O panorama
Deuteronômio 18 abre com “The priests the Levites, and all the tribe of Levi, shall have no part nor inheritance…”, muda perto do versículo 11 com “Or a charmer, or a consulter with familiar spirits, or a wizard, or a necromancer.” e termina com “When a prophet speaketh in the name of the LORD , if the thing follow not, nor come to…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Deuteronômio · Versão King James · 22Deuteronômio 18:1-8
Versículos 1–8: The priests the Levites, and all the tribe of Levi, shall have no part…
Deuteronômio 18:1–8 abre com “The priests the Levites, and all the tribe of Levi, shall have no part nor inheritance with…” e chega a “They shall have like portions to eat, beside that which cometh of the sale of his patrimony.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deuteronômio 18 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“The priests the Levites, and all the tribe of Levi, shall have no part nor inheritance with Israel: they shall eat the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
“And this shall be the priest’s due from the people, from them that offer a sacrifice, whether it be ox or sheep; and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
“For the LORD thy God hath chosen him out of all thy tribes, to stand to minister in the name of the LORD , him and his…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Deuteronômio 18:1-8
Versão King James1The priests the Levites, and all the tribe of Levi, shall have no part nor inheritance with Israel: they shall eat the offerings of the LORD made by fire, and his inheritance.
2Therefore shall they have no inheritance among their brethren: the LORD is their inheritance, as he hath said unto them.
3And this shall be the priest’s due from the people, from them that offer a sacrifice, whether it be ox or sheep; and they shall give unto the priest the shoulder, and the two cheeks, and the maw.
4The firstfruit also of thy corn, of thy wine, and of thine oil, and the first of the fleece of thy sheep, shalt thou give him.
5For the LORD thy God hath chosen him out of all thy tribes, to stand to minister in the name of the LORD , him and his sons for ever.
6And if a Levite come from any of thy gates out of all Israel, where he sojourned, and come with all the desire of his mind unto the place which the LORD shall choose;
7Then he shall minister in the name of the LORD his God, as all his brethren the Levites do, which stand there before the LORD .
8They shall have like portions to eat, beside that which cometh of the sale of his patrimony.
Deuteronômio 18:9-16
Versículos 9–16: When thou art come into the land which the LORD thy God giveth thee…
Deuteronômio 18:9–16 abre com “When thou art come into the land which the LORD thy God giveth thee, thou shalt not learn to do…” e chega a “According to all that thou desiredst of the LORD thy God in Horeb in the day of the assembly…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deuteronômio 18 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“When thou art come into the land which the LORD thy God giveth thee, thou shalt not learn to do after the abominations…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
“Or a charmer, or a consulter with familiar spirits, or a wizard, or a necromancer.” Os termos próprios desta linha incluem charmer, consulter, familiar. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.
“Thou shalt be perfect with the LORD thy God.” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Deuteronômio 18:9-16
Versão King James9When thou art come into the land which the LORD thy God giveth thee, thou shalt not learn to do after the abominations of those nations.
10There shall not be found among you any one that maketh his son or his daughter to pass through the fire, or that useth divination, or an observer of times, or an enchanter, or a witch,
11Or a charmer, or a consulter with familiar spirits, or a wizard, or a necromancer.
12For all that do these things are an abomination unto the LORD : and because of these abominations the LORD thy God doth drive them out from before thee.
13Thou shalt be perfect with the LORD thy God.
14For these nations, which thou shalt possess, hearkened unto observers of times, and unto diviners: but as for thee, the LORD thy God hath not suffered thee so to do.
15The LORD thy God will raise up unto thee a Prophet from the midst of thee, of thy brethren, like unto me; unto him ye shall hearken;
16According to all that thou desiredst of the LORD thy God in Horeb in the day of the assembly, saying, Let me not hear again the voice of the LORD my God, neither let me see this great fire any more, that I die not.
Deuteronômio 18:17-22
Versículos 17–22: The LORD said unto me, They have well spoken that which they have…
Deuteronômio 18:17–22 abre com “And the LORD said unto me, They have well spoken that which they have spoken.” e chega a “When a prophet speaketh in the name of the LORD , if the thing follow not, nor come to pass…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Deuteronômio 18 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“And the LORD said unto me, They have well spoken that which they have spoken.” Os termos próprios desta linha incluem LORD, well. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.
“I will raise them up a Prophet from among their brethren, like unto thee, and will put my words in his mouth; and he…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Deuteronômio 18:17-22
Versão King James17And the LORD said unto me, They have well spoken that which they have spoken.
18I will raise them up a Prophet from among their brethren, like unto thee, and will put my words in his mouth; and he shall speak unto them all that I shall command him.
19And it shall come to pass, that whosoever will not hearken unto my words which he shall speak in my name, I will require it of him.
20But the prophet, which shall presume to speak a word in my name, which I have not commanded him to speak, or that shall speak in the name of other gods, even that prophet shall die.
21And if thou say in thine heart, How shall we know the word which the LORD hath not spoken?
22When a prophet speaketh in the name of the LORD , if the thing follow not, nor come to pass, that is the thing which the LORD hath not spoken, but the prophet hath spoken it presumptuously: thou shalt not be afraid of him.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Deuteronomy 18:1 começa com “The priests the Levites, and all the tribe of Levi, shall have no part nor inheritance with Israel: they shall eat the offerings of the LORD made by fire…”
Onde o capítulo muda
Deuteronomy 18:7 forma uma mudança natural: “Then he shall minister in the name of the LORD his God, as all his brethren the Levites do, which stand there before the LORD .”
A nota final
Deuteronomy 18:22 deixa o leitor com “When a prophet speaketh in the name of the LORD , if the thing follow not, nor come to pass, that is the thing which the LORD hath not spoken, but the…”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras LORD, name, prophet, brethren, inheritance, fire ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
