O panorama
Lucas 1 abre com “Forasmuch as many have taken in hand to set forth in order a declaration of those things…”, muda perto do versículo 40 com “And entered into the house of Zacharias, and saluted Elisabeth.” e termina com “And the child grew, and waxed strong in spirit, and was in the deserts till the day of…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Lucas · Versão King James · 80Lucas 1:1-8
Versículos 1–8: Forasmuch as many have taken in hand to set forth in order a declaration…
Lucas 1:1–8 abre com “Forasmuch as many have taken in hand to set forth in order a declaration of those things which…” e chega a “And it came to pass, that while he executed the priest’s office before God in the order of his…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 1:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Forasmuch as many have taken in hand to set forth in order a declaration of those things…”, muda perto do versículo 4 com “That thou mightest know the certainty of those things, wherein thou hast been instructed.” e chega a “And it came to pass, that while he executed the priest’s office before God in the order of…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Elisabeth, God, Aaron, Abia, Even, Forasmuch. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “And it came to pass, that while he executed the priest’s office before God in the order of his course,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 1:1
“Forasmuch as many have taken in hand to set forth in order a declaration of those things which are most surely…” Nomear Forasmuch mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:2
“Even as they delivered them unto us, which from the beginning were eyewitnesses, and ministers of the word;” Nomear Even mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:3
“It seemed good to me also, having had perfect understanding of all things from the very first, to write unto thee in…” Nomear Theophilus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:4
“That thou mightest know the certainty of those things, wherein thou hast been instructed.” Os termos próprios desta linha incluem certainty, instructed, know. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:5
“There was in the days of Herod, the king of Judæa, a certain priest named Zacharias, of the course of Abia: and his…” Nomear Aaron e Abia mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:6
“And they were both righteous before God, walking in all the commandments and ordinances of the Lord blameless.” O versículo nomeia God e Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Luke 1:7
“And they had no child, because that Elisabeth was barren, and they both were now well stricken in years.” Nomear Elisabeth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:8
“And it came to pass, that while he executed the priest’s office before God in the order of his course,” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
Lucas 1:1-8
Versão King James1Forasmuch as many have taken in hand to set forth in order a declaration of those things which are most surely believed among us,
2Even as they delivered them unto us, which from the beginning were eyewitnesses, and ministers of the word;
3It seemed good to me also, having had perfect understanding of all things from the very first, to write unto thee in order, most excellent Theophilus,
4That thou mightest know the certainty of those things, wherein thou hast been instructed.
5There was in the days of Herod, the king of Judæa, a certain priest named Zacharias, of the course of Abia: and his wife was of the daughters of Aaron, and her name was Elisabeth.
6And they were both righteous before God, walking in all the commandments and ordinances of the Lord blameless.
7And they had no child, because that Elisabeth was barren, and they both were now well stricken in years.
8And it came to pass, that while he executed the priest’s office before God in the order of his course,
Lucas 1:9-16
Versículos 9–16: According to the custom of the priest’s office, his lot was to burn…
Lucas 1:9–16 abre com “According to the custom of the priest’s office, his lot was to burn incense when he went into…” e chega a “And many of the children of Israel shall he turn to the Lord their God.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 1:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “According to the custom of the priest’s office, his lot was to burn incense when he went…”, muda perto do versículo 12 com “And when Zacharias saw him, he was troubled, and fear fell upon him.” e chega a “And many of the children of Israel shall he turn to the Lord their God.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, Zacharias, According, Elisabeth, Fear, Ghost. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 13: “But the angel said unto him, Fear not, Zacharias: for thy prayer is heard; and thy wife Elisabeth shall bear thee a son, and thou…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 1:9
“According to the custom of the priest’s office, his lot was to burn incense when he went into the temple of the Lord.” Nomear According mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:10
“And the whole multitude of the people were praying without at the time of incense.” Os termos próprios desta linha incluem incense, multitude, people. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:11
“And there appeared unto him an angel of the Lord standing on the right side of the altar of incense.” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Luke 1:12
“And when Zacharias saw him, he was troubled, and fear fell upon him.” Nomear Zacharias mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:13
“But the angel said unto him, Fear not, Zacharias: for thy prayer is heard; and thy wife Elisabeth shall bear thee a…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 1:14
“And thou shalt have joy and gladness; and many shall rejoice at his birth.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 1:15
“For he shall be great in the sight of the Lord, and shall drink neither wine nor strong drink; and he shall be filled…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Luke 1:16
“And many of the children of Israel shall he turn to the Lord their God.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Lucas 1:9-16
Versão King James9According to the custom of the priest’s office, his lot was to burn incense when he went into the temple of the Lord.
10And the whole multitude of the people were praying without at the time of incense.
11And there appeared unto him an angel of the Lord standing on the right side of the altar of incense.
12And when Zacharias saw him, he was troubled, and fear fell upon him.
13But the angel said unto him, Fear not, Zacharias: for thy prayer is heard; and thy wife Elisabeth shall bear thee a son, and thou shalt call his name John.
14And thou shalt have joy and gladness; and many shall rejoice at his birth.
15For he shall be great in the sight of the Lord, and shall drink neither wine nor strong drink; and he shall be filled with the Holy Ghost, even from his mother’s womb.
16And many of the children of Israel shall he turn to the Lord their God.
Lucas 1:17-24
Versículos 17–24: He shall go before him in the spirit and power of Elias, to turn the…
Lucas 1:17–24 abre com “And he shall go before him in the spirit and power of Elias, to turn the hearts of the fathers…” e chega a “And after those days his wife Elisabeth conceived, and hid herself five months, saying,” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 1:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And he shall go before him in the spirit and power of Elias, to turn the hearts of the…”, muda perto do versículo 20 com “And, behold, thou shalt be dumb, and not able to speak, until the day that these things…” e chega a “And after those days his wife Elisabeth conceived, and hid herself five months, saying,”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Zacharias, Elias, Elisabeth, Gabriel, God, Lord. A linguagem numérica inclui five. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “And, behold, thou shalt be dumb, and not able to speak, until the day that these things shall be performed, because thou believest…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 1:17
“And he shall go before him in the spirit and power of Elias, to turn the hearts of the fathers to the children, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 1:18
“And Zacharias said unto the angel, Whereby shall I know this? for I am an old man, and my wife well stricken in years.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 1:19
“And the angel answering said unto him, I am Gabriel, that stand in the presence of God; and am sent to speak unto…” Nomear Gabriel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:20
“And, behold, thou shalt be dumb, and not able to speak, until the day that these things shall be performed, because…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 1:21
“And the people waited for Zacharias, and marvelled that he tarried so long in the temple.” Nomear Zacharias mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:22
“And when he came out, he could not speak unto them: and they perceived that he had seen a vision in the temple: for he…” Os termos próprios desta linha incluem beckoned, perceived, remained. A relação com os versículos 21 e 23 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:23
“And it came to pass, that, as soon as the days of his ministration were accomplished, he departed to his own house.” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- Luke 1:24
“And after those days his wife Elisabeth conceived, and hid herself five months, saying,” O número five torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Lucas 1:17-24
Versão King James17And he shall go before him in the spirit and power of Elias, to turn the hearts of the fathers to the children, and the disobedient to the wisdom of the just; to make ready a people prepared for the Lord.
18And Zacharias said unto the angel, Whereby shall I know this? for I am an old man, and my wife well stricken in years.
19And the angel answering said unto him, I am Gabriel, that stand in the presence of God; and am sent to speak unto thee, and to shew thee these glad tidings.
20And, behold, thou shalt be dumb, and not able to speak, until the day that these things shall be performed, because thou believest not my words, which shall be fulfilled in their season.
21And the people waited for Zacharias, and marvelled that he tarried so long in the temple.
22And when he came out, he could not speak unto them: and they perceived that he had seen a vision in the temple: for he beckoned unto them, and remained speechless.
23And it came to pass, that, as soon as the days of his ministration were accomplished, he departed to his own house.
24And after those days his wife Elisabeth conceived, and hid herself five months, saying,
Lucas 1:25-32
Versículos 25–32: Thus hath the Lord dealt with me in the days wherein he looked on me, to…
Lucas 1:25–32 abre com “Thus hath the Lord dealt with me in the days wherein he looked on me, to take away my reproach…” e chega a “He shall be great, and shall be called the Son of the Highest: and the Lord God shall give unto…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 1:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “Thus hath the Lord dealt with me in the days wherein he looked on me, to take away my…”, muda perto do versículo 28 com “And the angel came in unto her, and said, Hail, thou that art highly favoured, the Lord is…” e chega a “He shall be great, and shall be called the Son of the Highest: and the Lord God shall give…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Lord, David, Mary, Fear, Gabriel. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “And the angel came in unto her, and said, Hail, thou that art highly favoured, the Lord is with thee: blessed art thou among…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 1:25
“Thus hath the Lord dealt with me in the days wherein he looked on me, to take away my reproach among men.” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Luke 1:26
“And in the sixth month the angel Gabriel was sent from God unto a city of Galilee, named Nazareth,” Nomear Gabriel e Galilee mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:27
“To a virgin espoused to a man whose name was Joseph, of the house of David; and the virgin’s name was Mary.” Nomear David e Joseph mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:28
“And the angel came in unto her, and said, Hail, thou that art highly favoured, the Lord is with thee: blessed art thou…” Nomear Hail mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:29
“And when she saw him, she was troubled at his saying, and cast in her mind what manner of salutation this should be.” Os termos próprios desta linha incluem manner, mind, salutation. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:30
“And the angel said unto her, Fear not, Mary: for thou hast found favour with God.” Nomear Fear mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:31
“And, behold, thou shalt conceive in thy womb, and bring forth a son, and shalt call his name JESUS.” Os termos próprios desta linha incluem call, conceive, JESUS. A relação com os versículos 30 e 32 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:32
“He shall be great, and shall be called the Son of the Highest: and the Lord God shall give unto him the throne of his…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Lucas 1:25-32
Versão King James25Thus hath the Lord dealt with me in the days wherein he looked on me, to take away my reproach among men.
26And in the sixth month the angel Gabriel was sent from God unto a city of Galilee, named Nazareth,
27To a virgin espoused to a man whose name was Joseph, of the house of David; and the virgin’s name was Mary.
28And the angel came in unto her, and said, Hail, thou that art highly favoured, the Lord is with thee: blessed art thou among women.
29And when she saw him, she was troubled at his saying, and cast in her mind what manner of salutation this should be.
30And the angel said unto her, Fear not, Mary: for thou hast found favour with God.
31And, behold, thou shalt conceive in thy womb, and bring forth a son, and shalt call his name JESUS.
32He shall be great, and shall be called the Son of the Highest: and the Lord God shall give unto him the throne of his father David:
Lucas 1:33-40
Versículos 33–40: He shall reign over the house of Jacob for ever; and of his kingdom…
Lucas 1:33–40 abre com “And he shall reign over the house of Jacob for ever; and of his kingdom there shall be no end.” e chega a “And entered into the house of Zacharias, and saluted Elisabeth.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 1:33–40 forma uma unidade literária. Abre com “And he shall reign over the house of Jacob for ever; and of his kingdom there shall be no…”, muda perto do versículo 36 com “And, behold, thy cousin Elisabeth, she hath also conceived a son in her old age: and this is…” e chega a “And entered into the house of Zacharias, and saluted Elisabeth.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Mary, Elisabeth, God, Ghost, Highest, Holy. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 34: “Then said Mary unto the angel, How shall this be, seeing I know not a man?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 1:33
“And he shall reign over the house of Jacob for ever; and of his kingdom there shall be no end.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 1:34
“Then said Mary unto the angel, How shall this be, seeing I know not a man?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 1:35
“And the angel answered and said unto her, The Holy Ghost shall come upon thee, and the power of the Highest shall…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 1:36
“And, behold, thy cousin Elisabeth, she hath also conceived a son in her old age: and this is the sixth month with her…” Nomear Elisabeth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:37
“For with God nothing shall be impossible.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Luke 1:38
“And Mary said, Behold the handmaid of the Lord; be it unto me according to thy word. And the angel departed from her.” Nomear Mary mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:39
“And Mary arose in those days, and went into the hill country with haste, into a city of Juda;” Nomear Juda e Mary mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:40
“And entered into the house of Zacharias, and saluted Elisabeth.” Nomear Elisabeth e Zacharias mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Lucas 1:33-40
Versão King James33And he shall reign over the house of Jacob for ever; and of his kingdom there shall be no end.
34Then said Mary unto the angel, How shall this be, seeing I know not a man?
35And the angel answered and said unto her, The Holy Ghost shall come upon thee, and the power of the Highest shall overshadow thee: therefore also that holy thing which shall be born of thee shall be called the Son of God.
36And, behold, thy cousin Elisabeth, she hath also conceived a son in her old age: and this is the sixth month with her, who was called barren.
37For with God nothing shall be impossible.
38And Mary said, Behold the handmaid of the Lord; be it unto me according to thy word. And the angel departed from her.
39And Mary arose in those days, and went into the hill country with haste, into a city of Juda;
40And entered into the house of Zacharias, and saluted Elisabeth.
Lucas 1:41-48
Versículos 41–48: It came to pass, that, when Elisabeth heard the salutation of Mary, the…
Lucas 1:41–48 abre com “And it came to pass, that, when Elisabeth heard the salutation of Mary, the babe leaped in her…” e chega a “For he hath regarded the low estate of his handmaiden: for, behold, from henceforth all…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 1:41–48 forma uma unidade literária. Abre com “And it came to pass, that, when Elisabeth heard the salutation of Mary, the babe leaped in…”, muda perto do versículo 44 com “For, lo, as soon as the voice of thy salutation sounded in mine ears, the babe leaped in my…” e chega a “For he hath regarded the low estate of his handmaiden: for, behold, from henceforth all…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, Elisabeth, Mary, Blessed, Ghost, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 43: “And whence is this to me, that the mother of my Lord should come to me?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 1:41
“And it came to pass, that, when Elisabeth heard the salutation of Mary, the babe leaped in her womb; and Elisabeth was…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- Luke 1:42
“And she spake out with a loud voice, and said, Blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb.” Nomear Blessed mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:43
“And whence is this to me, that the mother of my Lord should come to me?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Luke 1:44
“For, lo, as soon as the voice of thy salutation sounded in mine ears, the babe leaped in my womb for joy.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Luke 1:45
“And blessed is she that believed: for there shall be a performance of those things which were told her from the Lord.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 1:46
“And Mary said, My soul doth magnify the Lord,” Nomear Mary mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:47
“And my spirit hath rejoiced in God my Saviour.” Nomear Saviour mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:48
“For he hath regarded the low estate of his handmaiden: for, behold, from henceforth all generations shall call me…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Lucas 1:41-48
Versão King James41And it came to pass, that, when Elisabeth heard the salutation of Mary, the babe leaped in her womb; and Elisabeth was filled with the Holy Ghost:
42And she spake out with a loud voice, and said, Blessed art thou among women, and blessed is the fruit of thy womb.
43And whence is this to me, that the mother of my Lord should come to me?
44For, lo, as soon as the voice of thy salutation sounded in mine ears, the babe leaped in my womb for joy.
45And blessed is she that believed: for there shall be a performance of those things which were told her from the Lord.
46And Mary said, My soul doth magnify the Lord,
47And my spirit hath rejoiced in God my Saviour.
48For he hath regarded the low estate of his handmaiden: for, behold, from henceforth all generations shall call me blessed.
Lucas 1:49-56
Versículos 49–56: For he that is mighty hath done to me great things; and holy is his…
Lucas 1:49–56 abre com “For he that is mighty hath done to me great things; and holy is his name.” e chega a “And Mary abode with her about three months, and returned to her own house.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 1:49–56 forma uma unidade literária. Abre com “For he that is mighty hath done to me great things; and holy is his name.”, muda perto do versículo 52 com “He hath put down the mighty from their seats, and exalted them of low degree.” e chega a “And Mary abode with her about three months, and returned to her own house.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Abraham, Israel, Mary. A linguagem numérica inclui three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 52: “He hath put down the mighty from their seats, and exalted them of low degree.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 1:49
“For he that is mighty hath done to me great things; and holy is his name.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Luke 1:50
“And his mercy is on them that fear him from generation to generation.” Os termos próprios desta linha incluem generation, fear, mercy. A relação com os versículos 49 e 51 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:51
“He hath shewed strength with his arm; he hath scattered the proud in the imagination of their hearts.” Os termos próprios desta linha incluem hearts, imagination, proud. A relação com os versículos 50 e 52 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:52
“He hath put down the mighty from their seats, and exalted them of low degree.” Os termos próprios desta linha incluem degree, exalted, mighty. A relação com os versículos 51 e 53 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:53
“He hath filled the hungry with good things; and the rich he hath sent empty away.” Os termos próprios desta linha incluem empty, filled, good. A relação com os versículos 52 e 54 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:54
“He hath holpen his servant Israel, in remembrance of his mercy;” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:55
“As he spake to our fathers, to Abraham, and to his seed for ever.” Nomear Abraham mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:56
“And Mary abode with her about three months, and returned to her own house.” O número three torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Lucas 1:49-56
Versão King James49For he that is mighty hath done to me great things; and holy is his name.
50And his mercy is on them that fear him from generation to generation.
51He hath shewed strength with his arm; he hath scattered the proud in the imagination of their hearts.
52He hath put down the mighty from their seats, and exalted them of low degree.
53He hath filled the hungry with good things; and the rich he hath sent empty away.
54He hath holpen his servant Israel, in remembrance of his mercy;
55As he spake to our fathers, to Abraham, and to his seed for ever.
56And Mary abode with her about three months, and returned to her own house.
Lucas 1:57-64
Versículos 57–64: Elisabeth’s full time came that she should be delivered; and she brought…
Lucas 1:57–64 abre com “Now Elisabeth’s full time came that she should be delivered; and she brought forth a son.” e chega a “And his mouth was opened immediately, and his tongue loosed, and he spake, and praised God.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 1:57–64 forma uma unidade literária. Abre com “Now Elisabeth’s full time came that she should be delivered; and she brought forth a son.”, muda perto do versículo 60 com “And his mother answered and said, Not so; but he shall be called John.” e chega a “And his mouth was opened immediately, and his tongue loosed, and he spake, and praised God.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 6 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são John, Elisabeth, God, His, Lord, Not. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 59: “And it came to pass, that on the eighth day they came to circumcise the child; and they called him Zacharias, after the name of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 1:57
“Now Elisabeth’s full time came that she should be delivered; and she brought forth a son.” Nomear Elisabeth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:58
“And her neighbours and her cousins heard how the Lord had shewed great mercy upon her; and they rejoiced with her.” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
- Luke 1:59
“And it came to pass, that on the eighth day they came to circumcise the child; and they called him Zacharias, after…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- Luke 1:60
“And his mother answered and said, Not so; but he shall be called John.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 1:61
“And they said unto her, There is none of thy kindred that is called by this name.” Os termos próprios desta linha incluem kindred, name. A relação com os versículos 60 e 62 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:62
“And they made signs to his father, how he would have him called.” Os termos próprios desta linha incluem father, signs. A relação com os versículos 61 e 63 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:63
“And he asked for a writing table, and wrote, saying, His name is John. And they marvelled all.” Nomear His e John mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:64
“And his mouth was opened immediately, and his tongue loosed, and he spake, and praised God.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.
Lucas 1:57-64
Versão King James57Now Elisabeth’s full time came that she should be delivered; and she brought forth a son.
58And her neighbours and her cousins heard how the Lord had shewed great mercy upon her; and they rejoiced with her.
59And it came to pass, that on the eighth day they came to circumcise the child; and they called him Zacharias, after the name of his father.
60And his mother answered and said, Not so; but he shall be called John.
61And they said unto her, There is none of thy kindred that is called by this name.
62And they made signs to his father, how he would have him called.
63And he asked for a writing table, and wrote, saying, His name is John. And they marvelled all.
64And his mouth was opened immediately, and his tongue loosed, and he spake, and praised God.
Lucas 1:65-72
Versículos 65–72: Fear came on all that dwelt round about them: and all these sayings were…
Lucas 1:65–72 abre com “And fear came on all that dwelt round about them: and all these sayings were noised abroad…” e chega a “To perform the mercy promised to our fathers, and to remember his holy covenant;” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 1:65–72 forma uma unidade literária. Abre com “And fear came on all that dwelt round about them: and all these sayings were noised abroad…”, muda perto do versículo 68 com “Blessed be the Lord God of Israel; for he hath visited and redeemed his people,” e chega a “To perform the mercy promised to our fathers, and to remember his holy covenant;”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, Blessed, David, Ghost, God, Holy. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 68: “Blessed be the Lord God of Israel; for he hath visited and redeemed his people,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 1:65
“And fear came on all that dwelt round about them: and all these sayings were noised abroad throughout all the hill…” Nomear Jud mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:66
“And all they that heard them laid them up in their hearts, saying, What manner of child shall this be! And the hand of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Luke 1:67
“And his father Zacharias was filled with the Holy Ghost, and prophesied, saying,” Nomear Ghost e Holy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:68
“Blessed be the Lord God of Israel; for he hath visited and redeemed his people,” Nomear Blessed mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:69
“And hath raised up an horn of salvation for us in the house of his servant David;” Nomear David mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:70
“As he spake by the mouth of his holy prophets, which have been since the world began:” Os termos próprios desta linha incluem began, holy, mouth. A relação com os versículos 69 e 71 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:71
“That we should be saved from our enemies, and from the hand of all that hate us;” Os termos próprios desta linha incluem enemies, hand, hate. A relação com os versículos 70 e 72 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:72
“To perform the mercy promised to our fathers, and to remember his holy covenant;” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
Lucas 1:65-72
Versão King James65And fear came on all that dwelt round about them: and all these sayings were noised abroad throughout all the hill country of Judæa.
66And all they that heard them laid them up in their hearts, saying, What manner of child shall this be! And the hand of the Lord was with him.
67And his father Zacharias was filled with the Holy Ghost, and prophesied, saying,
68Blessed be the Lord God of Israel; for he hath visited and redeemed his people,
69And hath raised up an horn of salvation for us in the house of his servant David;
70As he spake by the mouth of his holy prophets, which have been since the world began:
71That we should be saved from our enemies, and from the hand of all that hate us;
72To perform the mercy promised to our fathers, and to remember his holy covenant;
Lucas 1:73-80
Versículos 73–80: The oath which he sware to our father Abraham,
Lucas 1:73–80 abre com “The oath which he sware to our father Abraham,” e chega a “And the child grew, and waxed strong in spirit, and was in the deserts till the day of his…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas.
Estudo aprofundado
Lucas 1:73–80 forma uma unidade literária. Abre com “The oath which he sware to our father Abraham,”, muda perto do versículo 76 com “And thou, child, shalt be called the prophet of the Highest: for thou shalt go before the…” e chega a “And the child grew, and waxed strong in spirit, and was in the deserts till the day of his…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Abraham, God, Highest, Israel, Lord, Through. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 76: “And thou, child, shalt be called the prophet of the Highest: for thou shalt go before the face of the Lord to prepare his ways;” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Luke 1:73
“The oath which he sware to our father Abraham,” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Luke 1:74
“That he would grant unto us, that we being delivered out of the hand of our enemies might serve him without fear,” Os termos próprios desta linha incluem delivered, enemies, fear. A relação com os versículos 73 e 75 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:75
“In holiness and righteousness before him, all the days of our life.” Os termos próprios desta linha incluem days, holiness, life. A relação com os versículos 74 e 76 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:76
“And thou, child, shalt be called the prophet of the Highest: for thou shalt go before the face of the Lord to prepare…” Nomear Highest mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:77
“To give knowledge of salvation unto his people by the remission of their sins,” Os termos próprios desta linha incluem knowledge, people, remission. A relação com os versículos 76 e 78 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:78
“Through the tender mercy of our God; whereby the dayspring from on high hath visited us,” Nomear Through mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Luke 1:79
“To give light to them that sit in darkness and in the shadow of death, to guide our feet into the way of peace.” Os termos próprios desta linha incluem darkness, death, feet. A relação com os versículos 78 e 80 permite verificar sua função na passagem.
- Luke 1:80
“And the child grew, and waxed strong in spirit, and was in the deserts till the day of his shewing unto Israel.” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Lucas 1:73-80
Versão King James73The oath which he sware to our father Abraham,
74That he would grant unto us, that we being delivered out of the hand of our enemies might serve him without fear,
75In holiness and righteousness before him, all the days of our life.
76And thou, child, shalt be called the prophet of the Highest: for thou shalt go before the face of the Lord to prepare his ways;
77To give knowledge of salvation unto his people by the remission of their sins,
78Through the tender mercy of our God; whereby the dayspring from on high hath visited us,
79To give light to them that sit in darkness and in the shadow of death, to guide our feet into the way of peace.
80And the child grew, and waxed strong in spirit, and was in the deserts till the day of his shewing unto Israel.
Recursos reunidos para este capítulo
O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.
Guia de ensino específico do capítulo
Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.
Comece com a primeira imagem do capítulo
Luke 1:1: “Forasmuch as many have taken in hand to set forth in order a declaration of those things which are most surely believed among us,”
Diminua o ritmo no ponto de mudança
Luke 1:41: “And it came to pass, that, when Elisabeth heard the salutation of Mary, the babe leaped in her womb; and Elisabeth was filled with the Holy Ghost:”
Mantenha este caminho de palavras visível
Lord, angel, name, Elisabeth, holy, Mary
Observação e orientação de ensino
- Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
- Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
- Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Objetivos de aprendizagem
- Localizar Lucas 1 dentro de Lucas 1 e explicar sua função em Lucas.
- Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas..
- Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
- Explicar como o gênero evangelho orienta uma leitura responsável.
- Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
- Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.
Preparação do professor
- Leia Lucas 1 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
- Revise o movimento do livro: Lucas 1 (Lucas 1).
- Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
- Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
- Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.
Verificação de evidência e interpretação
Explícito
Registre duas afirmações que Lucas 1 declara diretamente e cite os versículos.
Apoiado pelas Escrituras
Formule uma conclusão que reúna várias partes de Lucas 1. Explique cada passo.
Inferência forte
Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.
Leitura possível ou tradicional
Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.
Limite
Não use especulação como conclusão de ensino.
Discussão com orientação de resposta
1. O que Lucas 1 declara diretamente sobre Deus, as pessoas ou a situação?
Mostrar orientação do professor
Comece com palavras e ações da passagem. Peça uma referência exata antes de aceitar uma conclusão.
2. Como este foco se desenvolve na passagem: Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Lucas.?
Mostrar orientação do professor
Acompanhe o começo, a mudança e o resultado. Não dependa de uma frase isolada quando a unidade apresenta uma sequência.
3. Qual palavra, ação, contraste ou resposta se repete, e qual é sua função?
Mostrar orientação do professor
A repetição pode marcar estrutura ou ênfase, mas seu sentido deve ser explicado no contexto.
4. Como esta unidade contribui para o movimento Lucas 1?
Mostrar orientação do professor
Compare a unidade com o que vem antes e depois no mesmo livro.
5. Que cuidado o gênero evangelho exige?
Mostrar orientação do professor
Acompanhe o que Jesus diz e faz, como cada pessoa responde e como a cena conduz o Evangelho rumo à cruz e à ressurreição.
6. Que resposta fiel surge da passagem para a pessoa e para a comunidade?
Mostrar orientação do professor
Formule uma ação concreta e proporcional. Não transforme descrição em ordem sem evidência.
Aplicação responsável
Coração e hábitos
Identifique uma crença, desejo ou prática que Lucas 1 corrige, fortalece ou redireciona.
Relacionamentos e comunidade
Formule uma ação que proteja dignidade, verdade, justiça, misericórdia ou fidelidade em uma relação real.
Adoração e oração
Escreva uma oração usando o vocabulário e as preocupações da passagem.
Serviço e testemunho
Escolha uma resposta observável para esta semana e uma pessoa que possa acompanhá-lo.
Adaptações por público
Crianças
Use uma seção curta, um mapa de pessoas e ações e uma resposta concreta. Explique palavras difíceis antes da leitura.
Jovens
Peça que identifiquem pressão, lealdade, poder e consequências. Permita respostas escritas sem exposição pública.
Adultos
Acrescente contexto literário e histórico, compare interpretações responsáveis e peça evidência para cada afirmação.
Grupo entre gerações
Forme duplas de idades diferentes, atribua observação antes da interpretação e encerre com oração compartilhada.
On-line ou em casa
Envie a referência com antecedência, use a mídia como pausa de observação e reúna respostas em um documento comum.
Percurso completo de ensino em 75 minutos
Um grupo com menos tempo pode omitir a discussão ampliada, mas deve manter a leitura bíblica, a verificação de evidências e a resposta final.
Orientação
Apresente o livro, Lucas 1, o gênero e a pergunta central. Explique que toda conclusão será conferida no texto.
Leitura completa
Leia a unidade em voz alta ou em silêncio. Os participantes marcam falantes, repetições, ordens, contrastes e mudanças.
Leitura em blocos
Percorra as seções guiadas. Resuma cada bloco em uma frase e anote o versículo que sustenta o resumo.
Música ou vídeo
Use um recurso relacionado. Compare suas ênfases e omissões com a passagem.
Discussão com evidências
Use as perguntas e peça uma referência bíblica para cada resposta importante.
Aplicação
Desenvolva uma resposta pessoal e outra comunitária. Evite promessas ou ordens que o texto não estabelece.
Resumo e oração
Cada pessoa completa uma frase sobre a passagem. Ore com as palavras e preocupações do texto.
Laboratório de músicas e vídeos
Use a mídia depois de ler a passagem. Uma música ou um vídeo pode interpretar, resumir ou dramatizar o texto, por isso deve ser comparado com as Escrituras.
- Antes: leia a passagem exata e identifique seu movimento central.
- Durante: observe quais palavras, pessoas, acontecimentos ou emoções o artista destaca.
- Depois: identifique o que a mídia esclarece, o que deixa de fora e o que precisa ser conferido no texto.
