O panorama
Isaías 32 abre com “Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in judgment.”, muda perto do versículo 10 com “Many days and years shall ye be troubled, ye careless women: for the vintage shall fail…” e termina com “Blessed are ye that sow beside all waters, that send forth thither the feet of the ox…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Isaías · Versão King James · 20Isaías 32:1-7
Versículos 1–7: Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in…
Isaías 32:1–7 abre com “Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in judgment.” e chega a “The instruments also of the churl are evil: he deviseth wicked devices to destroy the poor with…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 32 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in judgment.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
“And a man shall be as an hiding place from the wind, and a covert from the tempest; as rivers of water in a dry place…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Isaías 32:1-7
Versão King James1Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in judgment.
2And a man shall be as an hiding place from the wind, and a covert from the tempest; as rivers of water in a dry place, as the shadow of a great rock in a weary land.
3And the eyes of them that see shall not be dim, and the ears of them that hear shall hearken.
4The heart also of the rash shall understand knowledge, and the tongue of the stammerers shall be ready to speak plainly.
5The vile person shall be no more called liberal, nor the churl said to be bountiful.
6For the vile person will speak villany, and his heart will work iniquity, to practise hypocrisy, and to utter error against the LORD , to make empty the soul of the hungry, and he will cause the drink of the thirsty to fail.
7The instruments also of the churl are evil: he deviseth wicked devices to destroy the poor with lying words, even when the needy speaketh right.
Isaías 32:8-14
Versículos 8–14: The liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he…
Isaías 32:8–14 abre com “But the liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he stand.” e chega a “Because the palaces shall be forsaken; the multitude of the city shall be left; the forts and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 32 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“But the liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he stand.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
“Rise up, ye women that are at ease; hear my voice, ye careless daughters; give ear unto my speech.” Nomear Rise mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Isaías 32:8-14
Versão King James8But the liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he stand.
9Rise up, ye women that are at ease; hear my voice, ye careless daughters; give ear unto my speech.
10Many days and years shall ye be troubled, ye careless women: for the vintage shall fail, the gathering shall not come.
11Tremble, ye women that are at ease; be troubled, ye careless ones: strip you, and make you bare, and gird sackcloth upon your loins.
12They shall lament for the teats, for the pleasant fields, for the fruitful vine.
13Upon the land of my people shall come up thorns and briers; yea, upon all the houses of joy in the joyous city:
14Because the palaces shall be forsaken; the multitude of the city shall be left; the forts and towers shall be for dens for ever, a joy of wild asses, a pasture of flocks;
Isaías 32:15-20
Versículos 15–20: Until the spirit be poured upon us from on high, and the wilderness be a…
Isaías 32:15–20 abre com “Until the spirit be poured upon us from on high, and the wilderness be a fruitful field, and the…” e chega a “Blessed are ye that sow beside all waters, that send forth thither the feet of the ox and the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 32 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“Until the spirit be poured upon us from on high, and the wilderness be a fruitful field, and the fruitful field be…” Nomear Until mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Isaías 32:15-20
Versão King James15Until the spirit be poured upon us from on high, and the wilderness be a fruitful field, and the fruitful field be counted for a forest.
16Then judgment shall dwell in the wilderness, and righteousness remain in the fruitful field.
17And the work of righteousness shall be peace; and the effect of righteousness quietness and assurance for ever.
18And my people shall dwell in a peaceable habitation, and in sure dwellings, and in quiet resting places;
19When it shall hail, coming down on the forest; and the city shall be low in a low place.
20Blessed are ye that sow beside all waters, that send forth thither the feet of the ox and the ass.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Isaiah 32:1 começa com “Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in judgment.”
Onde o capítulo muda
Isaiah 32:8 forma uma mudança natural: “But the liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he stand.”
A nota final
Isaiah 32:20 deixa o leitor com “Blessed are ye that sow beside all waters, that send forth thither the feet of the ox and the ass.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras fruitful, liberal, righteousness, careless, city, field ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.