O panorama
Tribunais e famílias recebem outras leis por meio de Moisés, líder de Israel, o povo que se prepara para morar na terra de Deus. As ordens passam da punição judicial ao dever familiar, à lesão corporal e ao comércio honesto. Ele também lembra Amaleque, povo que atacou os viajantes exaustos de Israel depois da saída do Egito, onde foram escravos. As leis exigem moderação em alguns usos do poder e julgamento severo em outros. Cada ordem trata de um ato concreto, não de uma alegação abstrata de bondade.
Neste capítulo
- A punição tem um máximo definido Deuteronômio 25:1-4
Os juízes devem inocentar o justo e condenar o culpado.
- Um irmão deve preservar a linhagem familiar Deuteronômio 25:5-10
Quando irmãos moram juntos e um morre sem filhos, sua viúva deve casar com o irmão sobrevivente.
- Intervir numa briga tem um limite Deuteronômio 25:11-12
Moisés descreve dois homens brigando e a esposa de um deles tentando salvá-lo.
- Pesos e medidas devem ser honestos Deuteronômio 25:13-16
É proibido guardar dois conjuntos de pesos ou medidas, um grande e outro pequeno, para fraudar o comércio.
- O ataque de Amaleque não será esquecido Deuteronômio 25:17-19
Moisés agora dá o dever de lembrar o ataque de Amaleque após a saída do Egito.
Verdade central
Moisés exige limites na punição, dever para com a família de um irmão morto, medidas honestas e memória de um ataque aos fracos.
A Escritura ao lado do resumo
Deuteronômio · Bíblia Portuguesa Mundial · 19Deuteronômio 25:1-4
A punição tem um máximo definido
Os juízes devem inocentar o justo e condenar o culpado. Se a sentença for de açoites, o juiz supervisiona um número de golpes adequado à ofensa. Quarenta é o máximo, para que a punição não reduza um israelita a alguém tratado como sem valor. Outra ordem proíbe amordaçar o boi enquanto separa os grãos das hastes. As duas limitam o controle sobre outros. A culpa não apaga o valor de uma pessoa. Um animal que trabalha com comida deve poder comer.
No dia a dia
Uma funcionária de recursos de estacionamento limita uma multa ao máximo escrito nas regras. Um agente furioso quer acrescentar mais, mas ela não permite. Uma infração não dá aos funcionários poder sem limites sobre o motorista. Moisés permite castigo corporal e, em separado, protege um boi que trabalha.
Repare
Deuteronômio 25:3 O limite é explicado pela forma como a pessoa punida é vista. Mesmo um israelita culpado não deve se tornar alguém sem valor aos olhos da comunidade.
Deuteronômio 25:1-4
Bíblia Portuguesa Mundial1Se houver uma controvérsia entre homens, e eles vierem a julgamento e os juízes os julgarem, então eles justificarão o justo e condenarão o ímpio.
2E será que, se o ímpio merecer ser açoitado, o juiz fará com que ele se deite e seja açoitado na sua presença, de acordo com a sua impiedade, em número exato.
3Ele poderá sentenciá-lo a no máximo quarenta açoites. Ele não deverá dar mais, para que, se lhe der mais e o açoitar com mais do que esses açoites, o seu irmão não seja humilhado aos seus olhos.
4Você não amordaçará o boi quando ele debulha o grão.
Deuteronômio 25:5-10
Um irmão deve preservar a linhagem familiar
Quando irmãos moram juntos e um morre sem filhos, sua viúva deve casar com o irmão sobrevivente. O primeiro filho deles continua o nome do falecido. Se o irmão recusar, a viúva leva o caso aos líderes da cidade. Eles falam com ele. Se persistir, ela tira sua sandália e cospe em seu rosto diante de todos. Sua casa recebe um nome de vergonha. O costume preserva a linhagem do irmão morto. A recusa traz vergonha pública por esse processo, em vez de um casamento imposto ao homem contra sua vontade.
No dia a dia
Um ex-aluno retira a promessa de um abrigo de ponto de ônibus em memória do irmão falecido. A comissão da cidade lê seu compromisso escrito numa reunião pública e registra a recusa. A família não deixa a promessa desaparecer sem resposta. Moisés descreve um dever de casamento que preserva uma linhagem, não um presente público.
Repare
Deuteronômio 25:7 A viúva pode levar a recusa aos líderes. O processo lhe dá um caminho público para contestar o descumprimento de um dever pelo irmão do marido.
Deuteronômio 25:5-10
Bíblia Portuguesa Mundial5Se irmãos morarem juntos, e um deles morrer e não tiver filho, a esposa do falecido não se casará fora com um estranho. O irmão do seu marido se chegará a ela, a tomará como sua esposa, e cumprirá o dever de cunhado para com ela.
6O primogênito que ela der à luz sucederá ao nome do seu irmão que está morto, para que o seu nome não seja apagado de Israel.
7Se o homem não quiser tomar a esposa do seu irmão, então a esposa do seu irmão subirá à porta, aos anciãos, e dirá: “O irmão do meu marido se recusa a suscitar um nome para o seu irmão em Israel. Ele não quer cumprir o dever de cunhado para comigo.”
8Então os anciãos da sua cidade o chamarão, e falarão com ele. Se ele se mantiver firme e disser: “Eu não quero tomá-la”,
9então a esposa do seu irmão se aproximará dele na presença dos anciãos, tirará a sandália do pé dele, e cuspirá no seu rosto. Ela responderá e dirá: “Assim será feito ao homem que não edifica a casa do seu irmão.”
10O seu nome será chamado em Israel: “A casa daquele que teve a sandália removida.”
Deuteronômio 25:11-12
Intervir numa briga tem um limite
Moisés descreve dois homens brigando e a esposa de um deles tentando salvá-lo. Se ela agarrar os órgãos genitais do outro, a punição declarada é cortar sua mão. A ordem manda que os executores da sentença não a poupem por piedade. Reconhece o objetivo de ajudar o marido, mas não o trata como permissão para o ato. A pena é perder a mão. A regra breve não explica sua dureza nem o contexto mais amplo da briga.
No dia a dia
Uma instrutora de emergência interrompe um exercício de resgate quando um participante usa uma imobilização proibida para soltar um colega. O desejo de ajudar não remove os limites dos meios usados. Todos param para examinar a fronteira antes de continuar. A lei de Moisés impõe mutilação corporal, muito mais severa que uma correção de treinamento.
Repare
Deuteronômio 25:11 A mulher age para salvar o marido. Nomear esse propósito deixa claro que uma intenção protetora não retira o limite específico imposto pela ordem.
Deuteronômio 25:11-12
Bíblia Portuguesa Mundial11Quando homens brigarem entre si, e a esposa de um se aproximar para livrar o seu marido da mão daquele que o fere, e estender a sua mão, e o agarrar pelas suas partes íntimas,
12então você cortará a mão dela. O seu olho não terá piedade.
Deuteronômio 25:13-16
Pesos e medidas devem ser honestos
É proibido guardar dois conjuntos de pesos ou medidas, um grande e outro pequeno, para fraudar o comércio. O padrão exigido é um peso e uma medida completos e exatos. Moisés liga essa prática à vida duradoura na terra dada por Deus. A fraude ofende Deus mesmo escondida em ferramentas comuns, em vez de um roubo evidente. A regra alcança os instrumentos guardados na bolsa ou em casa. Proíbe os meios de enganar antes de descrever qualquer venda em que sejam usados.
No dia a dia
Uma operadora de balança rodoviária testa a plataforma com uma carga conhecida antes de chegar o primeiro caminhão. Uma leitura indica menos que o peso marcado, então ela suspende o uso até o conserto. Motoristas dependem de um resultado exato para suas cargas. Moisés proíbe a fraude deliberada com pesos desiguais como erro diante de Deus.
Repare
Deuteronômio 25:13 A ordem proíbe guardar pesos desiguais, não apenas usá-los numa fraude descoberta. Trata de um meio preparado para enganar antes da próxima transação.
Deuteronômio 25:13-16
Bíblia Portuguesa Mundial13Você não terá na sua bolsa pesos diversos, um pesado e um leve.
14Você não terá na sua casa medidas diversas, uma grande e uma pequena.
15Você terá um peso perfeito e justo. Você terá uma medida perfeita e justa, para que os seus dias sejam prolongados na terra que o SENHOR, o seu Deus, lhe dá.
16Pois todos os que fazem tais coisas, todos os que agem injustamente, são uma abominação para o SENHOR, o seu Deus.
Deuteronômio 25:17-19
O ataque de Amaleque não será esquecido
Moisés agora dá o dever de lembrar o ataque de Amaleque após a saída do Egito. Os atacantes atingiram quem vinha atrás, onde fracos e exaustos lutavam para acompanhar o grupo. Não temeram Deus. Quando ele der descanso dos inimigos ao redor na terra, Israel deverá apagar a memória de Amaleque. A ordem olha para um ataque passado contra vulneráveis e para uma destruição severa futura. Não é uma instrução geral para perseguir toda ofensa, mas um julgamento específico contra esse povo nomeado.
No dia a dia
Uma organizadora de memorial afixa nomes de evacuados vulneráveis junto ao relato de um ataque contra seu grupo em retirada. Recusa deixar os mais fracos desaparecerem atrás de um resumo das perdas. Lembrar como foram alvos importa ao luto da comunidade. Moisés também ordena destruir Amaleque, algo que um memorial não executa.
Repare
Deuteronômio 25:18 Na parte de trás dos viajantes estavam os fracos demais para acompanhar. A ofensa lembrada é um ataque dirigido a pessoas já exaustas e vulneráveis.
Deuteronômio 25:17-19
Bíblia Portuguesa Mundial17Lembre-se do que Amaleque fez a você no caminho, quando você saía do Egito,
18como ele o encontrou no caminho, e atacou a sua retaguarda, todos os que estavam fracos atrás de você, quando você estava exausto e cansado; e ele não temeu a Deus.
19Portanto, será que, quando o SENHOR, o seu Deus, lhe tiver dado descanso de todos os seus inimigos ao redor, na terra que o SENHOR, o seu Deus, lhe dá por herança para possuí-la, você apagará a memória de Amaleque de debaixo do céu. Você não se esquecerá.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Deuteronômio 25:1 começa com “Se houver uma controvérsia entre homens, e eles vierem a julgamento e os juízes os julgarem, então eles justificarão o justo e condenarão o ímpio.”
Onde o capítulo muda
Deuteronômio 25:10 forma uma mudança natural: “O seu nome será chamado em Israel: “A casa daquele que teve a sandália removida.””
A nota final
Deuteronômio 25:19 deixa o leitor com “Portanto, será que, quando o SENHOR, o seu Deus, lhe tiver dado descanso de todos os seus inimigos ao redor, na terra que o SENHOR, o seu Deus, lhe dá por…”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras para, esposa, Deus, quando, nome, SENHOR ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Palavras do texto bíblico explicadas
- açoites
- Golpes aplicados como punição corporal, com quantidade limitada nesta lei.
- debulha
- Separa os grãos das partes da planta às quais ainda estão presos.
- primogênito
- Primeiro filho nascido, que recebe aqui o nome e a posição familiar do falecido.
- retaguarda
- Parte de trás de um grupo que viaja ou de uma força militar.
Ouça e assista junto com a passagem
A mídia relacionada aparece somente quando sua referência bíblica coincide com esta unidade. Use música e vídeo como companhia e depois retorne ao texto.
