Canções BíblicasCinematográficas Brasil
Ouvir AgoraApoie
ENESPT-BRFIL
ENESPT-BRFIL

Personagens da Bíblia

Geazi

Correu atrás do homem de quem o seu mestre recusara pagamento, e voltou com dois talentos de prata e uma doença.

Geazi é o servo de Eliseu e é útil. É ele quem descobre o que falta à sunamita, um filho e um marido idoso, e o diz. É também quem a afasta no Carmelo e quem corre à frente com o bordão que não funciona. Depois de Naamã voltar para casa curado e sem conta a pagar, Geazi diz a si mesmo que o seu mestre poupou este sírio, e corre atrás dos carros com uma história sobre dois jovens dos filhos dos profetas que acabaram de chegar e precisam de um talento de prata e duas mudas de roupa.

Onde aparece2 Reis 4 a 5 · 2 Reis 8

2 Reis
Role para ver o relato
Geazi

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de Geazi

  1. 01

    2 Reis 4:11-17

    Que se há de fazer por ela

    Quando lhe perguntam do que a mulher precisa, responde com exatidão: não tem filho e o marido é velho. A promessa feita a ela sai da observação dele.

    Geazi oferece a observação que faltava na conversa. Eliseu oferece influência junto a um rei ou comandante militar; a mulher responde que vive entre os seus. Ela não ofereceu hospitalidade como pedido de assistência real. Quando Eliseu volta a perguntar o que pode ser feito, Geazi aponta outra ausência: ela não tem filho, e o marido é velho. Contatos no palácio não resolvem isso.

    É um serviço atento e útil. Nada na passagem permite transformar a contribuição de Geazi em uma manobra escondida só porque sua conduta posterior é conhecida. Ele percebe algo relevante e o diz. A mulher, enquanto isso, fica à porta para ouvir uma promessa que vai além de qualquer pedido seu. Sua resposta não é a gratidão polida de uma cerimônia de entrega. Ela pede que sua esperança não seja alimentada por uma mentira. A promessa toca algo sério demais para uma falsidade agradável. O versículo final responde ao protesto com um nascimento, na estação anunciada.

    Versículo por versículo

    1. 4:13

      Viver entre os seus responde à oferta de protetores poderosos. A mulher não pede que Eliseu use seus contatos na corte em favor dela.

    2. 4:14

      Geazi informa que ela não tem filho e que o marido é velho. O versículo não dá sua idade nem uma explicação médica para a ausência de filhos.

    3. 4:17

      A promessa se cumpre na estação que Eliseu havia indicado. A repetição da linguagem temporal liga o anúncio ao nascimento.

    2 Reis 4:11-17

    Bíblia Portuguesa Mundial · 7 versículos

    4:11Certo dia ele chegou lá, foi para o quarto e deitou-se ali.

    4:12Ele disse a Geazi, seu servo: “Chame esta sunamita.” Quando ele a chamou, ela se apresentou diante dele.

    4:13Ele lhe disse: “Diga a ela agora: ‘Eis que você tem cuidado de nós com todo esse zelo. O que se pode fazer por você? Você gostaria que se falasse em seu favor ao rei, ou ao comandante do exército?’” Ela respondeu: “Eu habito no meio do meu próprio povo.”

    4:14Ele disse: “O que, então, se deve fazer por ela?” Geazi respondeu: “Certamente ela não tem filho, e seu marido é idoso.”

    4:15Ele disse: “Chame-a.” Quando ele a chamou, ela ficou à porta.

    4:16Ele disse: “Nesta mesma época, no ano que vem, você abraçará um filho.” Ela disse: “Não, meu senhor, homem de Deus, não minta para a sua serva.”

    4:17A mulher concebeu e deu à luz um filho naquela mesma época, quando o tempo se completou, como Eliseu lhe havia dito.

    2 Reis 4:11-17: Que se há de fazer por ela
  2. 02

    2 Reis 4:27-31

    O bordão que nada fez

    Ele a afasta quando ela se agarra aos pés do profeta, e o mandam à frente com o bordão para pô-lo sobre o rosto do menino. Volta e relata que o menino não despertou.

    Geazi tenta tirar a mulher dos pés de Eliseu. Eliseu manda deixá-la ali. Antes de receber o bordão, o servo já precisou de uma correção sobre a pessoa diante dele. A angústia dela importa mais do que manter o encontro organizado. Eliseu também admite que ainda não conhece a causa. O profeta abre espaço para aquilo que seu ajudante tentou afastar.

    O bordão então viaja com autorização clara e instruções precisas, mas não produz voz nem resposta. O texto se recusa, com franqueza incomum, a disfarçar o fracasso. Também se recusa a explicá-lo. Nenhuma frase diz que Geazi desobedeceu, teve fé insuficiente ou já havia cometido em segredo a falta do capítulo seguinte. Ele volta e informa que a criança não despertou. A diferença entre uma missão autorizada e um resultado garantido permanece visível. O bordão de um profeta chegou ao quarto. A criança ainda precisa de vida.

    Versículo por versículo

    1. 4:27

      Eliseu corrige a tentativa de Geazi de afastar a mulher. Reconhece sua angústia e admite expressamente que a causa lhe foi ocultada.

    2. 4:29

      O bordão pertence a Eliseu, e Geazi o leva por ordem dele. Não é uma experiência não autorizada do servo.

    3. 4:31

      O relato diz que a criança não despertou; os versículos 20 e 32 afirmam expressamente que está morta. A linguagem de despertar não significa que estivesse apenas dormindo.

    2 Reis 4:27-31

    Bíblia Portuguesa Mundial · 5 versículos

    4:27Quando ela chegou ao homem de Deus no monte, agarrou-se aos seus pés. Geazi se aproximou para afastá-la; mas o homem de Deus disse: “Deixe-a em paz, pois a sua alma está angustiada dentro dela; e o SENHOR escondeu isso de mim, e não me contou.”

    4:28Então ela disse: “Acaso eu lhe pedi um filho, meu senhor? Eu não disse: ‘Não me engane’?”

    4:29Então ele disse a Geazi: “Prenda a sua capa no cinto, pegue o meu cajado na mão e siga o seu caminho. Se você encontrar alguém, não o cumprimente; e se alguém o cumprimentar, não lhe responda. Então coloque o meu cajado sobre o rosto do menino.”

    4:30A mãe do menino disse: “Tão certo como vive o SENHOR, e como vive a sua alma, eu não o deixarei.” Então ele se levantou e a seguiu.

    4:31Geazi foi adiante deles e colocou o cajado sobre o rosto do menino; mas não houve voz nem sinal de audição. Portanto, ele voltou para encontrá-lo e lhe disse: “O menino não despertou.”

    2 Reis 4:27-31: O bordão que nada fez
  3. 03

    2 Reis 5:20-24

    Vive o SENHOR, que correrei atrás dele

    Inventa dois convidados e uma necessidade. Naamã lhe insiste em dois talentos em vez de um e manda dois servos levarem, e Geazi os toma deles na colina e os esconde na casa.

    Geazi jura pelo SENHOR que vai desfazer o que Eliseu acaba de jurar pelo SENHOR. A mesma abertura sagrada apresenta decisões opostas: o mestre não receberá nada; o servo correrá atrás de Naamã para conseguir alguma coisa. As palavras soam conhecidas. O propósito mudou completamente.

    O pedido inventado se apoia cuidadosamente em coisas respeitáveis: a autoridade do mestre, dois visitantes da comunidade profética, roupas e ajuda para suas necessidades. Naamã não apenas concorda, mas oferece mais prata do que foi pedida e servos para transportá-la. Geazi escolheu um homem generoso para enganar. Os últimos movimentos retiram da missão sua aparência de caridade. Ele recebe os bens das mãos dos carregadores, guarda tudo em casa e dispensa os homens. Os supostos visitantes nunca aparecem. Um pedido feito em nome do serviço termina guardado em particular.

    Versículo por versículo

    1. 5:20

      O juramento pela vida do SENHOR repete a abertura da recusa de Eliseu em 5:16. Geazi pretende expressamente praticar a ação contrária.

    2. 5:22

      A afirmação de que Eliseu o enviou e de que dois visitantes precisam de ajuda faz parte da mentira de Geazi. Não é um relato independente da chegada dessas pessoas.

    3. 5:23

      Geazi pede um talento e recebe dois, além das roupas solicitadas. Naamã também fornece dois homens para carregar os bens.

    2 Reis 5:20-24

    Bíblia Portuguesa Mundial · 5 versículos

    5:20Mas Geazi, o servo de Eliseu, o homem de Deus, disse: “Eis que o meu senhor poupou a este Naamã, o sírio, não recebendo de suas mãos o que ele trouxe. Tão certo como vive o SENHOR, correrei atrás dele e pegarei alguma coisa dele.”

    5:21Então Geazi seguiu atrás de Naamã. Quando Naamã viu alguém correndo atrás dele, desceu do carro para encontrá-lo, e disse: “Está tudo bem?”

    5:22Ele disse: “Tudo está bem. O meu senhor me enviou, dizendo: 'Eis que agora mesmo dois jovens dos filhos dos profetas vieram a mim da região montanhosa de Efraim. Por favor, dê-lhes um talento de prata e duas mudas de roupa.'”

    5:23Naamã disse: “Por favor, aceite dois talentos.” Ele insistiu com ele, e amarrou dois talentos de prata em duas sacolas, com duas mudas de roupa, e os colocou sobre dois dos seus servos; e eles os carregaram à frente dele.

    5:24Quando ele chegou à colina, tomou-os das mãos deles e os guardou na casa. Então ele despediu os homens, e eles partiram.

    2 Reis 5:20-24: Vive o SENHOR, que correrei atrás dele
  4. 04

    2 Reis 5:25-27

    Não foi também o meu coração

    Quando lhe perguntam de onde vem, diz que de lugar nenhum. A resposta nomeia o dinheiro, a roupa, os olivais, as vinhas e o gado, e a lepra de Naamã lhe é transferida.

    Os bens já estão guardados; a viagem é mais difícil de guardar. A resposta de Geazi, de que não foi a lugar algum, tenta apagar um percurso que o capítulo acabou de acompanhar passo a passo. Eliseu responde com o instante em que Naamã desceu do carro. Esconder a prata não escondeu o encontro.

    A lista seguinte cresce além do que Geazi levou para casa: olivais, vinhas, rebanhos, servos e servas. Não são compras registradas. São o mundo maior de aquisições mencionado na repreensão de Eliseu, em contraste com o momento e o significado da cura de Naamã. Então a sentença dá a Geazi uma herança de outra espécie. A doença de Naamã ficará presa a ele e a seus descendentes. O estrangeiro partiu purificado; o ajudante do homem de Deus sai doente. A inversão é declarada sem uma explicação que a amenize. Ele recebeu mais do que prata.

    Versículo por versículo

    1. 5:25

      Geazi nega ter saído. Eliseu identifica um acontecimento específico da viagem em vez de apenas expressar suspeita.

    2. 5:26

      As terras, os animais e os servos adicionais aparecem na repreensão, não como bens que Geazi já tivesse comprado.

    3. 5:27

      Ficar preso traduz o hebraico dabaq, aderir ou apegar-se. A sentença estende expressamente o julgamento à descendência de Geazi.

    4. 5:27

      Segundo Reis 8:4-5 também apresenta Geazi diante do rei, identificando a sunamita e seu filho. A data desse encontro em relação ao julgamento é discutida, e nenhuma passagem registra sua cura.

    2 Reis 5:25-27

    Bíblia Portuguesa Mundial · 3 versículos

    5:25Mas ele entrou e se colocou diante do seu senhor. Eliseu lhe disse: “De onde você vem, Geazi?” Ele disse: “O seu servo não foi a lugar nenhum.”

    5:26Ele lhe disse: “Acaso o meu coração não foi com você quando o homem se virou do seu carro para encontrá-lo? É este um tempo para receber dinheiro, e para receber roupas, e olivais e vinhas, e ovelhas e bois, e servos e servas?

    5:27Portanto, a lepra de Naamã se apegará a você e à sua descendência para sempre.” Ele saiu da sua presença leproso, branco como a neve.

    2 Reis 5:25-27: Não foi também o meu coração

Por que importa

Geazi está colocado logo depois do capítulo que recusa o pagamento, e o contraste é o argumento inteiro. Eliseu não quis receber um presente por uma cura porque a cura não era dele para vender; Geazi a vende pelas costas dele por roupa que esconde antes de entrar. A pergunta que lhe fazem não é sobre dinheiro, mas sobre o momento, se é tempo de receber vestes e olivais. Sai da presença dele leproso, branco como a neve.

3 músicas

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

  1. 2 Reis 4:38-5:27

    Lava-te e Fica Limpo

    Ouvir aqui
    Abrir a páginaLer a letra

  2. 2 Reis 4:1-37

    Pede Vasos, Não Poucos

    Ouvir aqui
    Abrir a páginaLer a letra

  3. 2 Reis 8:1-9:13

    O Homem que Ferirá a Casa de Acabe

    Ouvir aqui
    Abrir a páginaLer a letra

Por perto

Todos os personagens

Relatar um erro nesta página