O panorama
Tiago 3 abre com “My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater…”, muda perto do versículo 9 com “Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made…” e termina com “And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Tiago · Versão King James · 18Tiago 3:1-6
Versículos 1–6: My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the…
Tiago 3:1–6 abre com “My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.” e chega a “And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de Tiago.
Contexto que dá vida à passagem
“My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
“For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Tiago 3:1-6
Versão King James1My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.
2For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body.
3Behold, we put bits in the horses’ mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.
4Behold also the ships, which though they be so great, and are driven of fierce winds, yet are they turned about with a very small helm, whithersoever the governor listeth.
5Even so the tongue is a little member, and boasteth great things. Behold, how great a matter a little fire kindleth!
6And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body, and setteth on fire the course of nature; and it is set on fire of hell.
Tiago 3:7-12
Versículos 7–12: For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things…
Tiago 3:7–12 abre com “For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and…” e chega a “Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de Tiago.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 2 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Tiago 3:7-12
Versão King James7For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of mankind:
8But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.
9Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God.
10Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.
11Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter?
12Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and fresh.
Tiago 3:13-18
Versículos 13–18: Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out…
Tiago 3:13–18 abre com “Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation…” e chega a “And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de Tiago.
Contexto que dá vida à passagem
Este bloco contém 1 perguntas. Elas não são simples pontuação: mostram onde uma voz procura, desafia, teme ou tenta compreender.
“Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Tiago 3:13-18
Versão King James13Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness of wisdom.
14But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth.
15This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish.
16For where envying and strife is, there is confusion and every evil work.
17But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.
18And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
James 3:1 começa com “My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.”
Onde o capítulo muda
James 3:8 forma uma mudança natural: “But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.”
A nota final
James 3:18 deixa o leitor com “And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras fire, tongue, body, brethren, whole, wisdom ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.