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Jeremias 13:1-27

O Cinto Ficou Estragado

Letras · Jeremias

O Cinto Ficou Estragado

Jeremias 13:1-27

Letras

Sobre esta música

Sobre esta música

Esta música pertence à coleção de Jeremias. Uma gravação está disponível para ouvir aqui, com a letra completa abaixo.

Livro da Bíblia
Jeremias
Coleção
Jeremias
Estilos musicais
Pop alternativo
[Movimento I] O linho ficou perto onde um nome devia cingir, um povo foi escolhido para ao Rei louvar. Escondido na rocha, longe da pele, O cinto ficou estragado onde cresceu o orgulho; [Movimento II] voltou sem proveito, apodrecido por dentro. As vasilhas se encheram e bateram umas nas outras, a coroa desceu enquanto o sul se fechou. o que não quis se apegar já não serviu de sinal. [Movimento III] Deem glória antes que a última luz se apague, antes que os pés tropecem nos montes da noite. O profeta chorou onde a corte não podia ouvir, pastor por cativos que ainda não via vir. [Ponte] O hábito endurece como mancha na pele; quando Jerusalém lavará o que a soberba conserva? [Coda] O cinto ficou estragado onde cresceu o orgulho; o que não quis se apegar já não serviu de sinal. O hábito endurece como mancha na pele; quando Jerusalém lavará o que a soberba conserva?

Citados nesta cançãoJerusalém

Sobre a passagem

Jeremias 13: Um tecido que já não se adere

Jeremias 13 transforma o orgulho numa série de sinais físicos. Um cinto de linho, feito para se ajustar ao corpo, é escondido até ficar inútil, e o Livro de Jeremias interpreta o tecido arruinado como uma relação danificada pela recusa de ouvir. O povo devia se apegar a Deus para nome, louvor e glória, mas o orgulho trata a proximidade como algo que pode ser mantido sem obediência. Os recipientes de vinho então se tornam pessoas cheias não de celebração, mas de colisão embriagada entre reis, sacerdotes, profetas, pais e filhos. Segue-se a escuridão, o profeta chora em segredo, uma coroa cai, e o cativeiro alcança o rebanho. A imagem final compara o mal praticado a traços inalteráveis como a pele e as manchas, situando cuidadosamente o problema no hábito e não na natureza. O capítulo termina com a purificação de Jerusalém ainda posta como pergunta sem resposta.

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