Provérbios 10

“The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish son is the heaviness of his mother.” Nomear Solomon mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“Treasures of wickedness profit nothing: but righteousness delivereth from death.” Nomear Treasures mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“The LORD will not suffer the soul of the righteous to famish: but he casteth away the substance of the wicked.” Os termos próprios desta linha incluem casteth, famish, LORD. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

“He becometh poor that dealeth with a slack hand: but the hand of the diligent maketh rich.” Os termos próprios desta linha incluem hand, becometh, dealeth. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

“He that gathereth in summer is a wise son: but he that sleepeth in harvest is a son that causeth shame.” Os termos próprios desta linha incluem causeth, gathereth, harvest. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

“Blessings are upon the head of the just: but violence covereth the mouth of the wicked.” Nomear Blessings mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“The memory of the just is blessed: but the name of the wicked shall rot.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“The wise in heart will receive commandments: but a prating fool shall fall.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“He that walketh uprightly walketh surely: but he that perverteth his ways shall be known.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“He that winketh with the eye causeth sorrow: but a prating fool shall fall.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“The mouth of a righteous man is a well of life: but violence covereth the mouth of the wicked.” Os termos próprios desta linha incluem mouth, covereth, life. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

“Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.” Nomear Hatred mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“In the lips of him that hath understanding wisdom is found: but a rod is for the back of him that is void of…” Os termos próprios desta linha incluem understanding, back, lips. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

“Wise men lay up knowledge: but the mouth of the foolish is near destruction.” Nomear Wise mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“The rich man’s wealth is his strong city: the destruction of the poor is their poverty.” Os termos próprios desta linha incluem city, destruction, man’s. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.

“The labour of the righteous tendeth to life: the fruit of the wicked to sin.” Os termos próprios desta linha incluem fruit, labour, life. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.

“He is in the way of life that keepeth instruction: but he that refuseth reproof erreth.” Os termos próprios desta linha incluem erreth, instruction, keepeth. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.

“He that hideth hatred with lying lips, and he that uttereth a slander, is a fool.” Os termos próprios desta linha incluem fool, hatred, hideth. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.

“In the multitude of words there wanteth not sin: but he that refraineth his lips is wise.” Os termos próprios desta linha incluem lips, multitude, refraineth. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.

“The tongue of the just is as choice silver: the heart of the wicked is little worth.” Os termos próprios desta linha incluem choice, heart, just. A relação com os versículos 19 e 21 permite verificar sua função na passagem.

“The lips of the righteous feed many: but fools die for want of wisdom.” Os termos próprios desta linha incluem feed, fools, lips. A relação com os versículos 20 e 22 permite verificar sua função na passagem.

“The blessing of the LORD , it maketh rich, and he addeth no sorrow with it.” Os termos próprios desta linha incluem addeth, blessing, LORD. A relação com os versículos 21 e 23 permite verificar sua função na passagem.

“It is as sport to a fool to do mischief: but a man of understanding hath wisdom.” Os termos próprios desta linha incluem fool, mischief, sport. A relação com os versículos 22 e 24 permite verificar sua função na passagem.

“The fear of the wicked, it shall come upon him: but the desire of the righteous shall be granted.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“As the whirlwind passeth, so is the wicked no more: but the righteous is an everlasting foundation.” Os termos próprios desta linha incluem everlasting, foundation, passeth. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.

“As vinegar to the teeth, and as smoke to the eyes, so is the sluggard to them that send him.” Os termos próprios desta linha incluem eyes, send, sluggard. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.

“The fear of the LORD prolongeth days: but the years of the wicked shall be shortened.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“The hope of the righteous shall be gladness: but the expectation of the wicked shall perish.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“The way of the LORD is strength to the upright: but destruction shall be to the workers of iniquity.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“The righteous shall never be removed: but the wicked shall not inhabit the earth.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“The mouth of the just bringeth forth wisdom: but the froward tongue shall be cut out.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked speaketh frowardness.” Os termos próprios desta linha incluem acceptable, frowardness, know. A relação com os versículos 31 permite verificar sua função na passagem.