O panorama
Zofar, um dos amigos de Jó, se sente repreendido e responde com pressa. Jó pediu compaixão e alertou os amigos sobre julgamento. Zofar responde com outra descrição do sucesso breve e da queda certa do mau. Descreve riqueza roubada tornando-se amarga, fome retornando e destruição chegando à casa. Sua fala afirma explicar o resultado definido por Deus. Não oferece prova de que Jó cometeu os erros citados.
Neste capítulo
- Zofar diz que o sucesso desaparecerá Jó 20:1-11
Zofar diz que pensamentos inquietos e a repreensão ouvida o obrigam a responder.
- A riqueza roubada fica amarga Jó 20:12-19
Zofar compara o mal a um sabor doce guardado sob a língua.
- A fartura não traz segurança duradoura Jó 20:20-23
O mau da fala de Zofar não encontra paz na própria abundância.
- Zofar não deixa saída Jó 20:24-29
Zofar retrata um homem fugindo de uma arma só para ser atingido por outra.
Verdade central
Zofar afirma que o sucesso mau deve terminar logo em ruína e usa essa certeza para responder ao pedido de compaixão de Jó.
A Escritura ao lado do resumo
Jó · Bíblia Portuguesa Mundial · 29Jó 20:1-11
Zofar diz que o sucesso desaparecerá
Zofar diz que pensamentos inquietos e a repreensão ouvida o obrigam a responder. Recorre a uma regra antiga: o triunfo do mau é breve. Mesmo que essa pessoa suba até o céu, desaparecerá como excremento ou sonho esquecido. Seu lugar não a verá mais. Os filhos terão de buscar favor dos pobres, e bens roubados serão devolvidos. Zofar leva até o vigor jovem do homem ao túmulo com ele. A fala começa na ofensa sentida e passa depressa a uma afirmação ampla.
No dia a dia
Um fiscal de corridas ouve um treinador demitido questionar seu julgamento e responde de imediato. Aponta um antigo escândalo de fraude como prova de que todo trapaceiro vencedor logo cai. Os registros reais do treinador continuam fechados no banco. Um exemplo virou regra aplicada sem exame. A afirmação de Zofar abrange o tratamento de Deus aos maus durante toda a vida.
Repare
Jó 20:3 Zofar cita a repreensão que sente antes de explicar sua visão. Sua resposta vem do orgulho ferido, além do entendimento que afirma ter.
Jó 20:1-11
Bíblia Portuguesa Mundial1Então Zofar, o naamatita, respondeu:
2“Portanto, os meus pensamentos me respondem, por causa da pressa que há em mim.
3Ouvi a repreensão que me envergonha. O espírito do meu entendimento me responde.
4Você não sabe disso desde os tempos antigos, desde que o homem foi colocado na terra,
5que o triunfo dos ímpios é breve, e a alegria do profano dura apenas um momento?
6Embora a sua grandeza suba até os céus, e a sua cabeça alcance as nuvens,
7ainda assim ele perecerá para sempre como o seu próprio excremento. Aqueles que o viram dirão: ‘Onde ele está?’
8Ele voará como um sonho, e não será encontrado. Sim, ele será afugentado como uma visão da noite.
9O olho que o viu não o verá mais, nem o seu lugar o verá novamente.
10Seus filhos buscarão o favor dos pobres. Suas mãos devolverão a sua riqueza.
11Seus ossos estão cheios do vigor da sua juventude, mas a juventude se deitará com ele no pó.
Jó 20:12-19
A riqueza roubada fica amarga
Zofar compara o mal a um sabor doce guardado sob a língua. Depois de engolido, vira veneno mortal. A riqueza recebida se torna riqueza que Deus força a sair. O mau perderá as correntes ricas de mel e manteiga que esperava aproveitar. Precisa devolver o ganho e não pode se alegrar nele. Zofar aponta como motivo o abuso dos pobres e a tomada violenta de uma casa. Esses erros concretos importam, mas ele não mostrou que Jó seja culpado deles.
No dia a dia
Um joalheiro desonesto admira uma pulseira comprada com dinheiro tirado do sinal pago por um cliente para um conserto. Um pedido de devolução chega antes que a exponha. Põe a pulseira ao lado da cobrança e começa a contar o que precisa vender. O ganho virou fardo. Esse roubo documentado fornece a prova que Zofar não apresentou sobre Jó.
Repare
Jó 20:19 Zofar cita opressão dos pobres e tomada de uma casa. Sua descrição da culpa é específica, mas a aplicação a Jó continua sem apoio.
Jó 20:12-19
Bíblia Portuguesa Mundial12“Embora a maldade seja doce na sua boca, embora ele a esconda debaixo da sua língua,
13embora ele a poupe, e não a deixe ir, mas a retenha ainda em sua boca,
14contudo a sua comida se transforma em suas entranhas. É veneno de cobra dentro dele.
15Ele engoliu riquezas, e as vomitará de novo. Deus as expulsará do seu ventre.
16Ele sugará veneno de cobra. A língua da víbora o matará.
17Ele não olhará para os rios, para as correntes que fluem mel e manteiga.
18Ele devolverá aquilo pelo qual trabalhou, e não o engolirá. Ele não se alegrará de acordo com os bens que adquiriu.
19Pois ele oprimiu e desamparou os pobres. Ele tomou violentamente uma casa, e não a edificará.
Jó 20:20-23
A fartura não traz segurança duradoura
O mau da fala de Zofar não encontra paz na própria abundância. Continua querendo mais, mas não consegue preservar o que deseja. Nada resta para aproveitar. No ponto de maior fartura, a pressão se fecha de todos os lados. Zofar retrata a ira de Deus chegando quando o homem está prestes a comer. A refeição que deveria marcar segurança vira momento de perigo. Afirma que a riqueza não abriga o mal, mas apresenta o momento da queda como se não restassem casos difíceis.
No dia a dia
Um fornecedor corrupto de refeições senta diante de um banquete pago enquanto cobranças de devolução cobrem o aparador. Continua olhando a porta em vez de comer. O estoque reunido por contas falsas agora está pronto para ser apreendido. A fartura na sala não lhe dá descanso. Zofar diz que Deus traz a crise, o que essas cobranças não podem provar.
Repare
Jó 20:22 A crise chega no auge da fartura na imagem de Zofar. Rejeita a riqueza como proteção, mas ainda presume poder prever como o julgamento aparece.
Jó 20:20-23
Bíblia Portuguesa Mundial20“Porque ele não conheceu tranquilidade em seu íntimo, ele não salvará nada daquilo em que se deleita.
21Não sobrou nada que ele não devorasse, portanto a sua prosperidade não durará.
22Na plenitude da sua fartura, a angústia o alcançará. A mão de todos os que estão na miséria virá sobre ele.
23Quando ele estiver prestes a encher o seu ventre, Deus lançará sobre ele o furor da sua ira. Ela choverá sobre ele enquanto estiver comendo.
Jó 20:24-29
Zofar não deixa saída
Zofar retrata um homem fugindo de uma arma só para ser atingido por outra. O terror segue, e o fogo consome o que resta na morada. O céu expõe seu erro, enquanto a terra se levanta contra ele. A riqueza da casa é levada quando chega a ira. Zofar chama isso de parte destinada por Deus ao mau. A fala termina com sentença firme, não com pergunta. Deixa Jó diante de outra explicação total da ruína, ainda sem resposta ao pedido de que os amigos provem suas acusações.
No dia a dia
Uma responsável pela segurança lê uma sequência de falhas após um incêndio num depósito químico. Uma proteção quebrada levou a outra até que as perdas se espalhassem pelo local. Ela coloca o relatório junto às provas antes de atribuir responsabilidade. Uma explicação completa do desastre ainda precisa provar sua causa. Zofar afirma a sentença de Deus sem esse tipo de exame do caso de Jó.
Repare
Jó 20:29 A última linha apresenta a descrição de Zofar como porção definida por Deus. Sua certeza não deve ser confundida com Deus declarando pessoalmente a culpa de Jó.
Jó 20:24-29
Bíblia Portuguesa Mundial24Ele fugirá da arma de ferro. A flecha de bronze o atravessará.
25Ele a arranca, e ela sai do seu corpo. Sim, a ponta reluzente sai do seu fígado. Terrores vêm sobre ele.
26Toda a escuridão está reservada para os seus tesouros. Um fogo não atiçado o devorará. Ele consumirá o que sobrar em sua tenda.
27Os céus revelarão a sua iniquidade. A terra se levantará contra ele.
28As riquezas da sua casa desaparecerão. Elas serão arrastadas no dia da sua ira.
29Esta é a porção do homem ímpio da parte de Deus, a herança que lhe foi designada por Deus.”
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Jó 20:1 começa com “Então Zofar, o naamatita, respondeu:”
Onde o capítulo muda
Jó 20:7 forma uma mudança natural: “ainda assim ele perecerá para sempre como o seu próprio excremento. Aqueles que o viram dirão: ‘Onde ele está?’”
A nota final
Jó 20:29 deixa o leitor com “Esta é a porção do homem ímpio da parte de Deus, a herança que lhe foi designada por Deus.””
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras Deus, embora, para, sobre, como, Seus ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Palavras do texto bíblico explicadas
- profano
- Pessoa que despreza o que é santo ou devido a Deus.
- víbora
- Tipo de cobra venenosa, usada aqui como imagem de morte.
Ouça e assista junto com a passagem
A mídia relacionada aparece somente quando sua referência bíblica coincide com esta unidade. Use música e vídeo como companhia e depois retorne ao texto.
