Personagens da Bíblia

Eliseu

Pediu uma porção dobrada do espírito do seu mestre, e passou cinquenta anos sobretudo alimentando gente e consertando coisas.

Eliseu está arando com doze juntas de bois quando um manto lhe cai sobre os ombros. Pede licença para beijar os pais, depois mata os bois, queima o arado para cozinhá-los, dá de comer ao povo e o segue. Pede uma porção dobrada e a recebe, e os milagres que se seguem são quase todos domésticos: o azeite de uma viúva, uma panela envenenada, vinte pães para cem homens, um ferro de machado que flutua, um menino devolvido num quarto em cima. Também cega um exército sírio, o leva a Samaria, e depois diz ao rei que lhes dê de comer e os mande para casa.

Onde aparece1 Reis 19 · 2 Reis 2 a 13

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Eliseu

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de Eliseu

  1. 01

    1 Reis 19:19-21

    O manto e os bois

    Elias passa, lança sobre ele o seu manto e continua andando. Eliseu queima os apetrechos da vida anterior para cozinhar uma refeição de despedida, o que não deixa nada para onde voltar.

    Os instrumentos de arar viram lenha. É uma despedida muito concreta: a junta fornece a carne, os utensílios fornecem o fogo, e o povo come aquilo que pouco antes puxava o arado. A passagem não diz que Eliseu matou as doze juntas nem que toda a operação lhe pertencia. Uma junta basta para marcar a mudança. A resposta ao manto não é um discurso sobre uma vida transformada. Alguma coisa realmente muda naquele campo.

    A resposta curta de Elias não vem acompanhada de uma indicação de tom. A explicação inequívoca está nos atos de Eliseu: ele volta, prepara a refeição, levanta-se e o segue. Então a frase termina com uma palavra mais discreta do que a fogueira faria esperar: servir. O sucessor começa como servidor. Quando um rei precisa depois de um profeta, Eliseu é identificado como o homem que derramava água sobre as mãos de Elias, em 2 Reis 3:11. Antes do rio dividido vem a água para lavar as mãos.

    Versículo por versículo

    1. 19:19

      As doze juntas descrevem o trabalho de arar. O versículo 21 especifica uma junta para o abate, não a morte dos vinte e quatro animais.

    2. 19:20

      Elias não oferece uma explicação extensa do manto nem da resposta. Eliseu entende o encontro como um chamado e o segue.

    3. 19:21

      O verbo hebraico sharath significa servir ou ministrar. O serviço prático descrito em 2 Reis 3:11 dá uma dimensão concreta a essa palavra final.

    1 Reis 19:19-21

    Bíblia Portuguesa Mundial · 3 versículos

    19:19Então ele partiu dali e encontrou Eliseu, filho de Safate, que estava arando com doze juntas de bois adiante dele, e ele estava com a décima segunda. Elias se aproximou dele e lançou o seu manto sobre ele.

    19:20Eliseu deixou os bois e correu atrás de Elias, e disse: “Por favor, deixe-me beijar o meu pai e a minha mãe, e então eu o seguirei.” Ele lhe disse: “Volte; pois o que eu fiz a você?”

    19:21Ele voltou, deixando de segui-lo, pegou a junta de bois, matou-os, e ferveu a carne deles com o equipamento dos bois, e deu ao povo; e eles comeram. Então ele se levantou, foi atrás de Elias, e o serviu.

    1 Reis 19:19-21: O manto e os bois
  2. 02

    2 Reis 2:9-15

    Uma porção dobrada

    Pede o que um filho mais velho herda. Dizem-lhe que pediu coisa difícil e que a terá se o vir partir, e ele vê, e apanha o manto que caiu.

    Porção dobrada soa como um pedido de espetáculo em dobro. Seu contexto bíblico mais preciso é uma herança familiar. Deuteronômio 21:17 reserva ao primogênito uma porção dobrada, usando a mesma expressão hebraica, pi shenayim. Ao lado do clamor de Eliseu, meu pai, meu pai, o pedido parece menos uma competição para contar milagres e mais a reivindicação de um herdeiro principal. Ele pede para assumir o trabalho, não apenas guardar uma lembrança.

    O manto tem importância, mas Eliseu não fala com a roupa nem chama o profeta que partiu. Ele clama ao SENHOR, Deus de Elias. A distinção impede que um tecido se torne a fonte do poder. O rio se abre, e a comunidade profética que observa reconhece que o espírito de Elias repousa sobre Eliseu. O reconhecimento público vem deles. Eliseu recebeu a responsabilidade, atravessou a água e voltou para pessoas que precisam de um profeta. O manto voltou ao trabalho.

    Versículo por versículo

    1. 2:9

      Pi shenayim, porção dobrada, também aparece na lei de herança do primogênito em Deuteronômio 21:17. A expressão favorece uma leitura de sucessão, sem exigir exatamente o dobro de milagres.

    2. 2:10

      Elias chama o pedido de difícil e condiciona seu cumprimento ao que Eliseu tiver permissão de ver. Ele não apresenta o espírito como propriedade que possa distribuir à vontade.

    3. 2:15

      Os filhos dos profetas são uma comunidade profética; a expressão não afirma que todos sejam filhos biológicos de Elias. O reconhecimento deles completa a cena de sucessão.

    2 Reis 2:9-15

    Bíblia Portuguesa Mundial · 7 versículos

    2:9Quando haviam atravessado, Elias disse a Eliseu: “Peça o que devo fazer por você, antes que eu seja tomado de você.” Eliseu disse: “Por favor, que haja sobre mim uma porção dobrada do seu espírito.”

    2:10Ele disse: “Você pediu uma coisa difícil. Se você me vir quando eu for tomado de você, assim lhe acontecerá; mas, se não, não acontecerá.”

    2:11Enquanto continuavam andando e conversando, eis que um carro de fogo e cavalos de fogo os separaram; e Elias subiu ao céu em um redemoinho.

    2:12Eliseu viu isso e clamou: “Meu pai, meu pai, os carros de Israel e seus cavaleiros!” Ele não o viu mais. Então, pegou as suas próprias roupas e as rasgou em duas partes.

    2:13Ele também recolheu o manto de Elias, que havia caído dele, voltou e parou à margem do Jordão.

    2:14Ele pegou o manto de Elias, que havia caído dele, feriu as águas e disse: “Onde está o SENHOR, o Deus de Elias?” Quando ele também feriu as águas, elas se dividiram, e Eliseu atravessou.

    2:15Quando os filhos dos profetas que estavam em Jericó, de frente para ele, o viram, disseram: “O espírito de Elias repousa sobre Eliseu.” Eles vieram ao seu encontro e se prostraram por terra diante dele.

    2 Reis 2:9-15: Uma porção dobrada
  3. 03

    2 Reis 4:1-7

    Pede vasilhas emprestadas, não poucas

    Uma viúva prestes a perder os dois filhos para um credor tem uma só vasilha de azeite. Ele lhe diz que peça emprestadas todas as vasilhas vazias que puder, feche a porta, e derrame. O azeite para quando as vasilhas acabam.

    Os filhos prestes a ser levados se tornam as mãos que trazem as vasilhas. Esse pequeno arranjo concentra todo o resgate. O credor ameaça desfazer a família; atrás da porta fechada, mãe e filhos trabalham juntos para preservá-la. Eliseu nem sequer é descrito dentro do quarto. A mulher despeja o azeite, e os filhos carregam os recipientes. É o futuro desses mesmos filhos que está em jogo.

    O desfecho é mais preciso do que uma declaração genérica de que tudo acabou bem. Vender o azeite. Pagar a dívida. Viver do restante, ela e os filhos. A provisão resolve a dívida e alcança a vida da família depois dela. Quando o azeite para, o capítulo informa que não há mais vasilhas. Não repreende a família por pouca fé nem por ter pedido recipientes de menos. Transformar esse silêncio em bronca tornaria o comentário mais severo do que o profeta. Ele dá à viúva instruções para viver, não uma palestra sobre as vasilhas que ela deixou de encontrar.

    Versículo por versículo

    1. 4:1

      O marido falecido pertencia aos filhos dos profetas. Sua reverência pelo SENHOR não havia impedido que a família ficasse endividada.

    2. 4:5

      Os filhos trazem as vasilhas enquanto a mãe despeja o azeite. A servidão de filhos por dívidas também aparece explicitamente em Neemias 5:5.

    3. 4:6

      O azeite parou de correr. A passagem não critica o número de vasilhas que a família tomou emprestadas.

    2 Reis 4:1-7

    Bíblia Portuguesa Mundial · 7 versículos

    4:1Certa mulher, das esposas dos filhos dos profetas, clamou a Eliseu, dizendo: “Seu servo, meu marido, morreu. Você sabe que o seu servo temia ao SENHOR. Agora o credor veio para levar meus dois filhos para serem escravos.”

    4:2Eliseu lhe disse: “O que devo fazer por você? Diga-me, o que você tem em casa?” Ela disse: “Sua serva não tem nada em casa, exceto uma botija de azeite.”

    4:3Então ele disse: “Vá, peça vasilhas vazias emprestadas a todos os seus vizinhos. Não peça apenas algumas vasilhas.

    4:4Entre e feche a porta atrás de você e de seus filhos, e derrame o azeite em todas essas vasilhas; e separe as que estiverem cheias.”

    4:5Então ela o deixou, e fechou a porta atrás de si e de seus filhos. Eles lhe traziam as vasilhas, e ela derramava o azeite.

    4:6Quando as vasilhas ficaram cheias, ela disse a seu filho: “Traga-me outra vasilha.” Ele lhe disse: “Não há mais nenhuma vasilha.” Então o azeite parou de fluir.

    4:7Então ela veio e contou ao homem de Deus. Ele disse: “Vá, venda o azeite e pague a sua dívida; e você e seus filhos vivam do que sobrar.”

    2 Reis 4:1-7: Pede vasilhas emprestadas, não poucas
  4. 04

    2 Reis 4:18-37

    O quarto sobre o muro

    O filho da sunamita morre no colo dela ao meio-dia. Ela o põe na cama do profeta, cavalga ao Carmelo, e não se deixa despachar com um bordão mandado por um servo.

    A cama que ela preparou para o profeta se torna a cama onde coloca o filho morto. Os móveis relacionados antes já não são detalhes secundários de hospitalidade. O quarto oferecido por ela virou o lugar onde a promessa feita ali parece ter desabado. Seu protesto é exato: ela não havia pedido o menino e havia advertido que não a enganassem. A passagem deixa a acusação de pé, sem arrumar a dor dentro de uma linguagem religiosa educada.

    Eliseu, por sua vez, admite algo que um relato menos franco poderia esconder: o SENHOR não lhe revelou o ocorrido. Ele é profeta, não um homem com acesso permanente a todos os fatos. Seu bordão não produz resposta. Sua chegada leva à oração, ao contato corporal, ao calor, ao movimento e, finalmente, a sete espirros. Os detalhes impedem que a cena vire uma demonstração sem esforço ou uma técnica reproduzível. No fim, a mãe se curva diante dos mesmos pés que havia agarrado no monte. Desta vez ela sai carregando o filho.

    Versículo por versículo

    1. 4:19

      O menino reclama de dor na cabeça, mas a passagem não identifica a doença. Diagnosticar insolação ultrapassa o que está escrito.

    2. 4:26

      A resposta breve de que tudo vai bem emprega shalom. Ela não apaga a morte já registrada nem substitui o protesto mais completo dirigido a Eliseu.

    3. 4:27

      Eliseu declara expressamente que o SENHOR não lhe revelou a causa da angústia da mulher. O chamado profético não é apresentado como onisciência.

    4. 4:37

      Hebreus 11:35 menciona mulheres que receberam seus mortos ressuscitados. Não identifica as mães, mas as passagens de 1 Reis 17 e 2 Reis 4 fornecem o claro contexto bíblico.

    2 Reis 4:18-37: O quarto sobre o muro

    2 Reis 4:18-37

    Bíblia Portuguesa Mundial · 20 versículos

    4:18Quando o menino cresceu, certo dia ele saiu para encontrar seu pai com os ceifeiros.

    4:19Ele disse a seu pai: “Minha cabeça! Minha cabeça!” Ele disse a seu servo: “Leve-o para a mãe dele.”

    4:20Quando ele o pegou e o levou à sua mãe, o menino ficou sentado nos joelhos dela até o meio-dia, e então morreu.

    4:21Ela subiu, deitou-o na cama do homem de Deus, fechou a porta sobre ele, e saiu.

    4:22Ela chamou seu marido e disse: “Por favor, mande-me um dos servos e um dos jumentos, para que eu possa correr até o homem de Deus e voltar.”

    4:23Ele disse: “Por que você quer ir a ele hoje? Não é lua nova nem sábado.” Ela disse: “Tudo ficará bem.”

    4:24Então ela selou um jumento e disse a seu servo: “Guie e siga em frente! Não diminua o passo por minha causa, a menos que eu lhe peça.”

    4:25Assim ela foi, e chegou ao homem de Deus no Monte Carmelo. Quando o homem de Deus a viu de longe, disse a Geazi, seu servo: “Eis ali a sunamita.

    4:26Por favor, corra agora ao encontro dela e pergunte-lhe: ‘Vai tudo bem com você? Vai tudo bem com seu marido? Vai tudo bem com o menino?’” Ela respondeu: “Tudo vai bem.”

    4:27Quando ela chegou ao homem de Deus no monte, agarrou-se aos seus pés. Geazi se aproximou para afastá-la; mas o homem de Deus disse: “Deixe-a em paz, pois a sua alma está angustiada dentro dela; e o SENHOR escondeu isso de mim, e não me contou.”

    4:28Então ela disse: “Acaso eu lhe pedi um filho, meu senhor? Eu não disse: ‘Não me engane’?”

    4:29Então ele disse a Geazi: “Prenda a sua capa no cinto, pegue o meu cajado na mão e siga o seu caminho. Se você encontrar alguém, não o cumprimente; e se alguém o cumprimentar, não lhe responda. Então coloque o meu cajado sobre o rosto do menino.”

    4:30A mãe do menino disse: “Tão certo como vive o SENHOR, e como vive a sua alma, eu não o deixarei.” Então ele se levantou e a seguiu.

    4:31Geazi foi adiante deles e colocou o cajado sobre o rosto do menino; mas não houve voz nem sinal de audição. Portanto, ele voltou para encontrá-lo e lhe disse: “O menino não despertou.”

    4:32Quando Eliseu entrou na casa, eis que o menino estava morto, deitado em sua cama.

    4:33Ele entrou, portanto, fechou a porta atrás de ambos, e orou ao SENHOR.

    4:34Ele subiu e deitou-se sobre o menino, e colocou sua boca sobre a boca dele, seus olhos sobre os olhos dele, e suas mãos sobre as mãos dele. Ele se esticou sobre ele; e a carne do menino aqueceu.

    4:35Então ele voltou, andou pela casa de um lado para o outro, depois subiu e esticou-se sobre ele. Então o menino espirrou sete vezes, e o menino abriu os olhos.

    4:36Ele chamou Geazi e disse: “Chame esta sunamita!” Então ele a chamou. Quando ela entrou onde ele estava, ele disse: “Pegue o seu filho.”

    4:37Então ela entrou, caiu aos seus pés e curvou-se até o chão; depois pegou o seu filho e saiu.

  5. 05

    2 Reis 6:8-23

    Mais são os que estão conosco

    O servo dele vê a cidade cercada e entra em pânico. Eliseu pede que lhe abram os olhos, depois pede que o inimigo fique cego, os leva a Samaria, e manda pão e água em vez de espadas.

    Eliseu não pede reforços. Pede que os olhos de seu servo sejam abertos. O monte já está cheio de cavalos e carros de fogo; o que muda é aquilo que o servo assustado consegue enxergar. Depois, as orações seguem na direção contrária. Os atacantes perdem a visão de que precisam, seguem justamente o homem que vieram prender e voltam a enxergar dentro de Samaria. O suposto prisioneiro conduziu seus captores até a cidade de outro rei.

    O rei de Israel logo encontra uma utilidade para eles: pergunta duas vezes se deve matá-los. Eliseu prepara uma mesa. Pão e água se tornam uma grande refeição, e os homens enviados para capturá-lo recebem comida e liberdade. O capítulo permite a ironia sem ampliar a paz além do texto. As tropas sírias de incursão deixam de aparecer da maneira descrita aqui; o versículo seguinte apresenta um cerco conduzido pelo exército do rei da Síria. Essa refeição encerra esse encontro. Não afirma que todas as guerras acabaram.

    Versículo por versículo

    1. 6:15

      O servo não recebe nome nesta passagem. O texto não o identifica como Geazi.

    2. 6:17

      Os cavalos e carros de fogo lembram 2 Reis 2:11, mas aqui cercam Eliseu em vez de separar dois profetas.

    3. 6:23

      A afirmação trata de tropas de incursão. O versículo 24 distingue imediatamente um cerco posterior comandado por Ben-Hadade e seu exército reunido.

    2 Reis 6:8-23: Mais são os que estão conosco

    2 Reis 6:8-23

    Bíblia Portuguesa Mundial · 16 versículos

    6:8Ora, o rei da Síria estava em guerra contra Israel; e ele se aconselhou com os seus servos, dizendo: “Meu acampamento estará em tal e tal lugar.”

    6:9O homem de Deus mandou dizer ao rei de Israel: “Cuidado para não passar por este lugar, pois os sírios estão descendo para lá.”

    6:10O rei de Israel enviou homens ao lugar do qual o homem de Deus lhe falara e o avisara; e ele se salvou ali, não apenas uma ou duas vezes.

    6:11O coração do rei da Síria ficou muito perturbado com isso. Ele chamou os seus servos e lhes disse: “Vocês não me mostrarão qual de nós é a favor do rei de Israel?”

    6:12Um de seus servos disse: “Não, meu senhor, ó rei; mas Eliseu, o profeta que está em Israel, conta ao rei de Israel as palavras que você fala no seu quarto de dormir.”

    6:13Ele disse: “Vão e vejam onde ele está, para que eu possa mandar buscá-lo.” Foi-lhe dito: “Eis que ele está em Dotã.”

    6:14Portanto, ele enviou cavalos, carros e um grande exército para lá. Eles chegaram de noite e cercaram a cidade.

    6:15Quando o servo do homem de Deus se levantou cedo e saiu, eis que um exército com cavalos e carros cercava a cidade. Seu servo lhe disse: “Ah, meu senhor! O que faremos?”

    6:16Ele respondeu: “Não tenha medo, pois os que estão conosco são mais do que os que estão com eles.”

    6:17Eliseu orou e disse: “SENHOR, por favor, abre os olhos dele, para que ele possa ver.” O SENHOR abriu os olhos do jovem, e ele viu; e eis que o monte estava cheio de cavalos e carros de fogo ao redor de Eliseu.

    6:18Quando eles desceram contra ele, Eliseu orou ao SENHOR e disse: “Por favor, fere este povo com cegueira.” Ele os feriu com cegueira, conforme a palavra de Eliseu.

    6:19Eliseu lhes disse: “Este não é o caminho, nem é esta a cidade. Sigam-me, e eu os levarei ao homem que vocês procuram.” Ele os levou a Samaria.

    6:20Quando chegaram a Samaria, Eliseu disse: “SENHOR, abre os olhos destes homens, para que possam ver.” O SENHOR abriu os olhos deles, e eles viram; e eis que estavam no meio de Samaria.

    6:21O rei de Israel disse a Eliseu, quando os viu: “Meu pai, devo feri-los? Devo feri-los?”

    6:22Ele respondeu: “Você não deve feri-los. Você feriria aqueles que você fez cativos com a sua espada e com o seu arco? Coloque pão e água diante deles, para que comam e bebam, e depois voltem para o seu senhor.”

    6:23Ele preparou um grande banquete para eles. Depois que comeram e beberam, ele os despediu e eles foram para o seu senhor. Assim, os bandos da Síria pararam de invadir a terra de Israel.

Por que importa

Onde Elias é fogo num monte, Eliseu é o mesmo poder gasto quase por inteiro em pequenas misericórdias e em estrangeiros. O general inimigo que ele cura e por quem não aceita pagamento, o exército inimigo que alimenta, a mulher estéril, o machado emprestado. Jesus nomeia justamente as duas cenas que mais ofenderam a congregação da sua cidade: Elias enviado a uma viúva de Sidom, e Eliseu limpando Naamã o sírio e nenhum outro leproso em Israel.

11 músicas

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

  1. 1 Reis 19:1-21

    Uma Voz Mansa e Delicada

  2. 2 Reis 1:1-2:18

    Um Carro de Fogo

  3. 2 Reis 2:19-3:27

    Não Há Aqui um Profeta?

  4. 2 Reis 4:38-5:27

    Lava-te e Fica Limpo

  5. 2 Reis 4:1-37

    Pede Vasos, Não Poucos

  6. 2 Reis 6:8-23

    Mais Conosco

  7. 2 Reis 6:1-7:20

    Mais São os que Estão Conosco

  8. 2 Reis 8:1-9:13

    O Homem que Ferirá a Casa de Acabe

  9. 2 Reis 9:14-10:36

    Nenhum Baal Restou na Casa

  10. 2 Reis 11:1-12:21

    O Filho do Rei Sobre o Trono

  11. 2 Reis 13:1-25

    A Flecha do Livramento do SENHOR

Os vídeos

Os vídeos

Cada lançamento cujo trecho está dentro destes capítulos, aqui mesmo.

Por perto

Todos os personagens

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