Personagens da Bíblia

A mulher samaritana

Veio buscar água na hora em que ninguém vem, e deixou o cântaro para ir contar à cidade.

Ela não tem nome no texto e a conversa mais longa registrada nos evangelhos é a dela. Tudo no encontro está errado pelas regras da época: um judeu falando com uma samaritana, um homem falando com uma mulher a sós, um rabino pedindo um favor às duas coisas. Ela nota as três e o diz. A hora é a sexta, perto do meio-dia, que é a hora errada para tirar água e sugere uma mulher organizando os afazeres em torno das outras pessoas.

Onde apareceJoão 4

João

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Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

A história de A mulher samaritana

01
João 4:7-9
Como pedes de beber a mim
Ele abre precisando de algo. A resposta dela nomeia em voz alta o muro étnico, e João acrescenta uma nota que o explica a quem possa perder o escândalo.
02
João 4:10-15
Uma fonte de água que salte
Ela ouve água viva como encanamento e a pede para não ter de voltar ao poço. O pedido é prático e não é corrigido.
03
João 4:16-19
Cinco maridos tiveste
Diz que não tem marido, o que é verdade, e ouve todo o resto. A reação dela não é vergonha, mas uma virada para a teologia.
04
João 4:20-26
Eu o sou, eu que falo contigo
Levanta a disputa do monte e recebe por resposta a adoração em espírito e em verdade. Depois diz que sabe que o Messias vem, e obtém a declaração mais franca de João.
05
João 4:28-30
Deixou o seu cântaro
O detalhe é pequeno e faz todo o trabalho. Abandona o afazer, vai às pessoas que evitava, e as traz para verem por si mesmas.

Por que importa

A conversa avança por etapas e ela conduz a maioria delas. Discute sobre poços, sobre antepassados, sobre qual monte é o certo, e cada desvio recebe resposta em vez de desprezo. Quando ele nomeia os cinco maridos dela, ela não nega. O que faz em seguida é o ponto: deixa o cântaro, a única coisa por que veio, vai à cidade e diz vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito, e muitos dos samaritanos creram nele pela palavra da mulher.

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