa iyo ng kaniyang libingan, upang paglibingan ng iyong patay.

    Genesis 23:3-6: Ako ay dayuhan at nakikipamayan sa inyo
  3. 03

    Genesis 23:10-16

    Apat na raang siklong pilak

    Inialok ni Efron ang bukid bilang regalo sa harap ng mga saksi at pinangalanan ang halaga sa gayunding hininga. Tinimbang ito ni Abraham sa halip na tanggapin ang regalo.

    Nasabi ni Efron ang presyo habang ipinahihiwatig na hindi na ito kailangang pag-usapan. Lumilitaw ang apat na raang siklo sa loob ng magalang na pananalitang para bang napakaliit nitong bagay sa pagitan ng dalawang tulad nila. Gayunman, kailangan pa ring timbangin ang pilak. Hindi ito gumagaan dahil sa paggalang.

    Hayagan ang usapan mula simula hanggang wakas. Narinig ng mga anak ni Het ang alok, ang pagpilit ni Abraham na magbayad, ang halaga, at ang kasunduan. Hindi pandekorasyong seremonya ang paulit-ulit na pagbanggit sa mga nakaririnig. Isinasagawa ang pagbili kung saan maririnig ng komunidad ang mismong inialok at tinanggap.

    Magkaiba ang pagbasa sa paulit-ulit na pagbibigay ni Efron: tunay na alok na regalo, o magalang na wika ng pakikipagkasundo. Itinala ng teksto ang mga salita at pagkatapos ang pagbili. Walang paghahambing ng presyo na magpapatunay ng pandaraya, at walang inihahayag na lihim na pakana ni Efron. Ang tiyak ay ang pagpilit ni Abraham na magbayad. Hindi lamang sa patuloy na kagandahang-loob ng iba aasa ang pagmamay-ari ng bukid at yungib. Para sa paglilibing na ito, mas mahalaga ang hayagang kinilalang paglilipat ng pag-aari kaysa ang pagkapanalo sa usapan. Binayaran ni Abraham ang halagang sinabi.

    Talata sa talata

    1. 23:10

      Ang pintuan ng lungsod ang tinukoy na pampublikong lugar ng pagbili. Paulit-ulit na binabanggit ang mga taong nakaririnig sa usapan.

    2. 23:15

      Ibinigay ang presyo, ngunit walang lokal na presyong pangkalakalan o eksaktong lawak ng lupa upang mapatunayang sobra ang singil.

    3. 23:16

      Binayaran ni Abraham ang halagang sinabi ni Efron. Walang naitalang pagtawad o pagbabawas sa presyo.

    Genesis 23:10-16

    Ang Dating Biblia 1905 · 7 talata

    23:10Si Ephron nga ay nakaupo sa gitna ng mga anak ni Heth: at sumagot si Ephron na Hetheo kay Abraham, sa harap ng mga anak ni Heth, na naririnig ng lahat na pumapasok sa pintuan ng bayan, na sinasabi,

    23:11Hindi, panginoon ko, dinggin mo ako: ang parang ay ibinibigay ko sa iyo, at ang yungib na naroroon ay ibinibigay ko sa iyo; sa harap ng mga anak ng aking bayan, ay ibinigay ko sa iyo: ilibing mo ang iyong patay.

    23:12At si Abraham ay yumukod sa harapan ng bayan ng lupain.

    23:13At nagsalita kay Ephron sa harap ng bayan ng lupain, na sinasabi, Maanong ako lamang ay iyong pakinggan: ibibigay ko sa iyo ang halaga ng parang; tanggapin mo sa akin, at ililibing ko roon ang aking patay.

    23:14At sumagot si Ephron kay Abraham, na sinasabi sa kaniya,

    23:15Panginoon ko, dinggin mo ako: isang putol ng lupa na ang halaga'y apat na raang siklong pilak: gaano sa akin at sa iyo? ilibing mo nga ang iyong patay.

    23:16At dininig ni Abraham si Ephron; at tinimbang ni Abraham kay Ephron ang salaping sinabi, sa harap ng mga anak ni Heth, apat na raang siklong pilak, na karaniwang salapi ng mga mangangalakal.

    Genesis 23:10-16: Apat na raang siklong pilak
  4. 04

    Genesis 23:17-20

    Tiniyak kay Abraham bilang ari-arian

    Itinala ang kasulatan na parang kasulatan: ang bukid, ang yungib, ang mga punongkahoy, ang mga hangganan. Ang unang inari ng pamilya sa Canaan ay isang libingan.

    Pati ang mga puno ay kasama sa tala. Bago ilibing si Sara, pinangalanan ang bukid, yungib, mga puno sa loob ng hangganan, at mga saksi sa paglilipat ng pag-aari. Maaaring tila labis na pangnegosyo ang ganitong katiyakan sa tabi ng isang kamatayan. Ngunit iyon din ang nagpapatatag sa lugar na ito ng libingan.

    Dalawang beses pinagtibay ang pag-aari. Hindi nakakuha si Abraham ng malabong pangakong makagagamit ng lupa o pabor na maaaring baguhin ng pagbasa ng susunod na salinlahi. Nakatatag na pag-aari ang inilalarawan, kinikilala sa harap ng mga mamamayan. Sumunod ang libing sa kasunduan, at inulit sa panghuling pangungusap ang legal na resulta pagkatapos ng libing. Nasa loob ng mga salita ng ganap na paglilipat ang puntod ni Sara.

    Ito ang naitalang pagbili ni Abraham ng lupa sa Canaan, hindi ang katuparan ng lahat ng naunang pangako tungkol sa lupain. Hindi rin ito ang tanging lupang mabibili ng sinumang kasapi ng pamilya: bumili si Jacob sa Shechem sa Genesis 33:19. Mas makitid at mas mabigat ang tagpo rito. Tinitiyak ng taong pinangakuan ng mga inapo at lupain ang isang bukid dahil namatay ang asawa niya. Hindi pa naging kaharian ang pangako. Nagkaroon ito ng libingang matutukoy ng kaniyang mga inapo.

    Talata sa talata

    1. 23:17

      Kasama sa tala ang yungib at ang mga puno sa loob ng hangganan ng bukid. Higit sa isang butas sa gilid ng burol ang biniling pag-aari.

    2. 23:18

      Ginagawang bahagi ng tala ng pagmamay-ari ang hayagang pagkilala ng mga anak ni Het.

    3. 23:19

      Iniuugnay ng talata ang Mamre sa lugar ng Hebron at tahasang inilalagay sa Canaan ang libingan.

    Genesis 23:17-20

    Ang Dating Biblia 1905 · 4 talata

    23:17Kaya't ang parang ni Ephron na nasa Macpela, na nasa tapat ng Mamre, ang parang at ang yungib na nandoon, at ang lahat ng mga punong kahoy na nasa parang na yaon, na ang nasa buong hangganan niyaon sa palibot, ay pinagtibay

    23:18Kay Abraham na pag-aari sa harap ng mga anak ni Heth, sa harapan ng lahat ng nagsisipasok sa pintuang daan ng kaniyang bayan.

    23:19At pagkatapos nito ay inilibing ni Abraham si Sara na kaniyang asawa sa yungib ng parang sa Macpela sa tapat ng Mamre (na siyang Hebron) sa lupain ng Canaan.

    23:20At ang parang at ang yungib na naroroon, ay pinagtibay kay Abraham ng mga anak ni Heth, na pag-aaring libingan niya.

    Genesis 23:17-20: Tiniyak kay Abraham bilang ari-arian
  5. 05

    Genesis 49:29-33

    Ilibing ninyo ako kasama ng aking mga magulang

    Namatay si Jacob sa Ehipto na pinangangalanan ang yungib, ang bukid at ang lalaking pinagbilhan nito, at tinalaan ang lahat ng naroon na bago niya tinipon ang kaniyang mga paa.

    Ibinibigay ni Jacob ang direksiyon ng libingan na parang binibigkas ang tala ng pagbili. Bukid, yungib, Mamre, Canaan, Efron, mga anak ni Het: bumabalik sa dulo ng kaniyang buhay ang mga pangalan mula sa Genesis 23. Naging bahagi na ng alaala ng pamilya tungkol sa kanilang kinabibilangan ang pagbiling kaugnay ng libing ni Sara.

    Pagkatapos, mula sa wika ng pag-aari ay lumipat sa mga pangalan ng tao. Abraham at Sara. Isaac at Rebeca. Lea. Wala si Raquel sa tala dahil inilibing siya sa daan patungong Efrata, gaya ng nakasaad sa Genesis 35. Hindi ipinapaliwanag ng talata ang lugar ni Lea sa pamamagitan ng pag-imbento ng huling pagbabago sa damdamin ni Jacob. Isinasama lamang siya sa mga yumao ng pamilya at itinatala ang nais ni Jacob na mailibing kasama nila.

    Namamatay siya sa Egipto, kung saan ang katungkulan ni Jose ang tumutustos sa sambahayan. Ngunit palayo sa kasalukuyang katiwasayang iyon at patungong Canaan ang kaniyang tagubilin. Maglalakbay ang kaniyang katawan sa daang hindi na niya kayang lakarin. Pagkatapos ng mahabang pagbabasbas sa mga anak, napakaliit at napakabigat ng huling pisikal na detalye: hinila niya ang mga paa sa higaan. Natapos ang pagsasalita. Naiwan ang mga tagubilin sa libing, at itinala sa Genesis 50 na sinunod iyon ng kaniyang mga anak.

    Talata sa talata

    1. 49:30

      Inuulit ng tagubilin sa libing ang pangalan ng nagbenta at ang pagbili sa bukid at yungib. Tiyak na minanang lupang libingan ang tinutukoy.

    2. 49:31

      Dito tahasang sinabing inilibing sina Rebeca at Lea sa yungib, kahit walang magkahiwalay na salaysay ng kanilang mga libing.

    3. 49:33

      Ang nalagot ang hininga ay ang Hebreong gava, ang pandiwang ginamit din sa pagkamatay nina Abraham at Isaac. Ang paghila sa mga paa sa higaan ay tiyak na kilos ng katawan, hindi paglalarawan sa paglilibing.

    4. 49:33

      Itinala ng Genesis 50:12-13 ang pagdadala ng mga anak kay Jacob sa Canaan at paglilibing sa biniling yungib.

    Genesis 49:29-33

    Ang Dating Biblia 1905 · 5 talata

    49:29At kaniyang ipinagbilin sa kanila, at sinabi sa kanila: Ako'y malalakip sa aking bayan: ilibing ninyo ako sa kasamahan ng aking mga magulang sa yungib na nasa parang ni Ephron na Hetheo,

    49:30Sa yungib na nasa parang ng Machpela, na nasa tapat ng Mamre, sa lupain ng Canaan, na binili ni Abraham, na kalakip ng parang kay Ephron na Hetheo, na pinakaaring libingan:

    49:31Na doon nila inilibing si Abraham at si Sara na kaniyang asawa; na doon nila inilibing si Isaac at si Rebeca na kaniyang asawa; at doon ko inilibing si Lea:

    49:32Sa parang at sa yungib na nandoon na binili sa mga anak ni Heth.

    49:33At nang matapos si Jacob na makapagbilin sa kaniyang mga anak, ay kaniyang itinaas at itinikom ang kaniyang mga paa sa higaan, at nalagot ang hininga, at nalakip sa kaniyang bayan.

    Genesis 49:29-33: Ilibing ninyo ako kasama ng aking mga magulang

Bakit ito mahalaga

Isinagawa ang pakikipagtawaran sa harap ng madla sa pintuang-bayan na may masalimuot na paggalang mula sa magkabilang panig, at dalawang beses tinanggihan ni Abraham ang regalo. Pinangalanan ni Efron ang apat na raang siklong pilak, ano iyon sa pagitan natin, at tinimbang ito ni Abraham, na karaniwang salapi ng mga mangangalakal. Itinala ng Genesis ang bukid, ang yungib, at lahat ng punongkahoy sa mga hangganan sa palibot, na tiniyak sa kaniya. Sina Sara, Abraham, Isaac, Rebeca, Lea at Jacob ay lahat inilibing dito, at ang huling tagubilin ni Jacob mula sa Ehipto ay ibalik siya rito.

1 awit

Ang musika

Bawat awit sa catalog na ang talata ay nasa loob ng mga kabanatang ito.

  1. Genesis 23:1-25:18

    Inakay sa Balon

    Pakinggan dito
    Buksan ang pahinaBasahin ang liriko

Malapit dito

Lahat ng lugar

Mag-ulat ng mali sa pahinang ito