O panorama
Deuteronômio 32 abre com “Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth.”, muda perto do versículo 26 com “I said, I would scatter them into corners, I would make the remembrance of them to cease…” e termina com “Yet thou shalt see the land before thee; but thou shalt not go thither unto the land…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Deuteronômio · Versão King James · 52Deuteronômio 32:1-8
Versículos 1–8: Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words…
Deuteronômio 32:1–8 abre com “Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth.” e chega a “When the most High divided to the nations their inheritance, when he separated the sons of Adam…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio.
Estudo aprofundado
Deuteronômio 32:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth.”, muda perto do versículo 4 com “He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and…” e chega a “When the most High divided to the nations their inheritance, when he separated the sons of…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Adam, Because, Give, High, Israel. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 6: “Do ye thus requite the LORD , O foolish people and unwise? is not he thy father that hath bought thee? hath he not made thee, and…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Deuteronomy 32:1
“Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth.” Nomear Give mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:2
“My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Deuteronomy 32:3
“Because I will publish the name of the LORD : ascribe ye greatness unto our God.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Deuteronomy 32:4
“He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and…” Nomear Rock mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:5
“They have corrupted themselves, their spot is not the spot of his children: they are a perverse and crooked…” Os termos próprios desta linha incluem spot, children, corrupted. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 32:6
“Do ye thus requite the LORD , O foolish people and unwise? is not he thy father that hath bought thee? hath he not…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Deuteronomy 32:7
“Remember the days of old, consider the years of many generations: ask thy father, and he will shew thee; thy elders…” Nomear Remember mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:8
“When the most High divided to the nations their inheritance, when he separated the sons of Adam, he set the bounds of…” Nomear Adam e High mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Deuteronômio 32:1-8
Versão King James1Give ear, O ye heavens, and I will speak; and hear, O earth, the words of my mouth.
2My doctrine shall drop as the rain, my speech shall distil as the dew, as the small rain upon the tender herb, and as the showers upon the grass:
3Because I will publish the name of the LORD : ascribe ye greatness unto our God.
4He is the Rock, his work is perfect: for all his ways are judgment: a God of truth and without iniquity, just and right is he.
5They have corrupted themselves, their spot is not the spot of his children: they are a perverse and crooked generation.
6Do ye thus requite the LORD , O foolish people and unwise? is not he thy father that hath bought thee? hath he not made thee, and established thee?
7Remember the days of old, consider the years of many generations: ask thy father, and he will shew thee; thy elders, and they will tell thee.
8When the most High divided to the nations their inheritance, when he separated the sons of Adam, he set the bounds of the people according to the number of the children of Israel.
Deuteronômio 32:9-16
Versículos 9–16: For the LORD’s portion is his people; Jacob is the lot of his…
Deuteronômio 32:9–16 abre com “For the LORD’s portion is his people; Jacob is the lot of his inheritance.” e chega a “They provoked him to jealousy with strange gods, with abominations provoked they him to anger.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio.
Estudo aprofundado
Deuteronômio 32:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “For the LORD’s portion is his people; Jacob is the lot of his inheritance.”, muda perto do versículo 12 com “So the LORD alone did lead him, and there was no strange god with him.” e chega a “They provoked him to jealousy with strange gods, with abominations provoked they him to…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Bashan, Butter, God, Jacob, Jeshurun, Rock. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 15: “But Jeshurun waxed fat, and kicked: thou art waxen fat, thou art grown thick, thou art covered with fatness; then he forsook God…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Deuteronomy 32:9
“For the LORD’s portion is his people; Jacob is the lot of his inheritance.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Deuteronomy 32:10
“He found him in a desert land, and in the waste howling wilderness; he led him about, he instructed him, he kept him…” Os termos próprios desta linha incluem apple, desert, howling. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 32:11
“As an eagle stirreth up her nest, fluttereth over her young, spreadeth abroad her wings, taketh them, beareth them on…” Os termos próprios desta linha incluem wings, abroad, beareth. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 32:12
“So the LORD alone did lead him, and there was no strange god with him.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Deuteronomy 32:13
“He made him ride on the high places of the earth, that he might eat the increase of the fields; and he made him to…” Os termos próprios desta linha incluem rock, earth, fields. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 32:14
“Butter of kine, and milk of sheep, with fat of lambs, and rams of the breed of Bashan, and goats, with the fat of…” Nomear Bashan e Butter mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:15
“But Jeshurun waxed fat, and kicked: thou art waxen fat, thou art grown thick, thou art covered with fatness; then he…” Nomear Jeshurun mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:16
“They provoked him to jealousy with strange gods, with abominations provoked they him to anger.” Os termos próprios desta linha incluem provoked, abominations, anger. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.
Deuteronômio 32:9-16
Versão King James9For the LORD’s portion is his people; Jacob is the lot of his inheritance.
10He found him in a desert land, and in the waste howling wilderness; he led him about, he instructed him, he kept him as the apple of his eye.
11As an eagle stirreth up her nest, fluttereth over her young, spreadeth abroad her wings, taketh them, beareth them on her wings:
12So the LORD alone did lead him, and there was no strange god with him.
13He made him ride on the high places of the earth, that he might eat the increase of the fields; and he made him to suck honey out of the rock, and oil out of the flinty rock;
14Butter of kine, and milk of sheep, with fat of lambs, and rams of the breed of Bashan, and goats, with the fat of kidneys of wheat; and thou didst drink the pure blood of the grape.
15But Jeshurun waxed fat, and kicked: thou art waxen fat, thou art grown thick, thou art covered with fatness; then he forsook God which made him, and lightly esteemed the Rock of his salvation.
16They provoked him to jealousy with strange gods, with abominations provoked they him to anger.
Deuteronômio 32:17-24
Versículos 17–24: They sacrificed unto devils, not to God; to gods whom they knew not, to…
Deuteronômio 32:17–24 abre com “They sacrificed unto devils, not to God; to gods whom they knew not, to new gods that came newly…” e chega a “They shall be burnt with hunger, and devoured with burning heat, and with bitter destruction: I…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio.
Estudo aprofundado
Deuteronômio 32:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “They sacrificed unto devils, not to God; to gods whom they knew not, to new gods that came…”, muda perto do versículo 20 com “And he said, I will hide my face from them, I will see what their end shall be: for they are…” e chega a “They shall be burnt with hunger, and devoured with burning heat, and with bitter…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Rock. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “And he said, I will hide my face from them, I will see what their end shall be: for they are a very froward generation, children…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Deuteronomy 32:17
“They sacrificed unto devils, not to God; to gods whom they knew not, to new gods that came newly up, whom your fathers…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Deuteronomy 32:18
“Of the Rock that begat thee thou art unmindful, and hast forgotten God that formed thee.” Nomear Rock mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:19
“And when the LORD saw it, he abhorred them, because of the provoking of his sons, and of his daughters.” Os termos próprios desta linha incluem abhorred, daughters, LORD. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 32:20
“And he said, I will hide my face from them, I will see what their end shall be: for they are a very froward…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Deuteronomy 32:21
“They have moved me to jealousy with that which is not God; they have provoked me to anger with their vanities: and I…” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Deuteronomy 32:22
“For a fire is kindled in mine anger, and shall burn unto the lowest hell, and shall consume the earth with her…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Deuteronomy 32:23
“I will heap mischiefs upon them; I will spend mine arrows upon them.” Os termos próprios desta linha incluem arrows, heap, mischiefs. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 32:24
“They shall be burnt with hunger, and devoured with burning heat, and with bitter destruction: I will also send the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Deuteronômio 32:17-24
Versão King James17They sacrificed unto devils, not to God; to gods whom they knew not, to new gods that came newly up, whom your fathers feared not.
18Of the Rock that begat thee thou art unmindful, and hast forgotten God that formed thee.
19And when the LORD saw it, he abhorred them, because of the provoking of his sons, and of his daughters.
20And he said, I will hide my face from them, I will see what their end shall be: for they are a very froward generation, children in whom is no faith.
21They have moved me to jealousy with that which is not God; they have provoked me to anger with their vanities: and I will move them to jealousy with those which are not a people; I will provoke them to anger with a foolish nation.
22For a fire is kindled in mine anger, and shall burn unto the lowest hell, and shall consume the earth with her increase, and set on fire the foundations of the mountains.
23I will heap mischiefs upon them; I will spend mine arrows upon them.
24They shall be burnt with hunger, and devoured with burning heat, and with bitter destruction: I will also send the teeth of beasts upon them, with the poison of serpents of the dust.
Deuteronômio 32:25-32
Versículos 25–32: The sword without, and terror within, shall destroy both the young man…
Deuteronômio 32:25–32 abre com “The sword without, and terror within, shall destroy both the young man and the virgin, the…” e chega a “For their vine is of the vine of Sodom, and of the fields of Gomorrah: their grapes are grapes…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio.
Estudo aprofundado
Deuteronômio 32:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “The sword without, and terror within, shall destroy both the young man and the virgin, the…”, muda perto do versículo 28 com “For they are a nation void of counsel, neither is there any understanding in them.” e chega a “For their vine is of the vine of Sodom, and of the fields of Gomorrah: their grapes are…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Rock, Gomorrah, Our, Sodom, Were. A linguagem numérica inclui one, thousand, two, ten. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 30: “How should one chase a thousand, and two put ten thousand to flight, except their Rock had sold them, and the LORD had shut them…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Deuteronomy 32:25
“The sword without, and terror within, shall destroy both the young man and the virgin, the suckling also with the man…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Deuteronomy 32:26
“I said, I would scatter them into corners, I would make the remembrance of them to cease from among men:” Os termos próprios desta linha incluem cease, corners, remembrance. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 32:27
“Were it not that I feared the wrath of the enemy, lest their adversaries should behave themselves strangely, and lest…” Nomear Our e Were mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:28
“For they are a nation void of counsel, neither is there any understanding in them.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Deuteronomy 32:29
“O that they were wise, that they understood this, that they would consider their latter end!” Os termos próprios desta linha incluem consider, latter, understood. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 32:30
“How should one chase a thousand, and two put ten thousand to flight, except their Rock had sold them, and the LORD had…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Deuteronomy 32:31
“For their rock is not as our Rock, even our enemies themselves being judges.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Deuteronomy 32:32
“For their vine is of the vine of Sodom, and of the fields of Gomorrah: their grapes are grapes of gall, their clusters…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Deuteronômio 32:25-32
Versão King James25The sword without, and terror within, shall destroy both the young man and the virgin, the suckling also with the man of gray hairs.
26I said, I would scatter them into corners, I would make the remembrance of them to cease from among men:
27Were it not that I feared the wrath of the enemy, lest their adversaries should behave themselves strangely, and lest they should say, Our hand is high, and the LORD hath not done all this.
28For they are a nation void of counsel, neither is there any understanding in them.
29O that they were wise, that they understood this, that they would consider their latter end!
30How should one chase a thousand, and two put ten thousand to flight, except their Rock had sold them, and the LORD had shut them up?
31For their rock is not as our Rock, even our enemies themselves being judges.
32For their vine is of the vine of Sodom, and of the fields of Gomorrah: their grapes are grapes of gall, their clusters are bitter:
Deuteronômio 32:33-40
Versículos 33–40: Their wine is the poison of dragons, and the cruel venom of asps.
Deuteronômio 32:33–40 abre com “Their wine is the poison of dragons, and the cruel venom of asps.” e chega a “For I lift up my hand to heaven, and say, I live for ever.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio.
Estudo aprofundado
Deuteronômio 32:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “Their wine is the poison of dragons, and the cruel venom of asps.”, muda perto do versículo 36 com “For the LORD shall judge his people, and repent himself for his servants, when he seeth that…” e chega a “For I lift up my hand to heaven, and say, I live for ever.”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são See, Their. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 34: “Is not this laid up in store with me, and sealed up among my treasures?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Deuteronomy 32:33
“Their wine is the poison of dragons, and the cruel venom of asps.” Nomear Their mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:34
“Is not this laid up in store with me, and sealed up among my treasures?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Deuteronomy 32:35
“To me belongeth vengeance, and recompence; their foot shall slide in due time: for the day of their calamity is at…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Deuteronomy 32:36
“For the LORD shall judge his people, and repent himself for his servants, when he seeth that their power is gone, and…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Deuteronomy 32:37
“And he shall say, Where are their gods, their rock in whom they trusted,” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Deuteronomy 32:38
“Which did eat the fat of their sacrifices, and drank the wine of their drink offerings? let them rise up and help you…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Deuteronomy 32:39
“See now that I, even I, am he, and there is no god with me: I kill, and I make alive; I wound, and I heal: neither is…” Nomear See mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:40
“For I lift up my hand to heaven, and say, I live for ever.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Deuteronômio 32:33-40
Versão King James33Their wine is the poison of dragons, and the cruel venom of asps.
34Is not this laid up in store with me, and sealed up among my treasures?
35To me belongeth vengeance, and recompence; their foot shall slide in due time: for the day of their calamity is at hand, and the things that shall come upon them make haste.
36For the LORD shall judge his people, and repent himself for his servants, when he seeth that their power is gone, and there is none shut up, or left.
37And he shall say, Where are their gods, their rock in whom they trusted,
38Which did eat the fat of their sacrifices, and drank the wine of their drink offerings? let them rise up and help you, and be your protection.
39See now that I, even I, am he, and there is no god with me: I kill, and I make alive; I wound, and I heal: neither is there any that can deliver out of my hand.
40For I lift up my hand to heaven, and say, I live for ever.
Deuteronômio 32:41-48
Versículos 41–48: If I whet my glittering sword, and mine hand take hold on judgment; I…
Deuteronômio 32:41–48 abre com “If I whet my glittering sword, and mine hand take hold on judgment; I will render vengeance to…” e chega a “And the LORD spake unto Moses that selfsame day, saying,” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio.
Estudo aprofundado
Deuteronômio 32:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “If I whet my glittering sword, and mine hand take hold on judgment; I will render vengeance…”, muda perto do versículo 44 com “And Moses came and spake all the words of this song in the ears of the people, he, and…” e chega a “And the LORD spake unto Moses that selfsame day, saying,”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Moses, Hoshea, Israel, Jordan, Nun, Rejoice. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 44: “And Moses came and spake all the words of this song in the ears of the people, he, and Hoshea the son of Nun.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Deuteronomy 32:41
“If I whet my glittering sword, and mine hand take hold on judgment; I will render vengeance to mine enemies, and will…” Os termos próprios desta linha incluem enemies, glittering, hand. A relação com os versículos 42 permite verificar sua função na passagem.
- Deuteronomy 32:42
“I will make mine arrows drunk with blood, and my sword shall devour flesh; and that with the blood of the slain and of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Deuteronomy 32:43
“Rejoice, O ye nations, with his people: for he will avenge the blood of his servants, and will render vengeance to his…” Nomear Rejoice mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:44
“And Moses came and spake all the words of this song in the ears of the people, he, and Hoshea the son of Nun.” Nomear Hoshea e Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:45
“And Moses made an end of speaking all these words to all Israel:” Nomear Israel e Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:46
“And he said unto them, Set your hearts unto all the words which I testify among you this day, which ye shall command…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Deuteronomy 32:47
“For it is not a vain thing for you; because it is your life: and through this thing ye shall prolong your days in the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Deuteronomy 32:48
“And the LORD spake unto Moses that selfsame day, saying,” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Deuteronômio 32:41-48
Versão King James41If I whet my glittering sword, and mine hand take hold on judgment; I will render vengeance to mine enemies, and will reward them that hate me.
42I will make mine arrows drunk with blood, and my sword shall devour flesh; and that with the blood of the slain and of the captives, from the beginning of revenges upon the enemy.
43Rejoice, O ye nations, with his people: for he will avenge the blood of his servants, and will render vengeance to his adversaries, and will be merciful unto his land, and to his people.
44And Moses came and spake all the words of this song in the ears of the people, he, and Hoshea the son of Nun.
45And Moses made an end of speaking all these words to all Israel:
46And he said unto them, Set your hearts unto all the words which I testify among you this day, which ye shall command your children to observe to do, all the words of this law.
47For it is not a vain thing for you; because it is your life: and through this thing ye shall prolong your days in the land, whither ye go over Jordan to possess it.
48And the LORD spake unto Moses that selfsame day, saying,
Deuteronômio 32:49-52
Versículos 49–52: Get thee up into this mountain Abarim, unto mount Nebo, which is in the…
Deuteronômio 32:49–52 abre com “Get thee up into this mountain Abarim, unto mount Nebo, which is in the land of Moab, that is…” e chega a “Yet thou shalt see the land before thee; but thou shalt not go thither unto the land which I…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio.
Estudo aprofundado
Deuteronômio 32:49–52 forma uma unidade literária. Abre com “Get thee up into this mountain Abarim, unto mount Nebo, which is in the land of Moab, that…”, muda perto do versículo 50 com “And die in the mount whither thou goest up, and be gathered unto thy people; as Aaron thy…” e chega a “Yet thou shalt see the land before thee; but thou shalt not go thither unto the land which I…”. O público da aliança e a razão declarada para cada ordem mostram como adoração, santidade, justiça, misericórdia e responsabilidade comunitária se relacionam. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Aaron, Abarim, Because, Canaan, Get. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 50: “And die in the mount whither thou goest up, and be gathered unto thy people; as Aaron thy brother died in mount Hor, and was…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Deuteronomy 32:49
“Get thee up into this mountain Abarim, unto mount Nebo, which is in the land of Moab, that is over against Jericho…” Nomear Abarim e Canaan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:50
“And die in the mount whither thou goest up, and be gathered unto thy people; as Aaron thy brother died in mount Hor…” Nomear Aaron e Hor mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Deuteronomy 32:51
“Because ye trespassed against me among the children of Israel at the waters of Meribah-Kadesh, in the wilderness of…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Deuteronomy 32:52
“Yet thou shalt see the land before thee; but thou shalt not go thither unto the land which I give the children of…” Nomear Israel e Yet mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Deuteronômio 32:49-52
Versão King James49Get thee up into this mountain Abarim, unto mount Nebo, which is in the land of Moab, that is over against Jericho; and behold the land of Canaan, which I give unto the children of Israel for a possession:
50And die in the mount whither thou goest up, and be gathered unto thy people; as Aaron thy brother died in mount Hor, and was gathered unto his people:
51Because ye trespassed against me among the children of Israel at the waters of Meribah-Kadesh, in the wilderness of Zin; because ye sanctified me not in the midst of the children of Israel.
52Yet thou shalt see the land before thee; but thou shalt not go thither unto the land which I give the children of Israel.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique o povo a quem se fala e o contexto da aliança.
- Distinga resgate, adoração, santidade, justiça e responsabilidade comunitária.
- Leia os mandamentos em seu contexto literário e da aliança antes de aplicá-los hoje.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Deuteronômio 32 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Deuteronômio 32?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Deuteronômio 32 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ouça as advertências, promessas e chamados à memória que preparam o povo de Deus para o que vem depois de Deuteronômio.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
