Jó 27

Jó 27

O panorama

Jó 27 abre com “Moreover Job continued his parable, and said,”, muda perto do versículo 12 com “Behold, all ye yourselves have seen it; why then are ye thus altogether vain?” e termina com “Men shall clap their hands at him, and shall hiss him out of his place.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

· Versão King James · 23

Jó 27:1-8

Versículos 1–8: Moreover Job continued his parable, and said,

Jó 27:1–8 abre com “Moreover Job continued his parable, and said,” e chega a “For what is the hope of the hypocrite, though he hath gained, when God taketh away his soul?” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jó 27 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Contexto que dá vida à passagem

Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.

“Moreover Job continued his parable, and said,” Nomear Job e Moreover mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jó 27:1-8

Versão King James

1Moreover Job continued his parable, and said,

2As God liveth, who hath taken away my judgment; and the Almighty, who hath vexed my soul;

3All the while my breath is in me, and the spirit of God is in my nostrils;

4My lips shall not speak wickedness, nor my tongue utter deceit.

5God forbid that I should justify you: till I die I will not remove mine integrity from me.

6My righteousness I hold fast, and will not let it go: my heart shall not reproach me so long as I live.

7Let mine enemy be as the wicked, and he that riseth up against me as the unrighteous.

8For what is the hope of the hypocrite, though he hath gained, when God taketh away his soul?

Jó 27:9-16

Versículos 9–16: Will God hear his cry when trouble cometh upon him?

Jó 27:9–16 abre com “Will God hear his cry when trouble cometh upon him?” e chega a “Though he heap up silver as the dust, and prepare raiment as the clay;” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jó 27 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Contexto que dá vida à passagem

Este bloco contém 3 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.

“Will God hear his cry when trouble cometh upon him?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

“I will teach you by the hand of God: that which is with the Almighty will I not conceal.” Nomear Almighty mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jó 27:9-16

Versão King James

9Will God hear his cry when trouble cometh upon him?

10Will he delight himself in the Almighty? will he always call upon God?

11I will teach you by the hand of God: that which is with the Almighty will I not conceal.

12Behold, all ye yourselves have seen it; why then are ye thus altogether vain?

13This is the portion of a wicked man with God, and the heritage of oppressors, which they shall receive of the Almighty.

14If his children be multiplied, it is for the sword: and his offspring shall not be satisfied with bread.

15Those that remain of him shall be buried in death: and his widows shall not weep.

16Though he heap up silver as the dust, and prepare raiment as the clay;

Jó 27:17-23

Versículos 17–23: He may prepare it, but the just shall put it on, and the innocent shall…

Jó 27:17–23 abre com “He may prepare it, but the just shall put it on, and the innocent shall divide the silver.” e chega a “Men shall clap their hands at him, and shall hiss him out of his place.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jó 27 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Contexto que dá vida à passagem

“He may prepare it, but the just shall put it on, and the innocent shall divide the silver.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jó 27:17-23

Versão King James

17He may prepare it, but the just shall put it on, and the innocent shall divide the silver.

18He buildeth his house as a moth, and as a booth that the keeper maketh.

19The rich man shall lie down, but he shall not be gathered: he openeth his eyes, and he is not.

20Terrors take hold on him as waters, a tempest stealeth him away in the night.

21The east wind carrieth him away, and he departeth: and as a storm hurleth him out of his place.

22For God shall cast upon him, and not spare: he would fain flee out of his hand.

23Men shall clap their hands at him, and shall hiss him out of his place.

Detalhes que merecem atenção

23versículos nesta leitura
3movimentos principais
1versículos com fala
4perguntas no texto KJV

A imagem de abertura

Job 27:1 começa com “Moreover Job continued his parable, and said,”

Onde o capítulo muda

Job 27:12 forma uma mudança natural: “Behold, all ye yourselves have seen it; why then are ye thus altogether vain?”

A nota final

Job 27:23 deixa o leitor com “Men shall clap their hands at him, and shall hiss him out of his place.”

Um caminho de palavras pelo capítulo

As palavras Almighty, hand, hold, place, prepare, silver ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.