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Capa de Mataste e Também Tomaste Posse?

1 Reis 20:1-22:54

Mataste e Também Tomaste Posse?

Letras · 1 Reis

Mataste e Também Tomaste Posse?

1 Reis 20:1-22:54

Letras

Sobre esta música

Sobre esta música

Esta música pertence à coleção de 1 Reis. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.

Livro da Bíblia
1 Reis
Coleção
1 Reis
Estilos musicais
Acústico
[Verso 1] A batalha se abriu, e a coragem foi pesada contra o temor. Pecado e juízo se encontraram no mesmo lugar. A palavra chegou com clareza, e ninguém pôde silenciá-la. E cada passo foi deixando sua própria decisão. [Pré-Refrão] O caminho se estreitou diante dos seus pés, Mas a verdade não voltou atrás naquela vez. [Refrão] Mataste e Também Tomaste Posse, que permaneça o sinal, O pecado escondido sempre deixa um final. A palavra do SENHOR revelou o coração, E o juízo deu nome a toda escuridão. [Verso 2] A palavra chegou com clareza, e ninguém pôde silenciá-la. Com temor como testemunha do que ia acontecer. O orgulho caiu, e a misericórdia encontrou o arrependimento. Cada ato recebeu seu peso e sua direção. [Ponte] A palavra chegou com clareza, e ninguém pôde silenciá-la. O que o homem tinha semeado começou a responder. O trono mudou de mãos, e o reino entrou em sua prova. E a história chegou ao ponto sem caminho para voltar. [Refrão Final] Mataste e Também Tomaste Posse, que permaneça o sinal, O pecado escondido sempre deixa um final. A palavra do SENHOR revelou o coração, E o juízo deu nome a toda escuridão. [Final] A advertência não se perdeu com o pó. A última linha guardou o juízo maior.

Sobre a passagem

1 Reis 20: Duas vitórias e um prisioneiro que o rei liberta

A Acabe é dada duas vezes a vitória sobre uma força síria aparentemente muito superior, e ambas as vitórias são apresentadas como demonstrações da identidade do SENHOR e não como endossos do caráter de Acabe. Ben-Hadade primeiro sitia Samaria, amplia as suas exigências e se gaba antes que a luta comece. Um profeta sem nome anuncia o livramento, e uma pequena força israelita põe os sírios em fuga. A Síria retorna depois de decidir que o Deus de Israel é forte apenas nos montes. A segunda vitória responde a essa alegação diretamente na planície. Ben-Hadade acaba escondido em um quarto interior, e então emerge por meio de servos que apelam à clemência israelita. Acabe chama o rei derrotado de irmão, o levanta ao seu carro, faz aliança e o solta. Um profeta ferido então apresenta um caso disfarçado sobre um prisioneiro perdido. Acabe pronuncia ele mesmo a pena antes de saber que a sua própria libertação de Ben-Hadade é o caso sob juízo.

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1 Reis 21: Uma vinha adquirida por meio de um julgamento falso

O conflito começa com um desejo real perfeitamente comum por terra vizinha e se torna uma demonstração de como instituições públicas podem ser torcidas rumo a um confisco privado. Acabe oferece dinheiro ou outra vinha, mas Nabote recusa porque o terreno é a herança dos seus pais. Acabe volta para casa aborrecido e indignado. Jezabel responde escrevendo em nome dele, usando o seu selo, convocando os anciãos locais, proclamando um jejum e preparando duas testemunhas falsas. Nabote é executado por meio das formas da justiça pública, e Acabe desce para tomar posse. Elias o encontra na vinha que a palavra divina ainda chama de Nabote. A acusação une o que o esquema tentou distribuir entre mãos diferentes: matar e tomar posse. Segue-se juízo severo contra Acabe, Jezabel e a casa real. Contudo, quando Acabe se humilha com pano de saco e jejum, o SENHOR explicitamente o nota e adia o juízo sobre a casa até os dias do seu filho.

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1 Reis 22: Um rei disfarçado, uma palavra cumprida

Acabe quer recuperar Ramote-Gileade e recebe apoio profético quase unânime para a campanha, mas o capítulo continua separando concordância de verdade. Josafá pede outra consulta, e Micaías é chamado apesar da queixa de Acabe de que ele nunca profetiza o bem a seu respeito. Micaías primeiro repete a resposta favorável, depois descreve Israel disperso sem pastor e um conselho celestial no qual um espírito mentiroso atrai Acabe para a batalha. A advertência é pública, mas Acabe prende o profeta e vai assim mesmo. Ele se disfarça enquanto Josafá permanece em vestes reais. Os capitães sírios se enganam com a roupa, e ainda assim um arqueiro que não sabe em quem atinge envia uma flecha por uma junta da armadura de Acabe. Acabe morre ao anoitecer, o seu sangue é lambido em Samaria, e o capítulo encerra com o reinado de Josafá e a sucessão de Acazias. O trono de Israel continua, e o culto a Baal também.

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