O panorama
Provérbios 1 abre com “The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;”, muda perto do versículo 17 com “Surely in vain the net is spread in the sight of any bird.” e termina com “But whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Provérbios · Versão King James · 33Provérbios 1:1-7
Versículos 1–7: The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;
Provérbios 1:1–7 abre com “The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;” e chega a “The fear of the LORD is the beginning of knowledge: but fools despise wisdom and instruction.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual.
Contexto que dá vida à passagem
“The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;” Nomear David e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Provérbios 1:1-7
Versão King James1The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;
2To know wisdom and instruction; to perceive the words of understanding;
3To receive the instruction of wisdom, justice, and judgment, and equity;
4To give subtilty to the simple, to the young man knowledge and discretion.
5A wise man will hear, and will increase learning; and a man of understanding shall attain unto wise counsels:
6To understand a proverb, and the interpretation; the words of the wise, and their dark sayings.
7The fear of the LORD is the beginning of knowledge: but fools despise wisdom and instruction.
Provérbios 1:8-14
Versículos 8–14: My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of…
Provérbios 1:8–14 abre com “My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of thy mother:” e chega a “Cast in thy lot among us; let us all have one purse:” no último versículo. Esse percurso desenvolve Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual.
Contexto que dá vida à passagem
“My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of thy mother:” Os termos próprios desta linha incluem father, forsake, hear. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 1:8-14
Versão King James8My son, hear the instruction of thy father, and forsake not the law of thy mother:
9For they shall be an ornament of grace unto thy head, and chains about thy neck.
10My son, if sinners entice thee, consent thou not.
11If they say, Come with us, let us lay wait for blood, let us lurk privily for the innocent without cause:
12Let us swallow them up alive as the grave; and whole, as those that go down into the pit:
13We shall find all precious substance, we shall fill our houses with spoil:
14Cast in thy lot among us; let us all have one purse:
Provérbios 1:15-21
Versículos 15–21: My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their…
Provérbios 1:15–21 abre com “My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their path:” e chega a “She crieth in the chief place of concourse, in the openings of the gates: in the city she…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual.
Contexto que dá vida à passagem
“My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their path:” Os termos próprios desta linha incluem foot, path, refrain. A relação com os versículos 16 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 1:15-21
Versão King James15My son, walk not thou in the way with them; refrain thy foot from their path:
16For their feet run to evil, and make haste to shed blood.
17Surely in vain the net is spread in the sight of any bird.
18And they lay wait for their own blood; they lurk privily for their own lives.
19So are the ways of every one that is greedy of gain; which taketh away the life of the owners thereof.
20Wisdom crieth without; she uttereth her voice in the streets:
21She crieth in the chief place of concourse, in the openings of the gates: in the city she uttereth her words, saying,
Provérbios 1:22-28
Versículos 22–28: How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners…
Provérbios 1:22–28 abre com “How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners delight in their scorning…” e chega a “Then shall they call upon me, but I will not answer; they shall seek me early, but they shall…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners delight in their scorning, and fools hate…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Provérbios 1:22-28
Versão King James22How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners delight in their scorning, and fools hate knowledge?
23Turn you at my reproof: behold, I will pour out my spirit unto you, I will make known my words unto you.
24Because I have called, and ye refused; I have stretched out my hand, and no man regarded;
25But ye have set at nought all my counsel, and would none of my reproof:
26I also will laugh at your calamity; I will mock when your fear cometh;
27When your fear cometh as desolation, and your destruction cometh as a whirlwind; when distress and anguish cometh upon you.
28Then shall they call upon me, but I will not answer; they shall seek me early, but they shall not find me:
Provérbios 1:29-33
Versículos 29–33: For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD :
Provérbios 1:29–33 abre com “For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD :” e chega a “But whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Escute a experiência humana que dá a Provérbios sua primeira direção emocional e espiritual.
Contexto que dá vida à passagem
“For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD :” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Provérbios 1:29-33
Versão King James29For that they hated knowledge, and did not choose the fear of the LORD :
30They would none of my counsel: they despised all my reproof.
31Therefore shall they eat of the fruit of their own way, and be filled with their own devices.
32For the turning away of the simple shall slay them, and the prosperity of fools shall destroy them.
33But whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Proverbs 1:1 começa com “The proverbs of Solomon the son of David, king of Israel;”
Onde o capítulo muda
Proverbs 1:22 forma uma mudança natural: “How long, ye simple ones, will ye love simplicity? and the scorners delight in their scorning, and fools hate knowledge?”
A nota final
Proverbs 1:33 deixa o leitor com “But whoso hearkeneth unto me shall dwell safely, and shall be quiet from fear of evil.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras fear, cometh, instruction, knowledge, wisdom, words ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.