O panorama
Salmos 5 abre com “Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.”, muda perto do versículo 6 com “Thou shalt destroy them that speak leasing: the LORD will abhor the bloody and deceitful…” e termina com “For thou, LORD , wilt bless the righteous; with favour wilt thou compass him as with a…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Salmos · Versão King James · 12Salmos 5:1-6
Versículos 1–6: Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.
Salmos 5:1–6 abre com “Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.” e chega a “Thou shalt destroy them that speak leasing: the LORD will abhor the bloody and deceitful man.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 5 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.” Nomear Give mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Salmos 5:1-6
Versão King James1Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.
2Hearken unto the voice of my cry, my King, and my God: for unto thee will I pray.
3My voice shalt thou hear in the morning, O LORD ; in the morning will I direct my prayer unto thee, and will look up.
4For thou art not a God that hath pleasure in wickedness: neither shall evil dwell with thee.
5The foolish shall not stand in thy sight: thou hatest all workers of iniquity.
6Thou shalt destroy them that speak leasing: the LORD will abhor the bloody and deceitful man.
Salmos 5:7-12
Versículos 7–12: As for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and…
Salmos 5:7–12 abre com “But as for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and in thy fear will I…” e chega a “For thou, LORD , wilt bless the righteous; with favour wilt thou compass him as with a shield.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 5 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Contexto que dá vida à passagem
“But as for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and in thy fear will I worship toward thy…” Os termos próprios desta linha incluem fear, holy, house. A relação com os versículos 8 permite verificar sua função na passagem.
“Lead me, O LORD , in thy righteousness because of mine enemies; make thy way straight before my face.” Nomear Lead mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Salmos 5:7-12
Versão King James7But as for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and in thy fear will I worship toward thy holy temple.
8Lead me, O LORD , in thy righteousness because of mine enemies; make thy way straight before my face.
9For there is no faithfulness in their mouth; their inward part is very wickedness; their throat is an open sepulchre; they flatter with their tongue.
10Destroy thou them, O God; let them fall by their own counsels; cast them out in the multitude of their transgressions; for they have rebelled against thee.
11But let all those that put their trust in thee rejoice: let them ever shout for joy, because thou defendest them: let them also that love thy name be joyful in thee.
12For thou, LORD , wilt bless the righteous; with favour wilt thou compass him as with a shield.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Psalms 5:1 começa com “Give ear to my words, O LORD , consider my meditation.”
Onde o capítulo muda
Psalms 5:7 forma uma mudança natural: “But as for me, I will come into thy house in the multitude of thy mercy: and in thy fear will I worship toward thy holy temple.”
A nota final
Psalms 5:12 deixa o leitor com “For thou, LORD , wilt bless the righteous; with favour wilt thou compass him as with a shield.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras LORD, destroy, morning, multitude, voice, wickedness ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.