O panorama
Moisés, o líder que se despede de Israel, volta ao calendário anual de culto. O povo se prepara para morar na terra de Deus. A primeira festa é ligada à fuga do Egito, o país que o escravizou. Encontros de colheita devem incluir trabalhadores e quem não tem apoio familiar seguro. Os dons são medidos pelo que as pessoas podem dar. O capítulo então trata dos juízes, unindo culto público e necessidade de decisões honestas em cada cidade.
Neste capítulo
- A Páscoa lembra a noite do resgate Deuteronômio 16:1-8
A Páscoa deve ser guardada no mês em que Deus os tirou do Egito à noite.
- A alegria da colheita deve incluir esquecidos Deuteronômio 16:9-12
Sete semanas são contadas desde o começo do corte do cereal.
- A colheita concluída traz uma festa Deuteronômio 16:13-17
Depois de recolher grãos e vinho, o povo celebra a Festa dos Tabernáculos por sete dias.
- Juízes devem recusar presentes e favoritismo Deuteronômio 16:18-22
Cada cidade precisa de juízes e oficiais nomeados pelo povo.
Verdade central
As festas de Israel unem a lembrança do resgate à alegria comum, enquanto juízes justos devem proteger a rotina do favoritismo e do suborno.
A Escritura ao lado do resumo
Deuteronômio · Bíblia Portuguesa Mundial · 22Deuteronômio 16:1-8
A Páscoa lembra a noite do resgate
A Páscoa deve ser guardada no mês em que Deus os tirou do Egito à noite. O sacrifício acontece no lugar escolhido por ele. Por sete dias, comem pão sem fermento, que lembra a partida apressada e a aflição. Nenhum fermento deve permanecer, e a carne da primeira tarde não pode sobrar até a manhã. A refeição é preparada onde Deus escolhe, não por conta própria em cada cidade. O último dia inclui uma reunião solene e nenhum trabalho.
No dia a dia
Um sapateiro aposentado leva o primeiro par grosseiro que fez para a exposição de aniversário da loja. A equipe o examina antes de servir a refeição festiva, lembrando os anos difíceis por trás das prateleiras cheias. Um objeto simples impede que o sucesso apague o início. A Páscoa lembra o resgate de Deus por uma refeição ordenada, não o aniversário de um negócio.
Repare
Deuteronômio 16:3 O pão é ligado à pressa e à aflição. Sua forma simples carrega a lembrança da saída da escravidão, em vez de apenas variar o cardápio da festa.
Deuteronômio 16:1-8
Bíblia Portuguesa Mundial1Observe o mês de abibe e celebre a Páscoa ao SENHOR, seu Deus; pois no mês de abibe o SENHOR, seu Deus, tirou você do Egito de noite.
2Você sacrificará a Páscoa ao SENHOR, seu Deus, do rebanho e do gado, no lugar que o SENHOR escolher para ali fazer habitar o seu nome.
3Você não comerá pão com fermento com ela. Durante sete dias, você comerá pães sem fermento com ela, o pão da aflição (pois você saiu da terra do Egito às pressas), para que você se lembre do dia em que saiu da terra do Egito todos os dias da sua vida.
4Nenhum fermento será visto com você em todo o seu território durante sete dias; tampouco qualquer parte da carne, que você sacrificar no primeiro dia à tarde, deverá sobrar a noite toda até a manhã.
5Você não poderá sacrificar a Páscoa dentro de nenhuma das suas portas que o SENHOR, seu Deus, lhe dá;
6mas no lugar que o SENHOR, seu Deus, escolher para fazer habitar o seu nome, ali você sacrificará a Páscoa à tarde, ao pôr do sol, no tempo em que você saiu do Egito.
7Você a assará e a comerá no lugar que o SENHOR, seu Deus, escolher. Pela manhã, você voltará para as suas tendas.
8Durante seis dias você comerá pães sem fermento. No sétimo dia haverá uma assembleia solene ao SENHOR, seu Deus. Você não fará nenhum trabalho.
Deuteronômio 16:9-12
A alegria da colheita deve incluir esquecidos
Sete semanas são contadas desde o começo do corte do cereal. O povo então celebra a Festa das Semanas com uma oferta voluntária que reflete a bênção recebida de Deus. O encontro inclui filhos, filhas, servos, levitas que servem a Deus, estrangeiros, órfãos e viúvas. Todos devem se alegrar diante do SENHOR no lugar escolhido por ele. Moisés volta a mandar que Israel lembre a escravidão no Egito. Desfrutar a colheita não deve apagar o cuidado com quem tem um lugar menos seguro na comunidade.
No dia a dia
Uma dona de livraria convida os repositores temporários e a faxineira para a comemoração após uma boa temporada de vendas. Acrescenta lugares antes de pedir a comida, garantindo que quem não tem cargo permanente seja lembrado. O sucesso é compartilhado fora do grupo mais próximo. A festa de Israel é culto ordenado e ligado à memória da escravidão.
Repare
Deuteronômio 16:11 A lista inclui pessoas de fora da família dona da terra. A alegria compartilhada faz parte da ordem, não é uma gentileza extra entregue à preferência de quem recebe.
Deuteronômio 16:9-12
Bíblia Portuguesa Mundial9Você contará sete semanas. A partir do momento em que começar a passar a foice no cereal em pé, você começará a contar sete semanas.
10Você celebrará a Festa das Semanas ao SENHOR, seu Deus, com um tributo de uma oferta voluntária da sua mão, que você dará de acordo com a forma como o SENHOR, seu Deus, o abençoar.
11Você se alegrará perante o SENHOR, seu Deus: você, seu filho, sua filha, seu servo, sua serva, o levita que está dentro das suas portas, o estrangeiro, o órfão e a viúva que estão no meio de você, no lugar que o SENHOR, seu Deus, escolher para ali fazer habitar o seu nome.
12Você se lembrará de que foi escravo no Egito. Você observará e cumprirá estes estatutos.
Deuteronômio 16:13-17
A colheita concluída traz uma festa
Depois de recolher grãos e vinho, o povo celebra a Festa dos Tabernáculos por sete dias. Famílias, servos, levitas, estrangeiros, órfãos e viúvas compartilham a alegria. Moisés reúne o calendário em três apresentações anuais diante de Deus: a Festa dos Pães sem Fermento, a das Semanas e a dos Tabernáculos. Os homens não devem chegar sem nada. Cada um dá conforme sua capacidade e a bênção recebida. A exigência espera um dom real sem fingir que todas as casas têm os mesmos meios ou a mesma colheita.
No dia a dia
Três artistas de mosaico organizam a comemoração da venda anual do grupo. Pedem que cada membro dê conforme os ganhos do ano. Um traz um painel grande; outro, um pequeno conjunto de peças. Ambos tomam seu lugar à mesa. Acolhimento igual não exige dons idênticos. As três apresentações de Israel são ordenadas diante de Deus, não definidas pelos membros de um coletivo.
Repare
Deuteronômio 16:17 A quantidade segue a capacidade e a bênção recebida. A ordem exige dar, mas reconhece que as pessoas não possuem os mesmos recursos.
Deuteronômio 16:13-17
Bíblia Portuguesa Mundial13Você celebrará a Festa dos Tabernáculos durante sete dias, depois de ter recolhido os produtos da sua eira e do seu lagar.
14Você se alegrará na sua festa: você, seu filho, sua filha, seu servo, sua serva, o levita, o estrangeiro, o órfão e a viúva que estão dentro das suas portas.
15Você celebrará uma festa ao SENHOR, seu Deus, durante sete dias no lugar que o SENHOR escolher, porque o SENHOR, seu Deus, o abençoará em toda a sua colheita e em todo o trabalho das suas mãos, e você estará completamente alegre.
16Três vezes no ano todos os seus homens se apresentarão perante o SENHOR, seu Deus, no lugar que ele escolher: na Festa dos Pães sem Fermento, na Festa das Semanas e na Festa dos Tabernáculos. Eles não se apresentarão perante o SENHOR de mãos vazias.
17Cada homem dará conforme for capaz, de acordo com a bênção do SENHOR, seu Deus, que ele lhe concedeu.
Deuteronômio 16:18-22
Juízes devem recusar presentes e favoritismo
Cada cidade precisa de juízes e oficiais nomeados pelo povo. As decisões devem ser justas, sem favorecer a posição de alguém nem aceitar suborno. Moisés avisa que um presente pode cegar até um juiz sábio e torcer as palavras de quem costuma ser correto. Buscar a justiça é ligado à continuidade da vida na terra. Ele também proíbe erguer um poste sagrado de árvore ou uma pedra sagrada junto ao altar de Deus. Ordem pública e culto devem resistir a práticas que distorcem a lealdade e o exercício da responsabilidade.
No dia a dia
Um árbitro de boxe devolve um presente caro oferecido pelo patrocinador de um lutador antes da luta. Não espera sentir-se parcial para reconhecer o perigo. Os dois lados precisam de decisões confiáveis. Os juízes de Israel decidem questões de lei pública sob Deus, com alcance muito maior que o resultado de uma disputa esportiva.
Repare
Deuteronômio 16:19 O aviso inclui pessoas sábias e corretas. Subornos são perigosos mesmo quando quem os recebe já se considera cuidadoso e honesto.
Deuteronômio 16:18-22
Bíblia Portuguesa Mundial18Você constituirá juízes e oficiais em todas as suas portas, que o SENHOR, seu Deus, lhe dá, segundo as suas tribos; e eles julgarão o povo com julgamento justo.
19Você não perverterá a justiça. Você não mostrará parcialidade. Você não aceitará suborno, pois o suborno cega os olhos dos sábios e perverte as palavras dos justos.
20Você seguirá aquilo que é totalmente justo, para que você viva e herde a terra que o SENHOR, seu Deus, lhe dá.
21Você não plantará para si um poste de Aserá de qualquer tipo de árvore junto ao altar do SENHOR, seu Deus, que você fará para si.
22Tampouco você levantará para si uma pedra sagrada, a qual o SENHOR, seu Deus, odeia.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Deuteronômio 16:1 começa com “Observe o mês de abibe e celebre a Páscoa ao SENHOR, seu Deus; pois no mês de abibe o SENHOR, seu Deus, tirou você do Egito de noite.”
Onde o capítulo muda
Deuteronômio 16:11 forma uma mudança natural: “Você se alegrará perante o SENHOR, seu Deus: você, seu filho, sua filha, seu servo, sua serva, o levita que está dentro das suas portas, o estrangeiro, o…”
A nota final
Deuteronômio 16:22 deixa o leitor com “Tampouco você levantará para si uma pedra sagrada, a qual o SENHOR, seu Deus, odeia.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras SENHOR, Deus, para, Festa, suas, dias ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Palavras do texto bíblico explicadas
- abibe
- Nome do mês em que Israel saiu do Egito e deve celebrar a Páscoa.
- eira
- Lugar onde os grãos colhidos são separados e preparados para guardar.
- lagar
- Local onde frutos são prensados para extrair seu líquido.
- parcialidade
- Favoritismo que leva a tratar as partes de modo desigual num julgamento.
Ouça e assista junto com a passagem
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