Letras · 1 Reis
Mataste e Também Tomaste Posse?
1 Reis 20:1-22:54
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Sobre a passagem
1 Reis 20: Duas vitórias e um prisioneiro que o rei liberta
A Acabe é dada duas vezes a vitória sobre uma força síria aparentemente muito superior, e ambas as vitórias são apresentadas como demonstrações da identidade do SENHOR e não como endossos do caráter de Acabe. Ben-Hadade primeiro sitia Samaria, amplia as suas exigências e se gaba antes que a luta comece. Um profeta sem nome anuncia o livramento, e uma pequena força israelita põe os sírios em fuga. A Síria retorna depois de decidir que o Deus de Israel é forte apenas nos montes. A segunda vitória responde a essa alegação diretamente na planície. Ben-Hadade acaba escondido em um quarto interior, e então emerge por meio de servos que apelam à clemência israelita. Acabe chama o rei derrotado de irmão, o levanta ao seu carro, faz aliança e o solta. Um profeta ferido então apresenta um caso disfarçado sobre um prisioneiro perdido. Acabe pronuncia ele mesmo a pena antes de saber que a sua própria libertação de Ben-Hadade é o caso sob juízo.
Estude 1 Reis 20 a fundo1 Reis 21: Uma vinha adquirida por meio de um julgamento falso
O conflito começa com um desejo real perfeitamente comum por terra vizinha e se torna uma demonstração de como instituições públicas podem ser torcidas rumo a um confisco privado. Acabe oferece dinheiro ou outra vinha, mas Nabote recusa porque o terreno é a herança dos seus pais. Acabe volta para casa aborrecido e indignado. Jezabel responde escrevendo em nome dele, usando o seu selo, convocando os anciãos locais, proclamando um jejum e preparando duas testemunhas falsas. Nabote é executado por meio das formas da justiça pública, e Acabe desce para tomar posse. Elias o encontra na vinha que a palavra divina ainda chama de Nabote. A acusação une o que o esquema tentou distribuir entre mãos diferentes: matar e tomar posse. Segue-se juízo severo contra Acabe, Jezabel e a casa real. Contudo, quando Acabe se humilha com pano de saco e jejum, o SENHOR explicitamente o nota e adia o juízo sobre a casa até os dias do seu filho.
Estude 1 Reis 21 a fundo1 Reis 22: Um rei disfarçado, uma palavra cumprida
Acabe quer recuperar Ramote-Gileade e recebe apoio profético quase unânime para a campanha, mas o capítulo continua separando concordância de verdade. Josafá pede outra consulta, e Micaías é chamado apesar da queixa de Acabe de que ele nunca profetiza o bem a seu respeito. Micaías primeiro repete a resposta favorável, depois descreve Israel disperso sem pastor e um conselho celestial no qual um espírito mentiroso atrai Acabe para a batalha. A advertência é pública, mas Acabe prende o profeta e vai assim mesmo. Ele se disfarça enquanto Josafá permanece em vestes reais. Os capitães sírios se enganam com a roupa, e ainda assim um arqueiro que não sabe em quem atinge envia uma flecha por uma junta da armadura de Acabe. Acabe morre ao anoitecer, o seu sangue é lambido em Samaria, e o capítulo encerra com o reinado de Josafá e a sucessão de Acazias. O trono de Israel continua, e o culto a Baal também.
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